（顏真卿《祭侄稿》）

（按二維碼圖標2秒可識別微信）

繞不過去的顏柳

文/韋斯琴

那年，初來南藝，導師問我都臨過誰的帖，答：顏真卿、柳公權的楷書。

導師面露難色，沉默了一會兒，說：顏柳暫擱一邊吧！但愿只得了些皮毛，否則中毒太深，很難走得出來。

不禁惶恐，不曉得該如何下筆了。于是向同桌打聽，才知道，學院內的書法以書卷氣為上，崇尚晉唐。晉為東晉王義之王獻之，唐乃初唐歐、虞、 褚、薛。

至于顛張狂懷，那是草書，非初學者可問津也。 而環(huán)顧左右，有人臨《蘭亭序》，有人臨《智永千字文》，有人臨《黃州寒食帖》，有人臨《子昂赤壁賦》，果然無人理會顏柳。

這樣的觀點很快便統(tǒng)罩了我，漸至后來，一聽說某人只寫過顏柳，便認定為俗書。而寫顏柳一路，絕入不了展，誰還愿白白消耗時光。待臨過羲獻、褚遂良、蘇軾、米芾、趙孟頫，再回看顏柳，果真呆板無情趣，且不易往其他書體轉。

如此自以為風雅地陶醉了好些年，寫手札，寫冊頁，寫手卷，離顏柳越發(fā)地遠了。

一晃二十年過去，環(huán)顧左右，當初寫得比我好的人一撥又一撥，如今卻大多無作品面世了。

看來，風雅與情趣很快會被時光磨蝕掉，若再不去尋扎實的根基，補就些真功夫，便只得流于庸俗 了?？蓭兹丝险嬲龔念^來過呢！

二十年后，我重拾顏柳，逐字透析，才發(fā)現(xiàn)顏楷是那么從容、優(yōu)雅，磅礴中含秀逸，端莊里顯靈性，當為終生摹寫之范本。而柳公權更精練、唯美，堅實、果毅，常臨之，知聚散，得清芬。

從前，導師說顏柳雖然是楷書的高峰，但太程式化，甚至華飾過分，不容易化開，不可多學。對于初涉書法的人，此觀點可取，否則會陷入僵化。

可如果遍臨古帖，有了辨識能力之后，仍一味地回避顏柳，可就大錯了。

如果說習顏楷不容易向其他書體轉換，那顏真卿怎么會有《祭侄稿》那樣的行書絕品。還有顏真卿的 《劉中使帖》《湖州帖》，上承其師張旭，后啟宋人米芾。連黃庭堅跋東坡《黃州寒食帖》都說：“此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意?！倍S庭堅則直取柳公權筆意，點畫取勢嚴格遵從柳楷。將黃庭堅行楷書作品中較為夸張的長線條除頭截尾，便與《玄秘塔》無異。

若說寫柳公權不容易朝其他書體轉換，那柳公權的行書《蘭亭詩集》為何寫得自如灑脫？更何況學柳公權出來的黃庭堅，行書、草書都達到了讓后人仰視的高度。

《唐柳公權書蘭亭詩》（節(jié)選）

可見能否化得開，取決于書寫者能否觸類旁通，而非為顏柳所限。若要擺脫只會寫小字的束縛，習顏柳便是一條捷徑。

反過來說，將顏柳寫得浪漫輕松一點，便是褚遂良體。將顏柳寫得精微雋秀些，便是趙孟頫《道德經》的感覺。

總之，想在書法這條道上走得再遠一些，顏柳是繞不過去的一座峰，必得花些力氣攀過，才有可能見識更壯闊的美景。

韋斯琴，女，1995年畢業(yè)于南京藝術學院美術系?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，國家一級美術師，中國散文學會會員，安徽省書協(xié)副主席，安徽作協(xié)會員，蕪湖市書畫院專職畫家。2007年被聘任為安徽省文史研究館館員。

其書法作品曾獲“第二屆蘭亭獎”一等獎、“首屆全國行書展”提名獎、第六屆全國書法展“全國獎”、全國首屆扇面書法展二等獎、第八屆中青年書法展三等獎。其散文集《六月無痕》獲“第五屆安徽文學獎”；散文集《讓我慢慢地靠近你》獲“安徽省政府文學獎”。出版有書畫集《云為詩留》和散文集《藍》等。

