當(dāng)今宇宙演化趨勢(shì)，人類(lèi)生發(fā)潮流，皆朝著萬(wàn)法歸宗歸大道的方向前進(jìn)。佛祖當(dāng)年預(yù)言：“2500載，演化新世界”。這新世界就是由大道行者和新人類(lèi)共同掀起的世界人民大同修所開(kāi)創(chuàng)的新文明世界。新人類(lèi)的誕生預(yù)示著人類(lèi)新文明新世界的開(kāi)創(chuàng)。對(duì)于當(dāng)代人來(lái)講，就是回歸自然的大道之行。就是跳出各宗教各功法門(mén)派的束縛走向圓融統(tǒng)一的大道修行修煉。我們將這些步入大道的修行修煉者稱(chēng)之為大道行者，將由宇宙靈光導(dǎo)師指引的人稱(chēng)之為宇宙新人，將陸續(xù)出生的由宇宙靈光哺育下的兒童稱(chēng)之為神童、新人類(lèi)！大道行者、宇宙新人、新人類(lèi)所共同遵循的思想行為準(zhǔn)則可用四句話表達(dá)，也稱(chēng)20字訣。
大道行者、新世界新人類(lèi)思想行為準(zhǔn)則——20字訣
心系大道源，游戲在世間。凡事憑直覺(jué)，一切任自然。
心系大道源：人心向道，誠(chéng)心通道，真心即道。人之原本真相——生命真相不是人的肉身，而是來(lái)自宇宙大道本源的靈光。宇宙萬(wàn)有皆來(lái)自宇宙大道本源的靈光。宇宙大道本源是先天絕對(duì)存在的本體，是一體無(wú)分的整體，也是宇宙萬(wàn)有的共同始基源頭。在始基源頭中，宇宙萬(wàn)有都是圓融一體無(wú)分的靈光。宇宙大道本源中的一體靈光分化為宇宙萬(wàn)有的心，其中人的心就是人的生命真相，都是來(lái)自同一的大道本源。所以說(shuō)心心相印。意思是說(shuō)心與心之間是可以相通相融的。遺憾而可悲的是人類(lèi)自從產(chǎn)生了自我分別心后，將先天真心隱蔽，幻化成后天識(shí)心假心，并以后天識(shí)心假心來(lái)認(rèn)知這個(gè)幻化不實(shí)的世界，并由此建立起一套思想文化政治經(jīng)濟(jì)及傳統(tǒng)道德信仰體系，也由此確立了世俗的人生觀、世界觀和認(rèn)識(shí)論。千百年來(lái)，人類(lèi)陷入這個(gè)幻相世界和自造的體系中爭(zhēng)斗不止，輪回不息！世界各大宗教的始祖?zhèn)兯袒母揪褪且祟?lèi)從內(nèi)涵本質(zhì)上認(rèn)識(shí)自己的原本真相。即佛講的開(kāi)悟明心?；浇趟v的與上帝同在。然后通過(guò)凈心的修行，重新返回到原本的家中——天堂極樂(lè)世界。這些文字名相不同的所有教化歸結(jié)到一點(diǎn)就是——心系大道源！即你的心要與大道本源時(shí)刻溝通聯(lián)系在一起！
只有心通大道本源，才是心靈歸位歸本，才能如江河入海，有了活水源頭，生出大智大慧大能；才能明心見(jiàn)性，得見(jiàn)自己的真相真面目，由此而開(kāi)悟解脫。世間人類(lèi)的一切修行修煉的終極目標(biāo)就是心歸源頭，認(rèn)識(shí)自己！不再陷入無(wú)明迷惑的幻想世界中爭(zhēng)斗輪回。
心歸大道本源，即心靈歸位。心靈歸位，才能正本清源，即刻明了宇宙人生真相真理，由此千經(jīng)萬(wàn)典教理一通百通，一體圓融！再也用不著教化和強(qiáng)迫自己作為，只是合道而行，顯然那是一個(gè)真實(shí)而偉大的人生。
心歸大道本源，即佛經(jīng)所講的“應(yīng)無(wú)住而生其心”。即心空無(wú)物，一塵不染。只有心空，才是最幸?？鞓?lè)的人生。
游戲在世間：明白了自己的真實(shí)生命不是這個(gè)世界上的肉體生命，而是來(lái)自與宇宙萬(wàn)有同一的宇宙本源靈光。宇宙本源的同一靈光分化成無(wú)量的靈魂作工具，而靈魂來(lái)到地球又以肉體作工具。靈魂是人的內(nèi)涵本質(zhì)，靈魂要顯示自己無(wú)所不知、無(wú)所不具，無(wú)所不能的神奇本領(lǐng)，要發(fā)明創(chuàng)造和體驗(yàn)各種人生或眾生的不同生活感受，它必須借助人體作工具，社會(huì)作舞臺(tái)來(lái)達(dá)到它的目的。這如同影視戲劇中的演員一樣，它要扮演不同的角色來(lái)體驗(yàn)感受各種不同的人生。它的目的就是不斷創(chuàng)造自己，不斷體驗(yàn)感受，不斷將這個(gè)地球裝飾得更加美麗。這又如同游戲演戲，享受快樂(lè)幸福與好玩！靈魂如果沒(méi)有這個(gè)肉體作工具，它就不能達(dá)到自己的目的。因?yàn)樗旧硎翘摕o(wú)的靈光。雖然它無(wú)所不知、無(wú)所不具、無(wú)所不能，但不通過(guò)這個(gè)幻相世界作舞臺(tái)，不通過(guò)身體作工具，不通過(guò)相對(duì)存在作對(duì)比，它能得到創(chuàng)造體驗(yàn)的感受嗎？所以古時(shí)得道的人來(lái)人間便稱(chēng)之為游戲人間、人間瀟灑走一回！
可悲的是無(wú)明迷惑的人類(lèi)將幻相視為真相，拼命追求執(zhí)著不放，由此陷入煩惱辛勞、爭(zhēng)斗不止的痛苦中往復(fù)流轉(zhuǎn)。
