歷史上歷朝“國號”都是怎樣產(chǎn)生的？都有什么依據(jù)呢？

“國號”，古代的國號就是古代朝代的名稱。確定國號是每個朝代建立者在建立朝代時的大事。是大事也是傷腦筋的事，既要好聽又要好記，還要符合自己的特點，有自己的特色。

《史記·五帝本紀(jì)》記載：“自黃帝至舜禹，皆同姓而異其國號，以章明德。”當(dāng)然，這只是部落或者部落聯(lián)盟的一個稱號，算不上真正的國號，那時也沒有朝代這個概念。那么，司馬遷錯了嗎？司馬遷當(dāng)然沒錯。司馬遷展現(xiàn)給后世之人的是堯、舜、禹的仁德，其實司馬遷真正了解到的堯、舜、禹三位都已經(jīng)建立了不是朝代的朝代，他們?nèi)欢际?，不是天子的天子。否則，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃抉R遷，又怎會犯這種錯誤呢？

言歸正傳，我國歷史上的朝代確立國號，其主要依據(jù)是什么？與之相符的都有哪些朝代呢？

一：按照天子祖先的封地為國號

禹曾受封于夏伯，另外夏啟西遷大夏。都與夏有關(guān)，因此政權(quán)用“夏”做國號；商的始祖契曾受封于商，因此用“商”來稱其部落，湯滅夏后，就以“商”作為國名。盤庚遷殷，又以“殷”或“殷商”來稱呼。

二：按照天子曾經(jīng)的居住地為國號

周部落先祖遷居于周原。武王滅殷以后，就以“周”為國號。

三：按照天子發(fā)跡地為國號

秦的祖先為嬴姓，因養(yǎng)馬有功被周封于秦地，秦王嬴政滅六國，繼續(xù)沿用秦為國號。夏、商、周、漢、宋也可以算是以發(fā)跡地來作為國號。

四：按照天子所控制和活動的地域范圍為國號

蜀漢，劉備主要以四川為活動地區(qū)，四川有“蜀”的稱呼，因此其政權(quán)為“蜀”。至于漢，那就是劉備的血統(tǒng)問題了；東吳，孫權(quán)活動于長江下游一帶。這一地區(qū)，歷史上有吳國，孫權(quán)也曾被封為“吳王”，因在中原的東邊，也稱“東吳”；西夏，拓跋思恭占據(jù)夏州，建國時稱“大夏”。因其在西方，漢人稱它“西夏”。

五：按照天子姓氏為國號

南朝陳，陳霸先以自己的姓氏為國號，也是中國歷史上唯一一個以皇帝姓氏為國號的政權(quán)。

六：按照天子（天子先祖）曾經(jīng)的爵位或官職為國號

劉邦被項羽封為漢王，劉邦統(tǒng)一中國后，國號稱“漢”（另有一說是劉邦發(fā)跡于漢水，因此用漢）；曹魏，漢獻(xiàn)帝曾封曹操為“魏公”、“魏王”，曹丕代漢后便稱“魏”，因姓曹，歷史上又稱“曹魏”；魏帝曾封司馬昭為“晉公”，后進(jìn)爵為晉王，后來司炎繼承爵位，自立為皇帝，國號“晉”；隋文帝楊堅之父楊忠，曾被北周封為“隨國公”。隋文帝楊堅后襲用，稱為“隨朝”。后因隨字不詳，取諧音字“隋”為國號；唐高祖李淵的祖父李虎，被封為“唐國公”，爵位傳至李淵，太原起兵后，李淵稱“唐王”，后建唐朝；后周恭帝命趙匡胤為歸德節(jié)度史，歸德軍駐宋州，趙匡胤為宋州節(jié)度使。陳橋兵變后，趙匡胤因自己官稱以及發(fā)跡在宋州，故國號用“宋”。

七：按照當(dāng)時最流行的口號中的某一個字為國號

朱元璋曾是郭子興部下。郭子興屬于白蓮教組織，白蓮教宣稱“黑暗即將過去，光明將要到來”，以這句口號來鼓舞人民反對黑暗的元朝統(tǒng)治。所以又稱“光明教”。白蓮教的首領(lǐng)韓山童稱“明王”。朱元璋是白蓮教起義軍的一支，因此取得政權(quán)后，國號稱“明”。

八：按照天子的血統(tǒng)承襲前朝國號

這個最典型的就是東漢了，漢光武帝劉秀有漢高祖劉邦的血統(tǒng)，因此他建立朝代之后沿用了“漢”。后世之人為了區(qū)分兩漢，因此稱之為“東漢”。劉備的蜀漢也有此意，只是根據(jù)其主要活動范圍加上了“蜀”字。

我國歷史上的少數(shù)民族政權(quán)，遼、金、元、清等，因語言、文化的不同，其國號的真正含義很難辨別，并且一直存在爭論，因此不做解釋。

五代十國，南北朝時期，很多的政權(quán)都是沿用的春秋戰(zhàn)國時期諸侯國名稱或者因尊崇某一個朝代來確定的國號，從他們的國號來看已經(jīng)很明顯了，因此不再贅述。

由于一些朝代確立國號的依據(jù)至今存在分歧，為了讓大家能夠更加全面的了解，因此重復(fù)出現(xiàn)。

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