顏柳的障礙

文/黃惇

（一）

20世紀80年代，全國小孩都在學校寫顏、柳，我找了十幾個寫顏、柳好的學生，讓他們臨摹王羲之的行書，結果發(fā)現(xiàn)他們一個也寫不起來。我小時候也寫顏、柳，有一個階段想寫行書了，我看王羲之《蘭亭序》的轉折處的形態(tài)，就想起顏、柳轉折處的頓挫，老是要在這些地方頓一頓，寫得糟糕透了。我發(fā)現(xiàn)楷書作為書法學習過程中的作用，沒有想象中那么簡單，所謂將楷書寫得相當好以后，就可以去寫行書了，不是那么回事！

那么古人有沒有談過這個問題呢？有！比如說和我們有同樣經歷的米芾，先寫顏真卿、柳公權楷書，再寫晉人……尤以褚遂良為多，仔細一讀，這里面的人物，我們今天都遇得到，他得出一個結論，顏柳挑踢乃丑怪惡札之祖。根據這種推理判斷，這種挑踢就是我今天講的顏、柳楷書中的華飾現(xiàn)象。有人要問，就是楷書有華飾現(xiàn)象嗎？當然不是!其他也有，但是惟獨楷書的華飾現(xiàn)象是最難發(fā)現(xiàn)的。鳥蟲篆寫一橫，畫得像鳥，很明顯是裝飾。隸書也有，《熹平石經》也很明顯，它找到了一個標準化的東西，隸書橫畫先是蠶頭，到了西晉一橫前面挖掉一塊，所謂折刀頭，每個時代都有一些裝飾手法。如果把你寫的楷書定位在一個華飾狀態(tài)，那么寫出來的字是不會運動的。

楷書作為古代實用的書體，我還注意到古代的學習方法和我們今天的學習方法正好相反，就楷書而言，古人是先學小楷，由小漸大，今天的學書者則往往是先學大楷。古人寫文章要用小楷，實用，我們玩大楷，不但玩大楷，還要玩有裝飾性的大楷，那么裝飾性的大楷對我們深入學習行草的障礙是非常之大的。這就是這么多年以來培養(yǎng)了這么多寫顏字、柳字的小學生，但會寫行書的非常少。出于這樣一個動機，我們在南藝的書法教學當中，把楷書定位在可以跟行書相互作用的位置上。書法大專班只有兩年，楷書課接下來就是行書課，我們把顏柳的鉤寫得那么復雜怎么辦，但是我們還是要搞一搞，改變一下到南藝來之前的錯誤認識，寫顏字可以一鉤就鉤，不要那么復雜，把顏、柳挑踢的點畫舍去裝飾性，還原其自然。什么三點水還要繞一個“油條”在里頭，不要用這種方法，現(xiàn)在的書上解剖用筆全是畫了圖的，有很多小箭頭，啰嗦得很。后寫褚字，再寫智永，正好銜接到行書上去。此外，我要強調臨楷書也要注意原大臨寫，不要無節(jié)制地放大，因為放大寫筆法會發(fā)生變化，速度也變了。

顏真卿 多寶塔碑 拓片

（二)

古人說，先學楷后會行，所謂先能站而后會走，以此比喻楷行用筆關系。但根據實踐經驗證明，古人泛指的楷書并非指中唐這種具有華飾成分較重的楷書。當然學習楷書而后過渡到行書的用筆方法，并不排除筆力、結字和眼手配合等其它訓練，如果這樣認識，顏柳楷書自然具有同等價值。

