《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。本書前80回由曹雪芹所著，后40回高鶚（一說(shuō)是無(wú)名氏）續(xù)，程偉元、高鶚整理。

《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作為一部成書于封建社會(huì)晚期，清朝中期的文學(xué)作品，該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會(huì)的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個(gè)社會(huì)必然崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》的影響如此之大，以至于形成了專門的“紅學(xué)”對(duì)其進(jìn)行研究，主要包括評(píng)點(diǎn)派、索引派、題詠派、考證派等。

關(guān)于紅樓夢(mèng)旨義思想的研究歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，魯迅定義為“人情小說(shuō)”，脂硯齋《凡例》評(píng)：此書只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡(jiǎn)。王國(guó)維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》：《紅樓夢(mèng)》一書與喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。胡適《紅樓夢(mèng)考證》：《紅樓夢(mèng)》這部書是曹雪芹的自敘傳。蔡元培《紅樓夢(mèng)索隱》：揭清之失，悼明之亡。當(dāng)代陰陽(yáng)易辨派創(chuàng)始人高煜翔評(píng)價(jià)該書：“一入侯門深似海，從此不知身后事?！?/p>

毛澤東評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)

“《紅樓夢(mèng)》我至少讀了3遍……我把它當(dāng)故事讀，后來(lái)當(dāng)歷史讀。《紅樓夢(mèng)》的第四回，那是個(gè)總綱，還有《冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》、《晴雯歌》和注。第四回《葫蘆僧亂判葫蘆案》，講護(hù)官符，提到四大家族：“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”《紅樓夢(mèng)》寫四大家族，階級(jí)斗爭(zhēng)激烈，幾十條人命。統(tǒng)治者二十幾人（有人算了說(shuō)是三十幾人），其他都是奴隸，三百多個(gè)，鴛鴦、司棋、尤二姐、尤三姐等等。講歷史不拿階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)講，就講不通。

魯迅評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》

“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說(shuō)甚不同……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮……”

周汝昌評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。從所有中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。

《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用古白話文 寫成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說(shuō)，  以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，通過(guò)一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的生動(dòng)故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。按120回本計(jì)，前70回講述各個(gè)好漢上梁山，后50回主要為宋江全伙受招安為朝廷效力，以及被奸臣所害?！端疂G》的作者據(jù)傳為元末明初施耐庵，并由羅貫中加以潤(rùn)色及編排，實(shí)際參與創(chuàng)作者跨越了從宋元到明末的數(shù)百年，包括了民間說(shuō)書人、文人、書商等，是一部世代累積型的長(zhǎng)篇文學(xué)作品。

《水滸》的日文譯本最早在18世紀(jì)就出現(xiàn)，影響較大。其對(duì)東亞各國(guó)的小說(shuō)藝術(shù)產(chǎn)生極深遠(yuǎn)的影響，朝鮮最早的小說(shuō)之一《洪吉童傳》和日本曲亭馬琴的著名史詩(shī)小說(shuō)《南總里見八犬傳》均是受《水滸》影響產(chǎn)生的。19世紀(jì)開始傳入歐美，最早的德文譯名是《強(qiáng)盜與士兵》，法文譯名是《中國(guó)的勇士們》。英文譯本有多種，最早的70回譯本定名為《Water Margin》（“水邊”的意思），由于出現(xiàn)最早和最貼近原名的原因，這個(gè)譯名往往被認(rèn)為是標(biāo)準(zhǔn)譯名，美國(guó)女作家、1938年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主賽珍珠在將它翻譯成英文時(shí)就定名為：《All Men Are Brothers》（即《四海之內(nèi)皆兄弟》），70年代末中國(guó)籍美國(guó)翻譯家沙博理的百回本的名字是《Outlaws of the Marsh》（水泊好漢），后來(lái)還有人把120回本也譯成英文。而據(jù)傳，還有某外國(guó)版本叫《一百零五個(gè)男人和三個(gè)女人的故事》。

意大利把《水滸傳》中花和尚魯智深的故事取出譯成《佛牙記》。后來(lái)，德國(guó)人又把《佛牙記》翻譯成了德文，譯名成了《魯達(dá)上山始末記》。 德國(guó)還翻譯了《水滸》中楊雄和潘巧云的故事，譯名是《圣潔的寺院》。而《水滸》中武大郎與潘金蓮的故事，德國(guó)人則譯成了《賣炊餅武大的不忠實(shí)婦人的故事》。 德國(guó)人還翻譯了《水滸》中晁蓋、吳用等人智取生辰綱的故事，譯名有兩個(gè)：《黃泥岡的襲擊》、《強(qiáng)盜們?cè)O(shè)置的圈套》。英國(guó)翻譯了《水滸》中林沖的故事，譯名是《一個(gè)英雄的故事》。

