“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤(pán)。翻飛射鳥(niǎo)獸，花月醉雕鞍。旄頭四光芒，爭(zhēng)戰(zhàn)若蜂攢。白刃灑赤血，流沙為之丹……何時(shí)天狼滅，父子得安閑?！贝笤?shī)人李白在他的詩(shī)作《幽州胡馬客歌》中如此描繪山丹焉支山，讓人不禁遐思萬(wàn)千，極其神往。

焉支山是歷史名山、世博圣地，更是一個(gè)要塞之地，自古就享有“小黃山”的美譽(yù)。從西漢史學(xué)家司馬遷、唐代大詩(shī)人李白到近現(xiàn)代的詩(shī)畫(huà)名家，無(wú)數(shù)政治家、學(xué)者和騷人墨客都對(duì)焉支山贊不絕口。游牧文化、農(nóng)耕文化、軍事文化、宗教文化、名人文化交相輝映，賦于焉支山豐厚的內(nèi)涵。尤為讓世人稱(chēng)頌的是公元609年（大業(yè)五年），隋煬帝西巡焉支山，舉辦“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”，召見(jiàn)27國(guó)使臣，寫(xiě)下了著名的長(zhǎng)詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟》，使焉支山成為“世博會(huì)”的發(fā)源地而聞名天下，被譽(yù)為“國(guó)博故里”。　　

甘涼咽喉

焉支山坐落在河西走廊峰腰地帶的甘涼交界處，位于山丹縣城東南40公里處，現(xiàn)大馬營(yíng)鄉(xiāng)境內(nèi)。東西長(zhǎng)約34公里，南北寬約20公里。主峰百花嶺，海拔3978米，松柏常青，草木蔥蘢，蜂飛蝶舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，風(fēng)光秀麗，景色宜人，自古就有“甘涼咽喉”之稱(chēng)?！把芍Вㄑ嘀В弊鳛樵?shī)歌意象，經(jīng)常出現(xiàn)在李白、韋應(yīng)物等偉大詩(shī)人的作品當(dāng)中，留下了不少千古絕唱，余韻猶在，震古爍今。焉支山，亦名胭脂山、燕支山、刪丹山，又稱(chēng)大黃山。

《焉支山又叫胭脂山，因山中生長(zhǎng)一種花草，其汁液酷似胭脂，山中婦女用來(lái)描眉涂唇而得名。焉支山是祁連山的一條支脈，橫臥山丹與永昌之間，綿延七十多公里，蓄積著許多名貴動(dòng)、植物，是我國(guó)著名的自然風(fēng)景區(qū)。奇異的地形和植被，使這個(gè)山區(qū)的自然景色秀麗壯觀(guān)，幾百座大大小小的石林奇峰聳立其間，形態(tài)各異，有的像龍騰，有的像虎躍，有的像馬奔，有的像熊伏……千奇百怪。繁茂的植物，引起國(guó)內(nèi)外生物學(xué)家的極大興趣，曾組成科學(xué)考察團(tuán)、森林調(diào)查隊(duì)和植物標(biāo)本采集組深入高山密林，考察各種植物的生長(zhǎng)習(xí)性，調(diào)查林木的分布狀況，采集大量的標(biāo)本和苗木種子。這里的植物約有50多科，300多種，大黃、羌活、柴胡、麻黃、防風(fēng)、沙參、高掛草等中草藥走俏國(guó)際市場(chǎng)。

焉支山就是水草茂盛的天然草場(chǎng)，古老的游牧民族氐、羌、月氏、匈奴等曾先后在這里繁衍生息，也是古代游牧民族婦女搽抹胭脂原料紅藍(lán)花的重要產(chǎn)地。據(jù)傳，那時(shí)匈奴諸藩王的妻妾多從這一帶的美女中挑選，匈奴語(yǔ)稱(chēng)各藩王之妻叫“閼氏”，“焉支”或“胭脂”是其漢譯的諧音，焉支山因此而得名。焉支山載入史冊(cè)已久。