宇宙靈光演化的宇宙生命——高智能人，當(dāng)初來(lái)到地球上就是這個(gè)目的，可后來(lái)由于自然變遷、自我分別心的產(chǎn)生，便脫離了宇宙大母的懷抱，原本所具的各種先天功能消失了，逐步退化為低智能生命……可悲又可笑的是人類(lèi)忘記了自己的原本真相真面目，原本具有的無(wú)邊神通法力，而將具有這些神奇功能的人或修煉有成的生物視為神圣而頂禮膜拜，這如同遠(yuǎn)離家門(mén)淪為乞丐的游子，忘記自己的真實(shí)身份是神。不知道一旦返回家中，什么都具有！即佛講的“原本具足”。不需要奔波勞苦而坐享其成！是啊！那些經(jīng)過(guò)凈化修煉而復(fù)歸原本真相的所謂仙佛神圣不都是自由自在的生活在極樂(lè)天堂中而坐享其成嗎？剛剛開(kāi)發(fā)出靈光智慧的那些學(xué)生，許多疑問(wèn)不是可以用靈光一照立馬便知了嗎？那些能到太空中學(xué)習(xí)，到外星世界學(xué)習(xí)，到海洋世界學(xué)習(xí)，到足球場(chǎng)學(xué)習(xí)等等隨心所欲的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，知識(shí)的學(xué)習(xí)不都是變成了超越時(shí)空的知識(shí)游戲嗎？
如果人類(lèi)明白了這個(gè)生命真相，人來(lái)到世間只是為了游戲創(chuàng)造體驗(yàn)和感受生活，那么人類(lèi)過(guò)去的一切執(zhí)著追求和對(duì)物欲的占有爭(zhēng)斗顯然都是十分無(wú)知可笑的！正如大肚彌勒佛像兩邊的對(duì)聯(lián)所寫(xiě)：“肚大能容容天下難容之事；慈顏常笑笑天下可笑之人”。當(dāng)今處于迷惑無(wú)明中貪求名利虛榮和財(cái)富享受的人是不是最值得可笑的？
如果我們抱著在世間游戲的心態(tài)去工作學(xué)習(xí)生活，是不是輕松愉快而瀟灑？人類(lèi)的痛苦辛勞煩惱，大都產(chǎn)生于對(duì)工作學(xué)習(xí)生活的過(guò)份追求與執(zhí)著，如果轉(zhuǎn)換一下心態(tài)和生活工作方式，人生將是另一個(gè)樣子！大道行者，新世界中的新人類(lèi)由于明了人生真相，都會(huì)自動(dòng)地以這種游戲世間的心態(tài)處世，自然做事。此心態(tài)并非一切無(wú)所謂或不負(fù)責(zé)任。他們會(huì)自然表現(xiàn)出大度、寬容、瀟灑、慈悲、博愛(ài)等被世人崇敬向往的真善美特性。
凡事憑直覺(jué)：對(duì)于大道行者來(lái)講，凡是遇到事情該如何去辦時(shí)，千萬(wàn)不可以世俗常人的思維方式去分辯思考想象推猜，或者說(shuō)是三思而后行，謹(jǐn)慎小心又小心。世人為什么如此小心？就是懼怕思想行為出差錯(cuò)，顯然這是人的后天思維方式必須遵循的原則。人的后天思維是陷入矛盾相對(duì)存在中的思維，其思維的結(jié)果也必然陷入矛盾相對(duì)存在中，要么對(duì)，要么錯(cuò)，要么成功，要么失敗，要么吉祥，要么兇險(xiǎn)……其結(jié)果難以確定。結(jié)果越難以確定，人們所用的心思也越多越細(xì)越復(fù)雜！越多越細(xì)越復(fù)雜的思維恰恰又造成越多越細(xì)越復(fù)雜的結(jié)果。千百年來(lái)，人類(lèi)就是局限在這種矛盾相對(duì)存在的模式中立足矛盾的一端進(jìn)行孤注一擲的冒險(xiǎn)（如風(fēng)險(xiǎn)投資、賭博與戰(zhàn)爭(zhēng)等），或者陷入被動(dòng)的消極的恐懼的聽(tīng)天由命的無(wú)奈中艱苦度日。兩者都是不可取的，因?yàn)檫@兩種思維行為方式都是立足矛盾兩端的，其結(jié)果也必然是極端的爭(zhēng)斗的錯(cuò)誤的失衡的。顯然實(shí)行“中道”（中庸之道）是最可行的。這個(gè)“中道”思維方式及行為是儒家思想的內(nèi)核，就是要采取不偏不倚的平衡和諧方式才是最適中的恰當(dāng)?shù)某晒Φ?，但?duì)這種思維行為方式的把握卻是極難的?？匆豢葱轮袊?guó)成立后的50年歷程，其中有多少年是在“中道”上發(fā)展？“左傾”的冒進(jìn)和政治運(yùn)動(dòng)的瀕繁，還有當(dāng)今經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的“右傾”混亂，這些“左右”傾思潮都是處于矛盾相對(duì)的兩個(gè)極端。鄧小平先生生前提出的兩手都要硬的方針其實(shí)很難做到。為何很難做到？許多專(zhuān)家學(xué)者得出結(jié)論說(shuō)：新生事物、轉(zhuǎn)型時(shí)期是沒(méi)有具體經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)的，只能是摸住石頭過(guò)河！摸住石頭過(guò)河意味著什么？這么大的國(guó)家，這么多的人民僅靠摸住石頭過(guò)河的方式去改革，其風(fēng)險(xiǎn)程度實(shí)在太高！為改革所付出的這種沉重的代價(jià)實(shí)在是太大了！可不改又不行，實(shí)在難壞了上層的政治家和決策者們，他們面對(duì)眾人的諸多責(zé)問(wèn)一定會(huì)說(shuō)，我們也不是神仙，前進(jìn)路上總是要遇到挫折的，這個(gè)學(xué)費(fèi)總是要交的。建國(guó)50多年來(lái)黨和政府付出的學(xué)費(fèi)不知有多少？