金圣嘆將《水滸傳》和《莊子》、《離騷》、《史記》、杜詩(shī)并列，稱其為“第五才子書”，并斷言“天下之文章，無(wú)有出水滸右者。”還感嘆道：“嗚呼，天下之樂(lè)，第一莫若讀書；讀書之樂(lè)，第一莫若讀水滸。”又說(shuō)：“不讀水滸，不知天下之奇?！?br style="margin: 0px; padding: 0px; ">

胡適在《水滸傳考證》一文中肯定水滸是一部奇書，他說(shuō)水滸“在中國(guó)文學(xué)史占的地位比《左傳》《史記》還要重大得多?！?/p>

演義的小說(shuō)，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀（漢）、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了近五百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物形象膾炙人口、深入人心。

《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，還代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。

《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫和人物塑造上。小說(shuō)最擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實(shí)力和武藝較量上。如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等，每次戰(zhàn)爭(zhēng)的寫法也隨戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)發(fā)生變化，在寫戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，兼寫其他活動(dòng)，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏、余波，或者戰(zhàn)爭(zhēng)的輔助手段，使緊張激烈、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得有張有弛，疾緩相間。

如在赤壁之戰(zhàn)前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯(lián)軍誘敵深入的準(zhǔn)備等等，在人物塑造上，小說(shuō)特別注意把人物放在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的尖銳矛盾中，通過(guò)各自的言行或周圍環(huán)境，表現(xiàn)其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動(dòng)都似隱伏著陰謀詭計(jì)；張飛心直口快，無(wú)處不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機(jī)妙算，臨事總可以得心應(yīng)手，從容不迫。著名的關(guān)羽“溫酒斬華雄”、張飛“威震長(zhǎng)坂橋”、趙云“單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”等更是流傳極廣的篇章。

但值得注意的是，《三國(guó)演義》雖然反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國(guó)志》基本相同，但它在人物的塑造上卻進(jìn)行了一定程度的夸張、美化、丑化等等，與真實(shí)的歷史還是有所出入，所謂“兼聽則明，偏信則暗”，不可全盤接收。

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。作品寫于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象，透過(guò)故事提出批評(píng)。共一百回，六十余萬(wàn)字。分回標(biāo)目，每一回目以整齊對(duì)偶展現(xiàn)。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬，經(jīng)過(guò)八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過(guò)程。

629年，唐朝僧人玄奘違反朝廷當(dāng)時(shí)禁止百姓擅自西行的規(guī)定，從涼州偷渡出關(guān)，只身赴印度學(xué)習(xí)佛教教義。經(jīng)過(guò)16年，在644年回國(guó)，并向唐太宗寫信報(bào)告了情況。唐太宗下詔讓他口述西行見聞，玄奘本人口述，由他的弟子辯機(jī)執(zhí)筆寫出《大唐西域記》。在玄奘逝世后，他的另外兩名弟子慧立、彥悰將玄奘的生平以及西行經(jīng)歷又編纂成一本《大慈恩寺三藏法師傳》，為了弘揚(yáng)師傅的業(yè)績(jī)，在書中進(jìn)行了一些神化玄奘的描寫，這被認(rèn)為是《西游記》神話故事的開端。此后取經(jīng)故事在社會(huì)流傳，神異的色彩越來(lái)越濃厚。

在唐朝后期和五代時(shí)期的許多記載中已經(jīng)出現(xiàn)了西行取經(jīng)的故事?，F(xiàn)存敦煌石窟的玄奘取經(jīng)壁畫，大約作于西夏初年，已經(jīng)出現(xiàn)持棒猴行者形象；南宋刊印的話本《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，已經(jīng)有猴行者化作白衣秀士，自稱“花果山紫云洞八萬(wàn)四千銅頭鐵額獼猴王”和“深沙神”；宋元南戲有《陳光蕊江流和尚》，吳昌齡作雜劇《唐三藏西天取經(jīng)》已經(jīng)有師徒四眾；元明之交時(shí)代的雜劇《二郎神鎖齊天大圣》和《西游記》描寫了孫悟空的來(lái)歷；明初朝鮮的漢語(yǔ)教材《樸通事諺解》提到有《西游記平話》，其中概括復(fù)述“車遲國(guó)斗法”一段，和《西游記》第46回十分相似；明代《永樂(lè)大典》第13139卷有“夢(mèng)斬涇河龍”，和《西游記》第10回基本相同。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。 正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故?！钡拇_如此。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。

《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的 《西游記》藝術(shù)宮殿。