但就楷行筆法的連續(xù)過渡而言，古人實指晉楷一系，學者不可不知。米芾《海岳名言》說：“顏魯公行字可教，真便入俗品?！庇终f：“石刻不可學，但自書使人刻之，已非己書也，故必須真跡觀之乃得趣。如顏真卿，每使家僮刻字，故會主人意，修改波撇，致大失真。唯吉州訪廬山題名，題訖而去，后人刻之，故皆得其真，無做作凡俗之差，乃知顏出于褚也。又真跡無蠶頭燕尾之筆，與郭知運《爭坐位帖》，有篆籀氣，顏杰思也?！辈浑y分析，米芾這里已經把自己為什么將顏行評價如此高，而對其真書評價如此之低的道理講明。他認為顏真卿楷書滲入了刻者的刻字習慣，因而失真。他所言“做作凡俗”即指“蠶頭燕尾之筆”，亦即我們前面所指出的“華飾”現(xiàn)象，可見米芾已看到傳世顏真卿碑刻與初唐楷書的這一差異，和唐代楷書自顏為一大變這一事實。

米芾對顏行與顏楷天壤之別的判斷，也說明這種楷書筆法與行書筆法的差距。所以他在《海岳題跋》中說：“顏真卿學褚遂良既成，自以挑剔名家，作用太過，無平淡天成之趣?！蟮诸?、柳挑剔為后世丑怪惡札之祖，從此古法蕩無遺矣?！泵总赖膶徝懒鍪且詴x人法度為出發(fā)點的，但從東晉二王以下唐宋元明，凡行書筆法未有大變，因此正確理解米所點明顏柳楷書與晉人楷書一系筆法不一，是非常重要的。

我還要著重分析一下顏真卿的楷書到底是怎么回事。

它作為字的嚴謹性來講是沒有辦法和歐陽詢的“九成宮”相比的，歐陽詢的楷書，后來講一個“險”字，點的位置不能擅自移動的，后人總結出《歐陽詢三十六法》。顏真卿將格子撐得很滿，這就是我們通常寫美術字的方法，寫美術字的書上有一句話叫“左右撐足、上下?lián)螡M”，這種特點造成中宮不緊，柳公權變了，中間收緊，腿伸出來了，有人說看顏真卿的字就像武大郎，矮墩墩的。柳公權像個舞蹈演員，腿很長，甚至有的還穿一個芭蕾舞鞋，感覺更長。顏字的這種特征很便于做碑版，能放大。到了盛中唐，有人講肥的字是顏真卿，肥的人是楊貴妃，肥的隸書是唐玄宗，連唐三彩的馬都是肥的，姑且算一說，當時崇尚這種美。我們看歐字、褚字、虞字，都沒有這種隆起結節(jié)的華飾，它們的區(qū)別在哪里呢？都在關節(jié)處，人要裝飾也是這樣，女子要涂指甲油，戴項鏈、耳環(huán)、發(fā)夾，穿高跟鞋，注意，所有裝飾都在端點，在關節(jié)處，其實懂寫字的人要研究這個現(xiàn)象，對我們是有幫助的，我們寫字是要注意關節(jié)的，關節(jié)處是不是很準確，很大程度上決定你的字美不美，但是不要強化華飾，華飾了寫不快，有人說就慢慢寫好了，這個觀念也是清朝人的，清朝人講究拙、重、大。

柳公權 玄秘塔碑_清末拓片（整拓）

(三)

顏真卿書法在唐朝的地位并沒有那么高，到了宋朝地位更高了，尤其加上蘇東坡推崇，米南宮講他不好，對他的行書認為“顏行可教”，也就是說顏真卿的行書可以用以教學。

歷史上有沒有過不贊成寫他的字呢？有，趙孟頫到北方去，看到北方人受金人影響，都寫顏字，趙孟頫一到大都就注意到這個問題，他寫了一封信，談到這個問題，說讓小孩寫顏字人手，終身不能脫俗氣。有人講顏真卿是忠臣烈士，就像我們現(xiàn)在講3月5日學雷鋒，因為雷鋒是個好榜樣，我們就學雷鋒的字，雷鋒的字全是斜的。所以趙孟頫就發(fā)感慨了，他說我真不太好講，這么說人家會認為我對顏魯公不恭敬了。王羲之也是忠臣烈士，為什么不學王羲之呢？這就是觀念的碰撞。

