隨著王世襄、啟功、張伯駒等老一輩大收藏家的仙去，國內(nèi)能獲得廣泛認(rèn)可的大藏家屈指可數(shù)。安思遠(yuǎn)珍藏系列拍賣的成功，再一次讓我們意識到大藏家的魅 力。有一種聲音很值得注意，就是說國內(nèi)的藏家已成為國外藏家的“接盤俠”，國外藏家用低價(jià)將藝術(shù)品買入，高價(jià)位賣給中國藏家。國際市場實(shí)際上操縱權(quán)在國外 藏家手中，中國藏家尚達(dá)不到平等對話的時(shí)候。

　　關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)，我們必須承認(rèn)國外藝術(shù)品收藏先行起步的優(yōu)勢，進(jìn)入市場越晚，越受先入者的影響，在任何一個(gè)市場都是如此。大藏家的出現(xiàn)，需要眼光，能提前發(fā)現(xiàn)市場。但是這種大藏家的培育，同時(shí)也需要時(shí)間和環(huán)境。

　　一直到上世紀(jì)八十年代，我們國內(nèi)才慢慢重新恢復(fù)收藏，這也許是國內(nèi)目前還無大藏家的原因之一。當(dāng)中的空白期，讓八十年代的先行者們走了很多彎路，沒 有前人的指引和整體收藏文化的潛移默化，每個(gè)人都是摸著石頭過河。安思遠(yuǎn)的成長同樣離不開他的老師龐耐的引導(dǎo)，同時(shí)還有當(dāng)時(shí)美國興起的古董業(yè)整體氛圍的影 響。

　　上世紀(jì)八十年代收藏業(yè)的新入者，很多受家庭影響，家中文化氛圍好，在父輩或祖輩收藏的影響下，在恢復(fù)收藏的時(shí)候，躍躍欲試成為新的藏家?！吨袊鴷嬐顿Y指南》的作者齊建秋曾在書中透露，家中的耳濡目染讓他對書畫收藏比一般人了解得更早，比一般人更早意識到收藏的價(jià)值。

　　但是對于當(dāng)時(shí)收藏者來說，并非都如此幸運(yùn)。何文發(fā)就說自己想收藏的時(shí)候，沒有任何資料可以查詢?！爱?dāng)時(shí)可能書畫的書有出過，但是玉器等雜項(xiàng)的書已經(jīng)很多年沒有出了，只能自己去探索。”

　　安思遠(yuǎn)的啟發(fā)：藏家要有自己的眼光，不能盡信專家 

　　雖然中國進(jìn)入藝術(shù)收藏的時(shí)間比西方晚，中間有多年的斷裂，但是安思遠(yuǎn)依然能給予中國藏家一些啟發(fā)。安思遠(yuǎn)敏銳的嗅覺和眼光，是其獲得成功的重要原因。

　　這位東方藝術(shù)的大收藏家，收藏范圍包括瓷器、玉器、銅器、家具、古籍及書畫、碑帖。1980年開始了“泛亞藝術(shù)”的收藏，將日本藝術(shù)、印度藝術(shù)、喜 馬拉雅藝術(shù)及東南亞藝術(shù)納入自己的收藏中。很多收藏類別，在當(dāng)時(shí)甚至還不為人知。安思遠(yuǎn)收藏的特點(diǎn)在于，他憑借自己精準(zhǔn)的眼光，在藝術(shù)品處于低位時(shí)入手， 而且有自己明確的定位，不受熱點(diǎn)、專家顧問的影響。

　　真正的藏家應(yīng)該有自己獨(dú)立的判斷能力和眼光，如果一直聽取專家顧問的意見，那么永遠(yuǎn)都成長不起來。何文發(fā)對此也深有感悟：“現(xiàn)在有的專家受利益關(guān)系 的驅(qū)使，有時(shí)會(huì)作出違心的推薦。假設(shè)推薦一次一萬元?jiǎng)趧?wù)費(fèi)，那么好東西一年可能就只見到一兩次，如果一年才推薦兩次，也只能賺到兩萬元。如果一年推薦上十 次，賺到的錢和兩萬元相比就多上很多?！?/p>