難道我們就真的沒(méi)有法子了嗎？我們的妙明真心（神靈）哪去了？這種昂貴的學(xué)費(fèi)難道還要一直交下去嗎？這里我們不去做裁判，我們只向人類(lèi)推薦一種人人與生俱來(lái)、原本具有的本能——先天靈知靈能——先天妙明真心——先天元神意識(shí)——靈感靈知靈光靈通——一切藝術(shù)家科學(xué)家哲學(xué)家的所有創(chuàng)造發(fā)明的同一源泉！
既然人人皆具有這個(gè)神奇神秘神妙神靈的先天靈光意識(shí)，或稱(chēng)之為“妙明真心，”人們?yōu)槭裁床蝗ミ\(yùn)用呢？這個(gè)問(wèn)題自然要從我們現(xiàn)在的唯物信仰說(shuō)起。無(wú)神論者將人類(lèi)原本具有的運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)方式暫時(shí)還無(wú)法測(cè)試認(rèn)知的這種人體巨大潛能統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為唯心主義迷信、愚昧、騙人的東西，不僅不去探索發(fā)掘運(yùn)用，而且還要列入政治思想的范疇進(jìn)行長(zhǎng)期不斷的討伐和斗爭(zhēng)，乃至將這個(gè)領(lǐng)域列為探索研究禁區(qū)。在生活經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域吃喝玩樂(lè)嫖賭普遍存在，有些人反而司空見(jiàn)慣；在文化娛樂(lè)領(lǐng)域，黃毒淫穢四處泛濫反被有些人認(rèn)為是思想解放的標(biāo)志，是難免的。而我們老祖宗的有著數(shù)千年的傳統(tǒng)文化瑰寶——佛道儒文化的內(nèi)核中心——人的先天元神、靈知、靈力、靈能、靈慧瑰寶，至今仍被視為十分有害的唯心主義的封建迷信糟粕——不準(zhǔn)出籠且嚴(yán)加封閉！
這里我們絲毫不否認(rèn)古文化中摻雜著不少愚昧騙人的東西，但我們不能因?yàn)槠渲械脑闫啥鴮⑵渚A一起拋棄，就象將孩子與洗澡水一起潑出去一樣。老祖宗所遺留下來(lái)的至今仍閃爍著宇宙真理光輝的天人合一學(xué)、大成智慧學(xué)、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換學(xué)、金丹大道學(xué)、中醫(yī)內(nèi)經(jīng)學(xué)、建筑風(fēng)水學(xué)、周易預(yù)測(cè)學(xué)、心靈調(diào)控學(xué)等等超前大科學(xué)、超科技至今仍被他的后代不肖子孫討伐批判和封殺！這才是中華民族的最大無(wú)知愚昧與悲哀！也是我們愧對(duì)祖先的最大恥辱！當(dāng)今令人可喜的是政府已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變過(guò)去的封閉觀念，開(kāi)始重視國(guó)學(xué)的發(fā)展，在國(guó)外建立100所孔子研究院的計(jì)劃就是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的例證。也是中華古文化要在21世紀(jì)大放異彩的先兆。
代表著佛道儒三家傳統(tǒng)文化瑰寶的核心——就是人的先天靈光智慧的顯發(fā)！
人類(lèi)的認(rèn)識(shí)論從矛盾相對(duì)存在向矛盾和合統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化就是人類(lèi)認(rèn)知上的升華！
弱化顯意識(shí)（后天思維）、凈化潛意識(shí)、顯發(fā)元意識(shí)（元神靈光）就是人類(lèi)向高智能生命轉(zhuǎn)化的根本關(guān)鍵！
真心、本性、靈光、元神、先天意識(shí)……不管怎么稱(chēng)謂，它都是人的內(nèi)涵本質(zhì)！人的真相真面目！人就是宇宙靈光的化身！
宇宙靈光無(wú)所不知，無(wú)所不具，無(wú)所不能，無(wú)所不在，即西方基督教所講的“全知全具全備全能的上帝”！它就在我們心中！它就是眾生皆具的佛性，它就是我們每個(gè)人的真心本性！它也是我們天天供奉信仰的最高神靈！它與我們完全是一體的！
靈光智慧的顯發(fā)，對(duì)于人的思維來(lái)說(shuō)，它就是我們的先天靈感直覺(jué)！
靈光與直覺(jué)就是人的先天靈光思維的表現(xiàn)形式。就是我們的真心，也是我們生活在這個(gè)世界所要用的心！
千百年來(lái)，人類(lèi)所遭受的一切苦難與萬(wàn)惡之源的產(chǎn)生歸結(jié)為一點(diǎn)，就是用錯(cuò)了心！
世人用的是后天識(shí)心、假心、虛妄心、分別心，是陷入矛盾相對(duì)存在中的分別取舍爭(zhēng)斗之心！
