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算命看相萬(wàn)法之宗【皇極數(shù)】【邵子神算】 
《皇極數(shù)》·三卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏。其說(shuō)以八卦之?dāng)?shù)推人禍福吉兇。占子孫一條有云，此祖宗后代之?dāng)?shù)，先天不傳之秘。司馬溫公得之於康節(jié)，康節(jié)子伯溫又得之於司馬公，從而流傳。今得之者幾希，予不得已而傳之云云。牽及邵子，猶數(shù)學(xué)之慣技。牽及司馬光，妄益甚矣。
![算命看相萬(wàn)法之宗【皇極數(shù)】【邵子神算】]() 基本信息《皇極數(shù)鈔》·二卷（江西巡撫采進(jìn)本），清朝陶成撰。古籍簡(jiǎn)介 成，南城人?？滴跫撼筮M(jìn)士，官翰林院編修。其書(shū)以《洛書(shū)》印合《河圖》，而推其數(shù)以占卜。上卷采掇蔡沈之說(shuō)，下卷采掇李經(jīng)綸之說(shuō)，而推衍以己意。大旨重一為三，重三為九，九復(fù)合一為十，以通河洛之?dāng)?shù)。夫奇偶相乘，無(wú)不可以成數(shù)。成遽謂蓍之生也每一莖而百根，可為大衍之?dāng)?shù)者二。筮易已用其一，安知非儲(chǔ)其一以待蔡子數(shù)筮之用？是剽《易》之旁支，儼然欲以配《易》矣。蔡沈之說(shuō)何可與羲、文、周、孔并言也？ 
易學(xué)數(shù)理派《皇極數(shù)》簡(jiǎn)介 《皇極數(shù)》 皇極數(shù)來(lái)源于《皇極經(jīng)世》一書(shū)。嚴(yán)格說(shuō)是鐵板神數(shù)組成部份。但近幾年來(lái)的把她單獨(dú)來(lái)使用，所以分而用之。
皇極經(jīng)世書(shū)分觀物篇、觀物內(nèi)篇，合共12篇卷。她將天地萬(wàn)物歸于天數(shù)之中，以數(shù)為為太極點(diǎn)而論事。 一．皇極經(jīng)世，內(nèi)容龐雜，號(hào)稱萬(wàn)里數(shù)。他是用：1.元會(huì)運(yùn)世年月日時(shí)規(guī)律起數(shù)法。2、動(dòng)植物的通數(shù)、體數(shù)、變數(shù)。3、卦《值》氣。4.呂律聲音，字韻5，河圖天地全數(shù)。5.先后天象數(shù)。6.大小運(yùn)數(shù)。其它象數(shù)，各有專書(shū)論之。 它的主數(shù)計(jì)算，元會(huì)運(yùn)世法是：一元12會(huì)、一會(huì)30運(yùn)、一運(yùn)12世。其實(shí)就是年月日時(shí)天象擴(kuò)大數(shù)，在這里反應(yīng)了一個(gè)天人感應(yīng)、天人合一的全息理念。 二．卦值氣
1.一年24氣節(jié)，以12位定24氣節(jié)。12年12個(gè)小會(huì)。皇極經(jīng)世書(shū)，是以中氣為先，不是一般的建月，是按立春、雨水等，而是以冬至始：子會(huì)——冬至——小寒,辰會(huì)——谷雨——立夏，申會(huì)—— 處暑——白露等法。 2.推年卦，每六十年甲子一輪，其甲子起巽卦。按先天易二進(jìn)制法倒退至恒卦止一輪。 3.值月卦，是以24氣節(jié)為主，每月值五卦，以冬至子月起首，從復(fù)卦順至震卦。如：冬至、小寒——子月，復(fù)、頤、屯、益、震；大寒、立春——丑月,噬嗑、隨、無(wú)妄、明夷、賁。余推之。 4.值時(shí)卦，一日為一小元，統(tǒng)十二時(shí)時(shí)辰為12小會(huì)，一時(shí)辰為一小會(huì)，時(shí)卦以子時(shí)開(kāi)始、同月冬至子月一樣。 三．元會(huì)運(yùn)世數(shù)序 皇極之?dāng)?shù)有元會(huì)運(yùn)世之分，但其有四組變換方式。 1.元、經(jīng)會(huì)、運(yùn)、世。 2.會(huì)、經(jīng)元、運(yùn)、世。 3.運(yùn)、經(jīng)元、會(huì)、世。其第一組只用寅卯辰三會(huì)，不是推算個(gè)人之事。第二組是用于個(gè)人一生大事，皆可稱之為日月星辰。日主乾為元，月主兌為會(huì)，星主離為運(yùn)，辰主震為世。 4.月是會(huì)，但并不是純指出生之年的年月日時(shí)之月，而是指元會(huì)運(yùn)世在會(huì)中所列數(shù)字，為第一個(gè)基本數(shù)字。 5．月即是指年月日時(shí)之月，月下為運(yùn)。故此子平術(shù)以大運(yùn)從月柱而出。