公元前121年，漢武帝任命19歲的霍去病為驃騎將軍。過(guò)焉支山千余里，于春、夏兩次率兵出擊占據(jù)河西（今河西走廊及湟水流域）地區(qū)的匈奴部，殲4萬(wàn)余人。俘虜匈奴王5人及王母、單于閼氏、王子、相國(guó)、將軍等120多人，降服匈奴渾邪王及部眾4萬(wàn)人，全部占領(lǐng)河西走廊，打通了中原與西域交往的通道，自此，焉支山成為勝利的象征而載入史冊(cè)。焉支山被漢軍奪取后，匈奴渾邪王部失去了經(jīng)營(yíng)多年的根據(jù)地和大本營(yíng)，只得全部退出河西走廊，另覓家園。走在退逃的路上，遠(yuǎn)眺云黛藍(lán)松翠雪白的焉支山，無(wú)不痛哭流涕捶胸頓足。匈奴人雖沒(méi)有自己的文字，卻有自己的語(yǔ)言，他們杜鵑啼血般唱出了心中的哀痛：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我嫁婦無(wú)顏色……”這首詩(shī)在匈奴消失上千年后一直保持著魅力。不重視文字的匈奴，肯定不會(huì)想到有一天會(huì)在人類(lèi)的血液里被稀釋得無(wú)影無(wú)蹤，隨口所唱過(guò)的一首歌卻能活靈活現(xiàn)地在另外的語(yǔ)言里繼續(xù)塑造他們的靈魂。

焉支山林區(qū)南部是世界第二，亞洲第一的軍馬場(chǎng)。焉支山峰拔地而起，懸崖峭壁直插云霄，巖如斧削、壁如林立；四周山壑縱橫，怪石嶙峋，石澗溪流潺潺，如鳴環(huán)佩，崖峰松柏蒼翠，碧綠欲滴；谷底綠樹(shù)藤蔓，參差披拂。

焉支山內(nèi)有唐玄宗天寶年間建的鐘山寺舊址，歷史上有名的“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”遺址，復(fù)建的宗教勝地玉皇殿、大佛殿，更有山丹十景之一的“刪丹朝暉”。山內(nèi)重巒疊嶂，松林密布。山上林海松濤，碧波無(wú)際，山下溝壑縱橫，清泉淙淙。腹地，獐鹿、巖羊、猞猁、瘴子、大頭羊、青羊、雪雞、藍(lán)馬雞、長(zhǎng)尾雉等等野生動(dòng)物出沒(méi)其間，峽谷兩側(cè)崇山峭立，奇石巖巖。我們拜謁焉支山時(shí)，恰逢秋日，各種野花競(jìng)相怒放，爭(zhēng)奇斗艷，五彩斑斕，炫目多彩；曉日初升，云興霞蔚，重霧縹緲，氣象萬(wàn)千。如今的焉支山已成功創(chuàng)建國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，景區(qū)內(nèi)的棧道、旅游接待景點(diǎn)和城區(qū)通往景區(qū)的專(zhuān)線(xiàn)相繼投入使用，焉支峽基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等一批項(xiàng)目陸續(xù)開(kāi)工建設(shè)。

國(guó)博故里

在我國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期，焉支山區(qū)就是"水草茂盛，宜畜牧"的天然草場(chǎng)，古老的游牧民族氐、羌、月氐、匈奴等曾先后在焉支山區(qū)繁衍生息過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。

時(shí)間追溯到1400年前，公元609年（大業(yè)五年），隋煬帝率大軍從京都長(zhǎng)安（今西安）浩浩蕩蕩地出發(fā)到甘肅隴西，西上青海橫穿祁連山，經(jīng)大斗拔谷北上，到達(dá)河西走廊的張掖郡。當(dāng)年夏三月，為炫耀中華盛世，隋煬帝楊廣在古絲綢之路的山丹焉支山腳下會(huì)見(jiàn)了高昌王鞠伯雅、伊吾吐屯涉及西域27國(guó)王公使臣，舉辦了規(guī)模宏大的文化商貿(mào)交易會(huì)（史稱(chēng)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)）。焉支俊秀，歡聲雷動(dòng)，西域諸國(guó)商賈云集，武威、張掖仕女，盛裝縱觀(guān)，司儀高歌，禮賓穿梭，鳴金奏樂(lè)，歌舞喧噪。有史為證：衣服車(chē)馬不鮮者郡縣皆督課之，乘騎填咽，周亙數(shù)十里，迎接煬帝。27國(guó)使臣貢獻(xiàn)千里之地，煬帝大悅，宣詔設(shè)西海等四郡。隨后，在“觀(guān)風(fēng)行殿”盛陳文物布展，讓西域諸王及使者觀(guān)看，以示文明，并宴請(qǐng)27國(guó)使臣，奏九部國(guó)樂(lè)（來(lái)自印度、新疆、朝鮮等各地音樂(lè)），演出“魚(yú)龍漫延”舞蹈（據(jù)《資治通鑒》記載，讓人扮成珍稀動(dòng)物，有猞猁獸先跳躍，忽然水滿(mǎn)街道，到處是龜鰲鱉，鯨魚(yú)吞云吐霧，遮天蔽日，轉(zhuǎn)眼化為黃龍七八丈。又二人分左右行走，頭上各頂一條長(zhǎng)竿，竿上有人舞動(dòng)，相互在竿上跳躍，尤為壯觀(guān)）。隨即，“大赦天下”。煬帝為效防周穆王、秦始皇、漢武帝參禪各山，在焉支山登峰頂參天禪地。這次“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”規(guī)模之大，規(guī)格之高，人數(shù)之多，耗資之巨，堪稱(chēng)史無(wú)前例。