世人之心的錯(cuò)用導(dǎo)致人類(lèi)千百年來(lái)的生發(fā)演化一直處在曲折多難和爭(zhēng)斗不止、生滅不息的往復(fù)循環(huán)中不能自拔！
歷代王朝的不斷更替；工人、農(nóng)民的不斷起義；戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮的不斷發(fā)生；歷史悲劇的不斷上演……千百年地球人類(lèi)的生發(fā)始終被困擾在這個(gè)矛盾爭(zhēng)斗的怪圈中不能掙脫！始終將地球人類(lèi)禁錮局限在為物質(zhì)利益的占有享受與權(quán)力的爭(zhēng)斗中不能超越！古人所一直期盼的為“萬(wàn)世開(kāi)太平，為圣賢繼絕學(xué)”，（絕學(xué)是獲得絕對(duì)真理的學(xué)問(wèn)，也是無(wú)學(xué)之學(xué)，即人的先天靈光大智慧的開(kāi)啟之學(xué)）的美好愿望，也自然成了泡影……作為中華古文化發(fā)祥地的中華民族應(yīng)當(dāng)勇敢地承擔(dān)起宇宙賦予我們的徹底更換人心的神圣重任！
這人心的更換不是第二次世界大戰(zhàn)中法西斯頭目希特勒對(duì)猶太人的瘋狂殺戮的所謂人種的改換，也不是使用武力征服的高壓手段強(qiáng)迫人民同一信仰，而是要讓人們顛倒了的用心重新顛倒過(guò)來(lái)！
即是將人的后天分別取舍爭(zhēng)斗之假心變?yōu)槿说南忍鞜o(wú)分別取舍爭(zhēng)斗的真心！
人心思維先后天的轉(zhuǎn)變即人心之更換！
這人心之更換必將千百年來(lái)禁錮在矛盾怪圈中的低智能人類(lèi)重新復(fù)原為宇宙中的高智能生命！
后天之心是人的識(shí)心假心妄心非自然的有為之心，以此心去生活工作學(xué)習(xí)，必然陷入是非分別取舍爭(zhēng)斗之中，所帶來(lái)的必然是痛苦煩惱和不幸！反之，如果用先天“真心”去生活工作學(xué)習(xí)，必然超越矛盾爭(zhēng)斗的怪圈，所帶來(lái)的也必然是快樂(lè)幸福與祥和！具體到社會(huì)發(fā)展方面，一個(gè)是爭(zhēng)斗不止、動(dòng)亂不息；一個(gè)是相互支助、和諧安定。對(duì)于國(guó)家民族來(lái)講，一個(gè)是團(tuán)結(jié)和睦與繁榮；一個(gè)是分裂爭(zhēng)斗與衰敗。顯然，兩種不同用心必然帶來(lái)兩種不同結(jié)果。
如果有人還不明白的話，就具體到一個(gè)人、一個(gè)家庭來(lái)講，如果你工作生活學(xué)習(xí)完全憑直覺(jué)，就自然地消除了過(guò)去的胡思亂想和焦急痛苦的矛盾內(nèi)心，就會(huì)如孩童一樣無(wú)憂無(wú)慮、自由自在，因?yàn)槟闾幵跓o(wú)心狀態(tài)??！無(wú)心就無(wú)煩惱痛苦；有心狀態(tài)就有了煩惱痛苦。兒童無(wú)心，餓了吃飯，困了休息，金磚與塑料玩具在一起，由于他無(wú)心，自然無(wú)分別。沒(méi)有分別，自然不知金磚值錢(qián)。不知金磚值錢(qián)，自然不去貪占。不去貪占，自然沒(méi)有爭(zhēng)斗。貪占爭(zhēng)斗及一切痛苦煩惱的根源都是因?yàn)橛行挠蟹謩e取舍才引發(fā)出來(lái)的！比如故宮中珍藏的傳世之寶，你可以查一查這傳世之寶的歷史，它上面不知沾滿了多少人的鮮血，為得到占有它也不知發(fā)生了多少戰(zhàn)爭(zhēng)，殺害了多少人的寶貴生命……如果世人如兒童一樣無(wú)心無(wú)分別無(wú)取舍，這個(gè)社會(huì)也自然無(wú)有爭(zhēng)斗，無(wú)有戰(zhàn)爭(zhēng)。無(wú)心并非傻瓜，而是不去分別，知而不辯，不去執(zhí)著追求或占為已有。無(wú)心態(tài)就是人的先天自然態(tài)、自由態(tài)、合道態(tài)，天人合一態(tài)，就是人的真實(shí)生命在真實(shí)生活工作學(xué)習(xí)的真實(shí)狀態(tài)！無(wú)心態(tài)下，靈感直覺(jué)自然會(huì)大顯神威，隨心所愿，如神相助。宇宙源頭的大智慧高能量會(huì)自然的源源不斷的涌向人體！人的一切作為，自然會(huì)在宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)下自動(dòng)獲得成功！這也是常人所講的一心一意去工作，只講耕耘，不講收獲，則自然會(huì)有收獲！由此可見(jiàn)，當(dāng)今人類(lèi)不應(yīng)是在繼續(xù)分別取舍爭(zhēng)斗中向前走，而是要返回到人類(lèi)的金色童年，也就是要從老中青年返回到兒童黃金時(shí)代！
這也是修道的本質(zhì)——由后天返先天！即圣哲老子所講的回歸自然！
人的黃金時(shí)代就是人的童年時(shí)代，因?yàn)橥陼r(shí)代的兒童心是無(wú)分別取舍和爭(zhēng)斗的先天真心，沒(méi)有后天意識(shí)的貪心欲望，一切憑直覺(jué)感受，所以能無(wú)憂無(wú)慮快樂(lè)自由！
