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按照黃元御一氣周流的理論，陰陽(yáng)本身一體，腎之陽(yáng)即水中之木，春三月，此為發(fā)陳，此火左升，則為肝木，肝木生發(fā)，則化心火，心火右降，則化肺金，肺金斂降，則為腎水，腎水再生發(fā)，即是人體內(nèi)的一氣周流。 但是一氣有清有濁，清者為陽(yáng)，濁者為陰，清升濁降，則陽(yáng)升而陰降。 春夏二季，木火生發(fā)，則為陽(yáng)，但這陽(yáng)氣的根本則在腎中，即是陰升而化陽(yáng)。秋冬二季，金水?dāng)拷?，則為陰，但這斂降的根本在心火，即是陽(yáng)降而化陰，這就是陰陽(yáng)互根，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰能生陽(yáng)，陽(yáng)能生陰的道理。 所以，陰虛就是右路的金水?dāng)拷党隽藛?wèn)題，金收于西而水藏于北，陽(yáng)氣蟄封，此木火生長(zhǎng)之根本也。 而金水之收藏，全賴(lài)胃土之降，胃土右降，金收于西而水藏于北，木火得以生發(fā)也。 胃土不降，金水失收藏之政，君相二火泄露而升炎，心液消耗，則上熱而病陰虛。 所以陰虛之治的根本大法一是要降肺胃，助斂降，二是滋心液。 黃元御的“地魄湯”用麥冬、芍藥，雙清君相之火，半夏、五味，降攝肺胃之逆，元參清金而益水，牡蠣斂神而藏精。 若熱傷肺氣，不能化水，則用人參、黃芪，益氣生水，以培陰精之原。此補(bǔ)陰之法也。 |
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