趙孟頫真是了不起，就是靠自己的力量，最后元朝的風氣全部被他改過來了。在元代書法史上，后來還能看到有少數的人在寫顏字，但絕大部分寫晉字。據我來看，趙孟頫的影響力決不下于顏真卿，如果我們按等級講，第一級王羲之，第二級王獻之，有人認為自從出了顏魯公，他跟王羲之分庭抗禮，這都是一種偏好，不是這么回事，顏真卿的行書是王羲之系統(tǒng)，楷書確實有變化，我認為是朝美術字方向發(fā)展。當然我不否認他有他的美，李煜評價他的字是“叉手并腳田舍漢”，是粗俗的，我們現(xiàn)在電腦里的宋體不是從他那兒來的嗎？

顏的影響是什么時候大的呢？宋代是一個階段，到清代中期以后，劉墉、何紹基、趙之謙、錢南園、翁同和，寫顏體。民國時候譚延闓、譚澤闓寫顏體，現(xiàn)在全中國少年兒童都寫顏真卿、柳公權，我講一句公道話，這不是一個好現(xiàn)象。全中國要不要統(tǒng)一教材呢？比如日本的小學生教材是歐。就統(tǒng)一來講，寫字就算了，書法就沒有道理了。歐字還比顏字好寫一點，有的小姑娘長得蠻秀氣的，家里讓她寫字，一落筆，拙重大。有人講：“唷！這小女孩寫得像男孩寫的！”像男孩寫的有什么好啊？這個思維上就有些不對頭，女孩嘛，弄得像個男孩干什么？如果一個展覽會上全是陽剛，不跟生活當中沒有女孩子一樣嗎？

我要講，我們沒有摒棄寫顏柳，但要告訴你，在中國書法史上，從書法美的角度上講還是有價值的，我們要指出他的華飾現(xiàn)象在楷書教學過程當中是一大障礙，希望你們今后教學生過程中注意一下，因為我們寫行書一拓直下，使轉翻折都在瞬間完成，沒有必要在端點處穿靴帶帽。

“二王”的行書是與晉楷一脈相承的，所以在寫行書之前寫一段時間晉楷銜接一下，根據我們的教學經驗，凡是用晉楷訓練一段時間的，進入“蘭亭”，進入“圣教”，進入“文賦”等等都很方便。有同學講，為什么寫魏楷不可以進入行書呢？我不反對，清朝是先篆后隸，魏碑是最后出場的，魏碑從被人接受到現(xiàn)在也不到三百年，因為它有熱潮，很多人喜歡寫。用魏碑的方法寫行書，叫魏行，金農的字不能叫魏行，只能叫碑行，因為金農時代魏碑還沒有出場。趙之謙是魏行，康有為是魏行，以后還有一些。但要知道魏碑里面沒有行書，你想要將魏碑的東西變成行書，你還是要去摸“二王”行書，現(xiàn)在外面很流行混合型，但混合前要把混合的東西搞清楚，做一杯雞尾酒要知道你倒進去的東西是什么，毒藥倒多了會將人毒死。寫魏碑也好，寫唐碑也好，要弄清楷書的作用，在整個學習的行程當中的環(huán)節(jié)作用。

（作者：黃惇——節(jié)選自《中國書畫》）

【站銘題字】“精英、精品、精髓”

毛燕萍，女，浙江寧波人，字子白，號正音，別署陶然草堂?，F(xiàn)為寧波市書法家協(xié)會副主席，寧波詩社副社長，中國書法家協(xié)會會員，浙江省書法家協(xié)會理事，浙江省書法家協(xié)會書法教育專業(yè)委員會副主任，浙江省女書法家協(xié)會副主席。

主要獲獎情況： 中國書協(xié)第20屆中日友好自作詩書展最高獎“詩書合璧獎”（全國五人）； 《書法報》書法海選2008年度蘭亭諸子獲獎作者； 西泠印社首屆國際書法篆刻展獲獎作者； 2009—2010年度寧波市文聯(lián)優(yōu)秀文藝創(chuàng)作獎。

作品部分入展情況： 入選中國書協(xié)全國第七屆中青年書法篆刻大展入展； 西泠印社第一、二、三屆國際書法篆刻展； 入展中國書協(xié)全國第三屆楹聯(lián)書法大展； 入展中國書協(xié)全國第八屆中青年書法篆刻大展； 入展中國書協(xié)全國第三屆婦女書法大展； 入展中國書協(xié)第一、二屆中日女書法家代表作品展； 入展中日韓女書法家作品展等。

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