人類(lèi)的黃金時(shí)代，就是心無(wú)分別取舍爭(zhēng)斗的童年時(shí)代。人類(lèi)的童年時(shí)代由于無(wú)心，自然無(wú)有痛苦煩惱之說(shuō)，更無(wú)爭(zhēng)斗與戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。
后天有心與先天無(wú)心僅僅是一念之差，便有地獄與天堂之別！
如果將后天有心多心轉(zhuǎn)變?yōu)橄忍斓臒o(wú)心一心，當(dāng)下便從地獄升至天堂！
如果將先天無(wú)心一心轉(zhuǎn)變后天有心多心，當(dāng)下便從天堂墮至地獄！
各大宗教信仰及學(xué)佛修道中的核心中的核心，就是將這后天識(shí)心假心與先天真心一念的轉(zhuǎn)換！
也許還有人不明白這句話的深刻內(nèi)涵，這里再重復(fù)一遍：就是將后天思維中的一切東西完全放下！達(dá)心空無(wú)物。
無(wú)論再大的事情也不要讓它存放在心中，心中始終保持空空凈凈，沒(méi)一點(diǎn)東西在里面，這就是修行修煉者所要達(dá)到的空凈無(wú)心態(tài)。
如果你明了這個(gè)大道內(nèi)涵真理。你自然就明了西方有位哲人所講的一句名言“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”的真實(shí)含義。
每天用這個(gè)空凈無(wú)心態(tài)所自然生出的直覺(jué)直感去生活工作和學(xué)習(xí)，就不會(huì)產(chǎn)生絲毫的痛苦煩惱和困惑，而會(huì)一直處在自由自在無(wú)憂無(wú)慮清明松靜的快樂(lè)中！
如果有人問(wèn)，那無(wú)心之人豈不成了傻瓜白癡？如果你無(wú)心，如孩童一般天真無(wú)邪，不知貪占便宜和個(gè)人享受，而是有話直說(shuō)，心無(wú)藏機(jī)，這對(duì)于世俗之人來(lái)講，就是白癡與傻子。但與白癡傻子所不同的是，處于無(wú)心態(tài)者會(huì)憑先天靈感直覺(jué)自然行動(dòng)，誰(shuí)也休想哄騙愚弄。因?yàn)殪`感直覺(jué)就是人的先天元神所現(xiàn)，世人不知，以為如神相助。這神就是自己的先天靈光元神。這種無(wú)心無(wú)知不分別而全憑靈感直覺(jué)的大智慧就是古人所講的“大智若愚、大巧若拙”的真正含義。而世人動(dòng)用后天分別心所得到的那點(diǎn)處在矛盾相對(duì)中的小智慧僅僅是個(gè)人的一點(diǎn)小聰明而已。它怎能與大智慧相比？
這里讓我通過(guò)自己的一點(diǎn)體驗(yàn)來(lái)說(shuō)明先天元神——靈感直覺(jué)與后天之心的差別。
后天之心是運(yùn)用人的左腦對(duì)外界反應(yīng)進(jìn)行分析推理歸納來(lái)算計(jì)的，是處在現(xiàn)實(shí)矛盾相對(duì)存在中的相對(duì)真理和經(jīng)驗(yàn)，是受外界影響和時(shí)空局限的，是缺乏靈感直覺(jué)的。而先天之心完全不通過(guò)眼、耳、鼻、舌、身、意等器官的作用，直接由先天靈光真知自動(dòng)顯明覺(jué)知的。比如有一次我在車(chē)站兌換100元零鈔，那個(gè)小老板裝模作樣，到飯館里轉(zhuǎn)了一圈出來(lái)將錢(qián)遞給我說(shuō)：對(duì)不起，沒(méi)有那么多零錢(qián)。他遞給我的100元票是偽鈔，可我并沒(méi)有經(jīng)過(guò)眼睛仔細(xì)觀察再傳送給大腦分析定論（至今我也不會(huì)辨認(rèn)鈔票的真?zhèn)危?。而是瞬間突然明白怎么回事，便笑著回答道：都是不遠(yuǎn)的人，別糊弄我。那個(gè)小老板不好意思的笑了笑，很知趣地將100元錢(qián)歸還給我。
再舉個(gè)剛剛發(fā)生不久的事。有一次我在郵局無(wú)心的看著郵遞員給我郵寄包裹（視而不見(jiàn)）。我突然覺(jué)得有些涼，回頭一看，那左手竟無(wú)意識(shí)地捉住一只略帶涼氣的手，這只手是插進(jìn)我褲袋的手。再一看，是我過(guò)去住對(duì)門(mén)的熟人，是她在同我開(kāi)玩笑。她以為我在玻璃窗上看見(jiàn)了她，其實(shí)我處在無(wú)心態(tài)中。為什么那左手的動(dòng)作沒(méi)有經(jīng)過(guò)眼看后傳給大腦，大腦再指揮左手去抓？這個(gè)沒(méi)經(jīng)過(guò)感官傳遞和思維而自動(dòng)去作的行為即人的先天靈感直覺(jué)的自然作為。是超越了人的后天感官思維與行為的，因?yàn)槿酥忍煺嫘氖侨娜叩娜艿?，而且是自?dòng)的自然的非后天人為的。一句話：是先天是元神是靈光在思維與作為！遺憾的是世人對(duì)這種神秘現(xiàn)象一直迷惑不解，以為是神靈菩薩在暗中幫助，豈不知這暗中幫助你的所謂神靈菩薩就是你自己的先天真心靈知和自然本能！
人類(lèi)所有宗教信仰的神秘內(nèi)涵和具有所謂特異功能的神秘人物所表現(xiàn)出來(lái)的一切神秘功能現(xiàn)象皆是人類(lèi)在清凈無(wú)心態(tài)下的先天元神靈知、靈光、靈能的自然顯化效應(yīng)！