此次博覽會(huì)，比第一屆世博會(huì)（倫敦世博會(huì)）早1200多年，被譽(yù)為世博會(huì)的發(fā)源地。在第41屆上海世博會(huì)甘肅展館中，展出的《焉支盛會(huì)隋朝張掖萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)》巨幅畫(huà)作，藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的宏大場(chǎng)面。據(jù)資料顯示，古往今來(lái)，隋煬帝是唯一到過(guò)焉支山的封建帝王。

“肅肅秋風(fēng)起，悠悠行萬(wàn)里。萬(wàn)里何所行，橫漠筑長(zhǎng)城。豈合小子智，先圣之所營(yíng)。樹(shù)茲萬(wàn)世策，安此億兆生?！边@是隋煬帝在此次西巡所做的《飲馬長(zhǎng)城窟行》，描寫(xiě)了西巡河西的壯觀(guān)場(chǎng)景和取得勝利后的豪邁情懷，成為千古名篇。隋煬帝此次西巡開(kāi)拓疆土、安定西疆、大呈武威、威震各國(guó)、開(kāi)展貿(mào)易、揚(yáng)我國(guó)威、暢通絲路。目前，經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)專(zhuān)家多方考證，隋煬帝在山丹焉支山召開(kāi)的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)已成為“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”的起源，也就是說(shuō)“世博會(huì)”起源于焉支山，因此焉支山有了“國(guó)博故里”、“世博圣地”之稱(chēng)。

隋煬帝為何會(huì)選擇焉支山召開(kāi)“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”呢？據(jù)史料記載：隋朝時(shí)，張掖已成為我國(guó)西部的國(guó)際商貿(mào)重鎮(zhèn)，西域諸番以及阿拉伯諸國(guó)的使者和商人，大多都到張掖與“中國(guó)”進(jìn)行貨物貿(mào)易。但當(dāng)時(shí)的河西卻受北面突厥、南面吐谷渾襲擾，交通堵塞，朝貢不通，西域各屬?lài)?guó)也深受其害。平定突厥、吐谷渾收復(fù)西域諸國(guó)、擴(kuò)展疆域是隋煬帝西征的根本目的。金與西域來(lái)使及商人交好，從多方面為隋煬帝收復(fù)西域做準(zhǔn)備。吏部侍朗裴炬前住張掖主持“互市”，充分利用與“胡商”接近的機(jī)會(huì)傾心交結(jié)西域使者、賈商，調(diào)查了解西域諸國(guó)的自然地理、風(fēng)土人情、服飾禮儀，翻閱大量的圖書(shū)典籍，寫(xiě)成《西域圖記》一書(shū)，上奏朝廷。隋大業(yè)五年（609年）三月，煬帝派大將李瓊、劉權(quán)率兵40萬(wàn)對(duì)吐谷渾展開(kāi)戰(zhàn)略包圍，進(jìn)行大決戰(zhàn)，歷時(shí)一個(gè)月，結(jié)果隋軍大勝，吐谷渾幾乎全軍覆滅。自此，煬帝掃清了西巡的障礙。與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)駐守武威郡樊子蓋，為煬帝在山丹焉支山召開(kāi)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)也做了大量前期準(zhǔn)備工作，并精心組織安排部署接待工作和文化活動(dòng)。

金秋季節(jié)，記者采訪(fǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)隋煬帝行宮的建設(shè)已具雛形。相信，不久的將來(lái)，那些遠(yuǎn)去的故事又將會(huì)在這里呈現(xiàn)給世人。