　　作為藏家，是自己個(gè)人收藏風(fēng)險(xiǎn)的最后承擔(dān)者，如果沒有培養(yǎng)起判斷的目光，不僅無法成為懂行的藏家，也會(huì)遭遇巨大的損失?！皩＜翌檰柍袚?dān)的風(fēng)險(xiǎn)和藏家 不一樣，他看走眼了，買到假東西，淡淡說一句馬有失蹄，你也沒辦法。畢竟拍板和掏錢的是藏家，如果真金白銀拿出幾百萬，卻買了一件假東西，心里是非常痛苦 的。所以買的時(shí)候必須要反復(fù)地看，而且多方聽取意見，直到心里有數(shù)?！焙挝陌l(fā)說。

　　藏家眼光的培養(yǎng)，需要時(shí)間和“交學(xué)費(fèi)”

　　在藝術(shù)市場火熱的時(shí)候，許多新藏家投身于收藏。但是由于經(jīng)驗(yàn)不深，眼光未到，吃虧的情況時(shí)有發(fā)生。有些藏家迷信于所謂“收藏技巧”、“收藏秘笈”，但這些所謂的技巧都是資深藏家用多年經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)悟出來的，不可能一時(shí)之間能夠領(lǐng)會(huì)并用于實(shí)踐。

　　對于藏家眼光的培育，何文發(fā)以自身為例，認(rèn)為需要不斷地交學(xué)費(fèi)、不斷學(xué)習(xí)，才可能一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)起來。何文發(fā)說：“首先要多看，到博物館美術(shù)館去看作 品。但是切記一開始不要經(jīng)常到市場上看作品，因?yàn)槊佬g(shù)館博物館的作品都藝術(shù)家最好最有代表性的作品，市場上的作品有真有假，很容易看雜了。而且市場出現(xiàn)的 作品都是當(dāng)下比較熱的作品，難以把握藝術(shù)家的整體成就?！?/p>

　　看展覽看作品需要一個(gè)漫長的過程?！耙獙σ粋€(gè)畫家達(dá)到熟悉的階段，起碼需要四五年。在這期間，你必須要跟緊這位畫家，他之前創(chuàng)作的作品有在美術(shù)館等 地方展出要看。而他新作的作品，你也要很了解，以把握他的變化。對于我們這些收藏了多年的人來說，我們非常熟悉藝術(shù)家，他創(chuàng)作的特點(diǎn)、愛好、何時(shí)轉(zhuǎn)變等 等，這種熟悉有利于去判斷收藏的時(shí)候，該作品在藝術(shù)家的創(chuàng)作生涯中處于什么位置?！?/p>

　　交學(xué)費(fèi)，則是每個(gè)藏家都必須面對的。切膚之痛，也是藏家不斷打磨自己的過程?！安丶叶际且粚W(xué)費(fèi)，用慘痛的經(jīng)歷換經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)你交過學(xué)費(fèi)，下回再遇到類 似的事情，你就懂了。如果不交學(xué)費(fèi)，不出來買東西，看一輩子收藏指南書，都是沒有用的?！焙挝陌l(fā)說，“除了實(shí)踐，藏家也需要多交流。為什么說有的藏家藏了 一輩子，到最后才發(fā)現(xiàn)藏的都是錯(cuò)的。因?yàn)樗麤]有交流。我們現(xiàn)在定期舉行交流會(huì)，請水平比我們更高的人來交流，互相看藏品?！?/p>

　　但是交流時(shí)，必須要注意分辨對方話中的意思?！叭思以u價(jià)你的藏品，不可能直接說不好，那樣他就沒有飯吃了。如果專家在點(diǎn)評你的藏品只是一味地說好好 好，但是好在哪里不說，那你就要知道這是有問題的，不要以為自己的藏品真的很不錯(cuò)?！焙挝陌l(fā)說：“遇到好的藏品，我們會(huì)由衷地點(diǎn)評好在哪里，哪里有缺陷。 這樣交流，你會(huì)知道為什么買對了，什么地方買錯(cuò)了，你的水平也在不斷提高。”

　　藏家要忍得住，一定要長線持有

　　安思遠(yuǎn)對藏家的另一個(gè)啟發(fā)在于：長線持有。何文發(fā)評價(jià)說，“真正的大藏家和投資者不同，他的收藏到最后留下來的全部都是最精的藏品。藏品的精，決定 了一個(gè)藏家的地位。一位大藏家一輩子可能就幾次出貨，一次是四十歲，可能將之前所收藏的三百件藏品，精選到一百件。六十歲的時(shí)候，再精選到三十張。臨終前 或身后再處理這批藏品，這批藏品就決定了他的收藏地位。”