這個(gè)先天靈光靈知靈能的自然顯化效應(yīng)構(gòu)成了世間一切神秘現(xiàn)象的直接內(nèi)因。你不要以為只有人才具有這個(gè)先天無(wú)心態(tài)中的靈光靈能，許多天生會(huì)修煉、壽命長(zhǎng)的動(dòng)植物都會(huì)制造這種神秘現(xiàn)象。比如天生會(huì)修煉的蟒蛇、烏、龜、狐貍、黃鼠狼或千年以上的古樹(shù)等。顯然這是生命信息科學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，這里不再詳講。
至于對(duì)人的先天直覺(jué)靈感思維的培養(yǎng)訓(xùn)練，那就是佛道經(jīng)典中所講的“萬(wàn)緣放下，心空無(wú)物”的修行。這里也不多講。古人常說(shuō)“人算不如天算”?！疤焖恪本褪侵溉说南忍祆`光直覺(jué)思維的自然計(jì)算。比如當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，那些具有博士學(xué)位的專(zhuān)家學(xué)者們講起道理滔滔不絕，寫(xiě)起書(shū)來(lái)一本又一本，可讓他們?nèi)プ錾?、去?jīng)營(yíng)企業(yè)，說(shuō)不定一事無(wú)成！令人不解的是有些文化程度不高，大腦反應(yīng)不太靈活的農(nóng)民卻能成為億萬(wàn)富翁大老板。這些人不懂多少道理也無(wú)多少知識(shí)，為什么能做出有知識(shí)懂道理的人所不能做出的大事？顯然是這些人由于前世福報(bào)所至，財(cái)氣旺，運(yùn)氣好，而且先天靈感直覺(jué)思維強(qiáng)。凡事憑直覺(jué)，全由先天靈感直覺(jué)主持大腦思維。所以他們的成功率要比常人后天思維者高得多！在這里我揭示出了這個(gè)千古奧秘，如果有人興趣，可以到現(xiàn)實(shí)中去進(jìn)行觀察對(duì)照。
再比如買(mǎi)彩票中大獎(jiǎng)，河南電視臺(tái)親自報(bào)道了數(shù)名未中先知者，他們?cè)诙嗵烨盎蛑歇?jiǎng)?lì)^天夜里，靈感直覺(jué)就在無(wú)意識(shí)下告訴了他們這次中獎(jiǎng)號(hào)碼，結(jié)果中了大獎(jiǎng)。其中一位老板自信地講，那個(gè)號(hào)碼在大腦出現(xiàn)后，我顧不上去買(mǎi)，而是讓我的下屬代我買(mǎi)的……還有一些聯(lián)合買(mǎi)彩票的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍在一次次反復(fù)思考推斷猜測(cè)達(dá)極端過(guò)度疲勞時(shí)，瞬間后天思維弱化而退卻，先天靈光直覺(jué)閃現(xiàn)！剎那之間中獎(jiǎng)號(hào)碼自行跳了出來(lái)！這個(gè)就是圣哲老子所講的物極必反、陰陽(yáng)（先后天思維）轉(zhuǎn)換的原理被他的學(xué)生孔子靈活運(yùn)用，叫思之思之再思之，思之不知，神鬼告之。這個(gè)“神鬼”就是指宇宙間存在的無(wú)形靈光（神）靈氣（鬼），人的直覺(jué)靈感。用道家的話講，靈光為陽(yáng)為神，靈氣為陰為鬼。神鬼者——陰陽(yáng)二氣也。陰陽(yáng)二氣的相互轉(zhuǎn)化構(gòu)成了神秘莫測(cè)的大千世界與事物的千變?nèi)f化！古人的太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是生命信息學(xué)的根本內(nèi)涵，是宇宙天地間潛藏的最大奧秘！也是現(xiàn)代科學(xué)與唯物信仰者所不能了知而斷然否定的未知超前的大科學(xué)真科學(xué)！
一切任自然：上面講了遇事凡事不要先去思考分析判斷推理，動(dòng)用后天思維意識(shí)，聽(tīng)任妙明真心的自然作為。動(dòng)用后天思維去作為不僅費(fèi)心勞神耗氣傷身，而且準(zhǔn)確度成功率也不高！這是世人在千百年的生發(fā)演化過(guò)程中所習(xí)慣了的后天用心，即人的后天思維后天意識(shí)，也是非自然的自我意識(shí)。人類(lèi)自我意識(shí)（假心假我）的產(chǎn)生，一是脫離了先天靈光真心，即直覺(jué)思維，二是由原本自然人退化成非自然假人，認(rèn)假作真，顛倒夢(mèng)想。要開(kāi)悟明心見(jiàn)性成佛，首先就是要否定這個(gè)自我意識(shí)存在的假相假人。所以“佛”的寫(xiě)法就是一個(gè)“亻”加一個(gè)“弗”字。弗者不也，否定之意。
