洪應(yīng)明名言

寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外云卷云舒。洪應(yīng)明名言

一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽。

憂勤是美德，太苦則無以適性怡情。淡泊是高風(fēng)，太枯則無以濟(jì)人利物。

涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。

欲路勿染，理路勿退。

覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色。此中有無窮意味，亦有無窮受用。

惡忌陰，善忌陽，故惡之顯者禍淺，而隱者禍深；善之顯者功小，而隱者功大。

居家有二語，曰：惟怒則平情，惟儉則足用。

欲遇變而無倉忙，須向常時(shí)念念守得定。

君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已。

事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了。

有事便思有粗浮意氣否。

無事便思有閑雜念想否。

今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

君子寧以風(fēng)霜自挾，毋為魚鳥親人。

當(dāng)是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正。

意氣和平，賞在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無可惡之人。

性命的我要認(rèn)得真，則萬理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入。

善啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開其所閉。

使人有面前之譽(yù)，不若使其無背后之毀。

遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。

飽后思味，則濃淡之境都消；色后思淫，則男女之見盡絕。故人常以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動(dòng)無不正。

德者才之主，才者德之奴。

耳中常聞逆耳之言，心中常有佛心之事，才是進(jìn)德修行之砥石。

得意便思有驕矜辭色否。

動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息。

忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀。

萬善全，始得一生無愧。

一念錯(cuò)，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。

學(xué)者動(dòng)靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。

消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來。

撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競(jìng)。

君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬物立命、天地立心矣。

纖塵不染，方解開地網(wǎng)天羅。

立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳，若少慕聲聞，便成偽果。

耳口常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言之悅耳，事事快心，便把此生埋在鳩酒中矣。

爭(zhēng)先的徑路窄，退后一步，自寬平一步；濃艷的滋味短，清淡一分，自悠長一分。

必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。

時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無處，才是學(xué)問的真消息。

涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。

風(fēng)息時(shí)休起浪，岸到處便離船，才是了手工夫。

意氣與天下相期，如春風(fēng)之鼓暢庶類，不宜存半點(diǎn)隔閡之形。

落落者，難合亦難分；欣欣者，易親亦易散。

從靜中觀物動(dòng)，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味。

於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。

應(yīng)用要有圓機(jī)，無圓機(jī)則觸物有礙，何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸！

盛滿之功，常敗于細(xì)微之事。

思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無以脫垢濁之塵緣。

洪應(yīng)明文言文名言：

與其練達(dá)，不如樸魯。

學(xué)者當(dāng)棲心元默，以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機(jī)。

昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣。

向寒微路上用一點(diǎn)赤熱心腸，自培植許多生意。

待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心。

人人道好，須防一人著腦；事事有功，須防一事不終。

容得性情上偏私，便是一大學(xué)問。

馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)。

塞得物欲之路，才堪辟道義之門。

開萬善之門，無如寸心挹損。

以積財(cái)貨之心積學(xué)問，以求功名之心念道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家。

蓋世功勞當(dāng)不得一個(gè)“矜”字；彌天罪過當(dāng)不得一個(gè)“悔”字。

聞逆耳言，懷拂心事。

風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見處一化齊之妙。

人之過誤宜恕，而在己則不可恕，己之困辱當(dāng)忍，而在人則不可忍。

掃除外物，直覓本來。

歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風(fēng)花雪月本閑，而擾攘者自冗。

文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。

聞惡不可就惡，恐為讒夫泄怒；聞善不可即親，恐引奸人進(jìn)身。

洪應(yīng)明名言名句錄：

溪壑易填，人心難滿。

己之情欲不可縱，當(dāng)用逆之之法以制之，其道只在一忍字。

立百福之基，只在一念慈祥。

紅顏失志，空貽皓首之悲傷。

白日欺人，難逃清夜之鬼報(bào)。

我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江，何患橫流污瀆之不能容納。

完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。

胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味。

面上掃開十層甲，眉目才無可憎。

胸?zé)o物欲，眼自空明。

處治世宜方，處亂世宜圓。

處世讓一步為高，待人寬一分是福。

善移風(fēng)化者，當(dāng)因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。

一念過差，足喪生平之善。

鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿性逸，因豢養(yǎng)而受羈糜。

心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機(jī)。

身不宜忙，而忙于閑暇之時(shí)，亦可儆惕惰氣。

講道修德，念念要從虛處立基，若稍計(jì)功效，便落塵情。

乾坤自在，物我兩忘。

輕諾惹禍，倦怠無成。

洪應(yīng)明經(jīng)典語錄：

人生苦短，宇宙無限。

士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。

胸?zé)o物欲，眼自空明。

紛擾固溺志之場(chǎng)，而枯寂亦槁心之地。

能重名義，又復(fù)重一重名義之念。

能輕富貴，不能輕一輕富貴之心。

為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。

軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居。

學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。

竹影掃階塵不動(dòng)，月輪穿沼水無痕。

勢(shì)利紛華，不近冬為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。

非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱。

幼是定基，少是勤學(xué)。

人之有生也，如太倉之粒，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不樂？