　　安思遠(yuǎn)作為古董商，有機(jī)會(huì)以做生意的機(jī)會(huì)，發(fā)展收藏，這是他的一大優(yōu)勢。他有一句名言，“手里一定要有大量的資金，這樣就會(huì)有人將他的藏品賣給你”，證明了他手中有閑余的資金進(jìn)行收藏，這也是他能長線持有的秘笈——不受資金影響而為了利潤將藏品賣出。

　　但是對于許多藏家來說，資金占據(jù)太大的比例，讓他們失去了等待的耐力。何文發(fā)說，“我認(rèn)識一些藏家，他們將資產(chǎn)的百分之七十都用以收藏。這樣很危 險(xiǎn)，結(jié)果他們資金收緊的時(shí)候，藏品都留不住。我用百分之十的資金來收藏，確保這部分資金可以不動(dòng)用，那么就有能力保持長期持有了?！?/p>

　　新的收藏?zé)狳c(diǎn)在何處？

　　能夠提前發(fā)現(xiàn)新的收藏?zé)狳c(diǎn)，在其市場還未興起的時(shí)候，以低價(jià)進(jìn)入。這是安思遠(yuǎn)收藏的一個(gè)特點(diǎn)，但這需要強(qiáng)大的膽識和敏銳的眼光。比如上世紀(jì)六十年代，安思遠(yuǎn)在所有人還不知道明代家具是什么的時(shí)候，就開始有規(guī)模地收藏明代家具。

　　“當(dāng)時(shí)安思遠(yuǎn)在中國以兩萬塊錢一套的價(jià)格買入黃花梨家私，而那時(shí)月收入能有十幾塊就不錯(cuò)了。在那個(gè)時(shí)候，安思遠(yuǎn)就已經(jīng)有這個(gè)意識，所以才能藏到東西?！焙挝陌l(fā)說。

　　印度藝術(shù)及東南亞藝術(shù)是近來多次被討論的新興藝術(shù)熱點(diǎn)，但何文發(fā)認(rèn)為，安思遠(yuǎn)從八十年代就開始系統(tǒng)而規(guī)模地收藏印度藝術(shù)和東南亞藝術(shù)，在西方這類收藏也早已開始，這時(shí)候進(jìn)入印度藝術(shù)和東南亞藝術(shù)未必是真正的洼地。

　　抽象藝術(shù)在香港巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)被看好，是否會(huì)成為下一個(gè)熱點(diǎn)？“抽象藝術(shù)在國外確實(shí)很受藏家歡迎。抽象藝術(shù)在國內(nèi)未興起是有原因的，我們的情況和 西方不一樣，我們的欣賞水平和藝術(shù)教育水平還沒達(dá)到那種程度，對于抽象藝術(shù)能否成為下一個(gè)市場熱點(diǎn)，我并不肯定?！焙挝陌l(fā)說：“其實(shí)我比較看好朝鮮藝術(shù)。 朝鮮的油畫很不錯(cuò)，他們的藝術(shù)家基本都是朝鮮國內(nèi)頂尖的藝術(shù)家。藝術(shù)家創(chuàng)作不直接面對市場，所以不趕時(shí)間，很用心。同時(shí)價(jià)格也是比較低，在萬元以下的非常 多?！?/p>

　　安思遠(yuǎn)簡介

　　安思遠(yuǎn)(Robert·Hatfield·Ellsworth)，1929年出生于美國，2014年8月辭世，是著名的學(xué)者、古董商及藏家，原蘇富 比教育學(xué)院中國區(qū)首席代表、資深藝術(shù)品市場顧問。1960年開辦安思遠(yuǎn)高德畫廊經(jīng)營古董生意，并逐漸成為成為最具權(quán)威的國際亞洲藝術(shù)古董商。安思遠(yuǎn)是美國 及整個(gè)西方藝術(shù)界公認(rèn)的最具眼光和品位的古董商兼收藏家，他的中國藝術(shù)品收藏中最著名的是碑帖和明清家具收藏，因其頗具建樹的明式家具收藏被稱為“明朝之 王”，亦“中國古董教父”之稱。

　　更重要的是，三十年的空白期讓新成長起的藏家與老藏家之間失去了脈脈相傳的聯(lián)系。新的一代幾乎是另起爐灶，在新的土地上建筑自己的事業(yè)。與西方藏家 的交鋒，三十年的空白便是劣勢所在的根源。如今從八十年代起步的新藏家們已經(jīng)是收藏界的中流砥柱，但由于進(jìn)入時(shí)間太晚，不斷為此付出代價(jià)。