否定了自我假心假相假意及非自然行為之后，就要遵循“一切任自然”的人生準(zhǔn)則。一切任自然就是沒(méi)有自我個(gè)人的識(shí)心分別取舍和爭(zhēng)斗，全憑自然之道、自然法則、自然規(guī)律、自然運(yùn)行做事辦事成事！全憑妙明真心自然作為成事。過(guò)去千百年來(lái)人類(lèi)由于全憑自我識(shí)心的分別取舍去思維行為，必然產(chǎn)生矛盾爭(zhēng)斗和社會(huì)混亂發(fā)生。比如鐵與金子，如果你知道鐵與金子的不同用途，并不去分別是否珍貴，那鐵的用途比金子還廣。你自然也不會(huì)產(chǎn)生占有金子的欲望。如果你用世俗之心去分別取舍，你必然要取金舍鐵，取不到手時(shí)必然要?jiǎng)佑眯挠?jì)或武力強(qiáng)奪之，由此引發(fā)殺人流血乃至戰(zhàn)爭(zhēng)。如果人們放棄分別取舍心，天下的物質(zhì)存在各有各的用途，都是宇宙造化的，都是供她的兒女去分享的。世界上的物質(zhì)財(cái)富足夠每一個(gè)地球公民享用。遺憾的是自從人類(lèi)的自我自私意識(shí)產(chǎn)生后，這種共同分享的準(zhǔn)則被打破了，成了強(qiáng)者占有而富足，弱者無(wú)力而貧窮的兩極分化，于是人類(lèi)之間的相互矛盾由此而引發(fā)，并由此因果相續(xù)、爭(zhēng)斗生滅而輪回不止！
要從源頭根本上改變這個(gè)爭(zhēng)斗不止，輪回不息的世界社會(huì)，就要從源頭根本上改變世人的后天自我識(shí)心分別意識(shí)！因?yàn)檫@個(gè)后天自我識(shí)心分別意識(shí)是產(chǎn)生一切苦難動(dòng)亂災(zāi)難與各種罪惡的總根子！不從根源上徹底拔除掉這個(gè)自我識(shí)心分別意識(shí)總根子，人類(lèi)要想從根源上徹底消滅一切苦難動(dòng)亂災(zāi)難與各種罪惡現(xiàn)象發(fā)生是絕對(duì)不可能的！我們必須徹底斬?cái)嗳祟?lèi)的這個(gè)延續(xù)了數(shù)千年之久的后天自我識(shí)心分別意識(shí)！人類(lèi)自我分別意識(shí)的消滅意味著原本妙明真心的自然顯明。真心的顯明運(yùn)用才是真正有價(jià)值意義的幸福人生，也是人類(lèi)生發(fā)的光明航程！
儒學(xué)中的“存天理、滅人欲”，道學(xué)中的“回歸自然、復(fù)歸于樸”，佛道修行中的“禁戒”以及毛澤東當(dāng)年所極力倡導(dǎo)的“斗私批修、靈魂深處爆發(fā)革命”無(wú)一不是在向人的自我后天識(shí)心分別意識(shí)所產(chǎn)生的私心貪欲發(fā)起進(jìn)攻的不同文字總結(jié)。千百年來(lái)的實(shí)踐證明，對(duì)人的后天思維所產(chǎn)生的自私心理與行為進(jìn)行強(qiáng)制批判斗爭(zhēng)的作法是不究竟徹底的。這如同割菲菜一樣，割過(guò)一茬又很快長(zhǎng)出，長(zhǎng)出后再去割，如此往復(fù)沒(méi)有止期。其原因在于只治標(biāo)未治本，沒(méi)有從心源根本上徹底鏟除！
毛澤東在中國(guó)革命取得勝利后所進(jìn)行的長(zhǎng)期思想改造斗爭(zhēng)，包括10年文化革命，采取了斗爭(zhēng)改造的強(qiáng)制手段，但由于被改造者不是發(fā)自?xún)?nèi)心的自覺(jué)自愿，更不是從源頭根本上開(kāi)悟覺(jué)醒，也無(wú)認(rèn)識(shí)到除了人的后天識(shí)心分別意識(shí)外，還存在著先天原本無(wú)意識(shí)的妙明真心——直覺(jué)靈感！所以盡管他幾乎用盡了后半生的全部精力，也沒(méi)有達(dá)到他所希望的目的。如今，人的私心貪欲在商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大潮中極大膨脹，已經(jīng)到了極其危險(xiǎn)的程度。顯然，要消滅人的后天私心貪欲必須通過(guò)靜心修行修煉而自動(dòng)顯化出人之先天原本靈光思維，并由此明了宇宙人生真相真理。人類(lèi)只有在開(kāi)悟明“心”知“道”的基礎(chǔ)上才能自覺(jué)自愿地去消除千百年來(lái)所沒(méi)能消除的個(gè)人貪心私欲。為什么那些修行修煉有素的和尚道士能安于寂寞、隨緣度日？為什么那些在家修行的居士和氣功修煉有成者生活清淡、樂(lè)于助人、性情平和、不爭(zhēng)不斗、安于現(xiàn)狀？這不僅僅是戒律的束縛，而是在開(kāi)通人與自然的通道后自動(dòng)顯發(fā)了先天之神——靈光意識(shí)、宇宙智慧與無(wú)量光能量自動(dòng)充實(shí)體能后而出現(xiàn)的身心氣質(zhì)上的自然效應(yīng)！并非人為強(qiáng)制所致。所謂人的氣質(zhì)變化、心理變化就是指人體吸收了宇宙靈光信能后的自然變化。這其間完全用不著任何的教化與強(qiáng)制，甚至連戒律也不要，完全是一切任自然！一切任自然的思想行為才是合道的真實(shí)體現(xiàn)，真實(shí)人生的唯一準(zhǔn)則！也是大道行者、新文明世界中的新人類(lèi)的思想行為準(zhǔn)則。
