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中醫(yī)的精髓在于一個(gè)‘調(diào)’字，所謂調(diào)就是調(diào)整，調(diào)整人體的陰陽(yáng)，使之達(dá)到適應(yīng)機(jī)體的需要，適應(yīng)環(huán)境的需要，適應(yīng)社會(huì)的需要。 中醫(yī)之所以要特別強(qiáng)調(diào)整體觀念，并以陰陽(yáng)來(lái)描述事物的本質(zhì)，就是要在這種調(diào)整過(guò)程中追求相對(duì)的平衡，平衡是事物的穩(wěn)態(tài)，是保證事物能夠維持和發(fā)展的基礎(chǔ)。宇宙的相對(duì)平衡才能保證星系的穩(wěn)定運(yùn)行，太陽(yáng)系的相對(duì)平衡才能保證地球環(huán)境的穩(wěn)定，地球自然環(huán)境的相對(duì)平衡才能保證地球生物的存活，人體內(nèi)部陰陽(yáng)的平衡才能保證機(jī)體的健康，若失去了這些平衡，人將不人，物將不物。 中醫(yī)對(duì)于人體陰陽(yáng)的調(diào)整，就是維系人體在某一階段的物質(zhì)平衡與運(yùn)轉(zhuǎn)平衡，簡(jiǎn)單的概括就是使人體的氣血津液充盛并根據(jù)人體的需要而正常的運(yùn)行。這種調(diào)節(jié)的起因與目的可以按照病因分為以下三類(lèi)： 人體內(nèi)環(huán)境陰陽(yáng)的平衡，是指人體自身在代謝過(guò)程中對(duì)各種物質(zhì)的相對(duì)需要，中醫(yī)將各種物質(zhì)的性質(zhì)總歸類(lèi)為陰陽(yáng)，并按照功能分類(lèi)為氣血津液。人體在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中，各個(gè)不同階段對(duì)各種物質(zhì)有不同的需求量，并且自行調(diào)節(jié)其相對(duì)比例關(guān)系，這種調(diào)節(jié)就是人體的正常生理功能。若這種正常的生理過(guò)程不能完成調(diào)節(jié)或調(diào)節(jié)不完善的時(shí)候，就是人體容易產(chǎn)生和感染疾病的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期就需要采用人為的干涉，使用藥物與其他手段進(jìn)行強(qiáng)制性的調(diào)整，使之恢復(fù)到正常的生理狀態(tài)。人體自身因素對(duì)這種平衡的最主要干擾，就是‘七情’（喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚）。 人體自身的正常生理功能有時(shí)會(huì)被外界環(huán)境因素所干擾，當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，機(jī)體將自動(dòng)的進(jìn)行一系列的調(diào)節(jié)過(guò)程，但這種干擾若超過(guò)了機(jī)體正常的調(diào)節(jié)能力，人體將不能承受，即可導(dǎo)致疾病的發(fā)生。中醫(yī)的預(yù)防與治療的機(jī)理也是針對(duì)不同的機(jī)體變化過(guò)程，給予一定的輔助調(diào)節(jié)，使機(jī)體能夠提高對(duì)環(huán)境的適應(yīng)‘寬容度’。這種導(dǎo)致機(jī)體生理調(diào)節(jié)功能失常的主要因素就是‘六淫邪氣’（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火） 現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中許多新產(chǎn)生的致病因素，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中自身產(chǎn)生的正常生理調(diào)節(jié)功能，是現(xiàn)代醫(yī)療理論與方法都極其棘手的病因，這種病因?qū)C(jī)體的損害程度往往超過(guò)前述的病因，但中醫(yī)的治療原則仍然不能背離調(diào)整二字，只有通過(guò)調(diào)整人體的正常機(jī)能，才能適應(yīng)環(huán)境、抵制疾病、恢復(fù)健康。此類(lèi)病因除了中醫(yī)原有的‘不內(nèi)外因’，更突出的因素包括：電磁輻射、微波、噪音，化肥、農(nóng)藥、食品污染、水污染、轉(zhuǎn)基因食品、生物制品、重金屬污染、紫外線(xiàn)、地球環(huán)境變異、廣譜抗生素，等等等等。 總之，無(wú)論是人體自身因素的影響，還是外來(lái)因素的影響導(dǎo)致人體的陰陽(yáng)（正常生理機(jī)能）失去平衡，中醫(yī)的治療原則都是進(jìn)行‘調(diào)整’，使之恢復(fù)到正常狀態(tài)，最終靠人體自身的正常調(diào)節(jié)機(jī)能去預(yù)防疾病、抵御疾病、抗衡疾病，恢復(fù)健康的狀態(tài)。 拙見(jiàn)，歡迎研討與指正。 杏林居士 |
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