過(guò)去為什么好心人不能得到好報(bào)？尤其是被當(dāng)政樹(shù)立的許多先進(jìn)模范典型，如焦裕錄、雷鋒、蔣筑英、孔繁森及一些有貢獻(xiàn)的專(zhuān)家學(xué)者卻英年早逝？其中根本關(guān)鍵是他們只知全心全意為人民多做好事，忘記了勞逸結(jié)合的自然規(guī)律，違反了客觀存在的自然法則，而社會(huì)輿論導(dǎo)向往往只講為人民服務(wù)，不講個(gè)人的身心健康；只講加班加點(diǎn)多貢獻(xiàn)，不講勞逸結(jié)合和人體保??；只講帶病堅(jiān)持工作的獻(xiàn)身精神，不講只有身心健康才能為人民多做貢獻(xiàn)的根本原則。一句話：人們的認(rèn)識(shí)論、人生觀、世界觀、是違背自然法則規(guī)律的，是與自然之道相沖突的，是不平衡和諧、違背中道原則的錯(cuò)誤思想與行為！
一些被世人認(rèn)為的“惡人”，由于他合于自然之道而得到長(zhǎng)壽，而且活得自在快樂(lè)。至于他們所造下的惡業(yè)，那是后世要回報(bào)的，現(xiàn)世的因果還沒(méi)有成熟……
世人一旦一切順自然、合自然、任自然而思而行后，完全是在妙明真心的直覺(jué)靈感靈知下的自覺(jué)行為！人的后天思維與行為將隨之淡化，如此發(fā)展，整個(gè)人類(lèi)的思想品質(zhì)與社會(huì)性質(zhì)都將發(fā)生根本的變化！完全再用不著任何宗教的教化和哲學(xué)政治家的參與，人與人、人與自然萬(wàn)有的和諧完全在不知不覺(jué)自然而然中隨宇宙自然生發(fā)演化，人的原本潛能——無(wú)所不知、無(wú)所不具、無(wú)所不在、無(wú)所不能的智慧神力會(huì)自動(dòng)顯發(fā)出來(lái)！人的元神與慧光構(gòu)成的靈光體，會(huì)自由自在的生活在宇宙大千世界中，來(lái)去自由、游戲神通、穿越時(shí)空、隱顯自如，由此掙脫物質(zhì)世界的各種束縛而超越三界，共同回歸到宇宙大道本源的極樂(lè)天堂中……這些近似于當(dāng)代神話與天方夜譚的幻想隨著人類(lèi)先天元神靈光直覺(jué)的顯發(fā)和一切任自然的大道修煉，必將成為現(xiàn)實(shí)！
這在一些被開(kāi)發(fā)出宇宙智慧靈光的學(xué)生中，遨游宇宙的知識(shí)游戲已經(jīng)成了他們的拿手好戲！
大道修煉四字訣：忘實(shí)悟虛。
集中華古文化精華——佛道儒醫(yī)武等修煉核心的核心概括為四個(gè)字：忘實(shí)悟虛。不論古人在那浩如煙海的各類(lèi)修行修煉經(jīng)典中講得再好再多再神奇，皆出不了這四個(gè)字的內(nèi)涵。人的后天思維方式與所看到的有形世界萬(wàn)物都屬于“實(shí)存在”的范圍，人的先天思維與肉眼所看不到的虛空世界都屬于“虛存在”領(lǐng)域。宇宙是由“實(shí)存在”世界與“虛存在”世界共同構(gòu)成的統(tǒng)一體。要開(kāi)悟覺(jué)醒，要明心見(jiàn)性，要明了宇宙人生真相真理，要實(shí)現(xiàn)有價(jià)值意義的真實(shí)偉大人生，要進(jìn)入人與人，人與萬(wàn)物平衡和諧的大同世界，就必須通過(guò)“忘實(shí)悟虛”的大道修行修煉才能實(shí)現(xiàn)！
“忘實(shí)”就是在靜心修行中忘掉現(xiàn)實(shí)世界中的一切！也是佛法中所講的“心空無(wú)物、一塵不染”，入空入定進(jìn)入“三摩地”。佛家所講的“數(shù)息止觀法門(mén)、誦經(jīng)念咒、靜坐入空、念佛圣號(hào)”及道家所講的“調(diào)身調(diào)心調(diào)息”的吐納、導(dǎo)引、龜息等等千萬(wàn)法門(mén)的共同一點(diǎn)就是設(shè)法使你忘掉現(xiàn)實(shí)有形有相的世界，弱化淡化后天思維意識(shí)，漸靜漸空逐步進(jìn)入虛無(wú)定境，或稱(chēng)“天人合一”。只有止息了后天思維意識(shí)，乃至停止了呼吸（進(jìn)入胎息），完全進(jìn)入虛無(wú)境界，人的先天靈光直覺(jué)元神才能自動(dòng)顯發(fā)而產(chǎn)生靈通妙用大用！才能真正悟到宇宙人生的真相實(shí)相——無(wú)心無(wú)相！“無(wú)心無(wú)相”的虛無(wú)境界才是宇宙萬(wàn)有的源頭根本！古人云：虛無(wú)生神。神體就是虛無(wú)之體。人的先天靈光本體就是虛無(wú)之體。
正因?yàn)樗翘摕o(wú)之體，它才能超越任何時(shí)空而無(wú)所不知、無(wú)所不到、無(wú)所不具、無(wú)所不能！
正因?yàn)樗翘摕o(wú)之體，它才能隨世人信仰與心意瞬間幻化成你想要看到的任何景像！
正因?yàn)樗翘摕o(wú)之體，你用盡一切心機(jī)。包括再精密的儀器，也測(cè)試不出它的存在！
正因?yàn)樗翘摕o(wú)之體，才迷惑了世人千百年。當(dāng)今唯物與唯心的爭(zhēng)論仍在進(jìn)行！
正因?yàn)樗翘摕o(wú)之體，世人才很少有人產(chǎn)生真信。而將它視為虛無(wú)飄渺的不可知的封建迷信或騙人的把戲。
正因?yàn)樗翘摕o(wú)之體，大師與騙子為了誘惑信眾才不得不施展出神通變化與魔術(shù)，令他們信服?？蛇@兩者有著本質(zhì)性的區(qū)別——一個(gè)是度人，一個(gè)是騙人。令人遺憾的是一些反對(duì)人體潛能存在的反偽斗士請(qǐng)來(lái)了魔術(shù)大師來(lái)否定人體潛能的存在，由此誤導(dǎo)了全國(guó)乃至全世界人民……
|