當(dāng)然內(nèi)有數(shù)理在內(nèi)，一生之在運(yùn)細(xì)節(jié)，皆以月之基數(shù)而統(tǒng)計(jì)出來(lái)，故鐵板神數(shù)加則法訣中有，兌為后少女，集中一網(wǎng)收之語(yǔ)。 四．以元經(jīng)會(huì)大小運(yùn)數(shù) 元即始。會(huì)運(yùn)世皆始于元。元有兩種，生天地之始者為太極，卦象者乾元，至歸者坤元。乾卦由姤卦天陽(yáng)始生，坤卦自復(fù)卦地陰始生。這便是天根地窟。故以太極而觀天地。天地雖大乃形氣之凝結(jié)也。 五．以會(huì)經(jīng)運(yùn)生物用數(shù) 一會(huì)三十年運(yùn)，當(dāng)一月三十日，共十二會(huì)。而大小二運(yùn)長(zhǎng)消進(jìn)退之?dāng)?shù)盡其也。于十二之中，三分不用而用其九。64卦上下體為三百八十四爻，多當(dāng)策數(shù)，其全體皆是。去乾坤坎離四卦24策，分主四時(shí)24氣，為用數(shù)者360策，用數(shù)則270。 六．以運(yùn)經(jīng)世觀物理數(shù) 以運(yùn)經(jīng)世，已具以會(huì)經(jīng)運(yùn)在中。一會(huì)統(tǒng)五卦，卦各分六爻、分六運(yùn)，通五、六三十運(yùn)。一運(yùn)小分六卦，各隨六卦之爻變?yōu)樨?。一卦管十年，三十年為一世，則六十年為二世。周一紀(jì)六甲。64卦只用60卦，則360爻，當(dāng)期之日。天地交泰，不交則否，天地之氣，運(yùn)否而隨，隨而泰，自北而南則治，泰而盈、盈而否，自南而北則亂，亂久復(fù)治，循環(huán)消長(zhǎng)，驗(yàn)之歷代天行此運(yùn)，人事此理，經(jīng)世之要盡在其中。 易數(shù)無(wú)窮，與天地之?dāng)?shù)為始終，天地三十六、六數(shù)二十四，合而成六十，而總始六六者，天三乘二，地二乘三，六而合之，則十二日，十二時(shí)。一年12月，運(yùn)12世，元12會(huì)。古往今來(lái)，無(wú)不包括，從時(shí)推日，日推月，月推年，年推十二萬(wàn)九千六百之全數(shù)，不外月30日，世三十年，會(huì)30運(yùn)，周六十甲子而衍伸之，衍伸何窮？周于全數(shù)，則亦必有終。 七．聲音唱和萬(wàn)物通數(shù) 物有性情形全，則有聲音，在聲音，則有呂律，有唱和。聲音唱和與萬(wàn)物數(shù)通，舉正音而聲在其中，律數(shù)而呂在其中。聲音之道根于四象，四象之立本于極數(shù)，極分陰陽(yáng)，陽(yáng)數(shù)天一，一衍而十，數(shù)起十干；陰數(shù)地二，于衍十二，數(shù)起十二支。合陽(yáng)剛太少，數(shù)得四十。合陰柔太少，數(shù)得四十八，是為四象體數(shù)，四乘四十，陽(yáng)得160，四乘四十八，陰得192。 聲陽(yáng)屬天，天干十，律陽(yáng)從聲，音陰屬地，地支十二，凡十二音，呂陰從音，行至于九而止，其后三數(shù)，則無(wú)聲無(wú)字。聲本天而以呂地，唱地音；音本地而以律天和天聲，于天之用聲。分平上去入，為112。皆以開(kāi)發(fā)閉音和之。于地之用音，分開(kāi)發(fā)收閉為152，皆以平上去入之聲唱之。唱和之通用，律呂之調(diào)勻，陰陽(yáng)之交濟(jì)，皆天地自然之吹而萬(wàn)應(yīng)四方. 
邵子神數(shù)大泄密--網(wǎng)上唯一公開(kāi)的鐵板傳人
邵子神數(shù)。邵子神數(shù)又名皇極天書(shū)或稱為洛陽(yáng)派鐵版數(shù)，以七言句為主，每一條文都是以四句七言詩(shī)來(lái)表現(xiàn)。條文數(shù)是12×8×8×8＝6144條。有言說(shuō)：此書(shū)出至邵康節(jié)之手傳於其子，另有說(shuō)：其實(shí)是後人融合邵子易學(xué)與參評(píng)訣的一門(mén)學(xué)問(wèn)，而仍然以邵康節(jié)為名。姑且不論事實(shí)為何？這一部神算的確是曠世巨著，天下神數(shù)很難出其右了！ 條文如下： 1111 子時(shí)初刻弟兄稀，妻非趙姓必分離 ，長(zhǎng)子水土得全保， 父母宮中數(shù)不齊 1112 先天定數(shù)可無(wú)疑，父庚屬鼠必分離 ，萱堂屬馬安然樂(lè) ，壽福綿綿山海齊 1113 大運(yùn)甲子喜重重 ，任意謀為無(wú)不通 ，若能常懷勤儉志 ，一生名利自然豐 1114 二刻數(shù)定子息宮 ，丹桂堂前一子成 ，不惟老來(lái)有依靠 ，更喜立業(yè)振家聲 1115 子時(shí)一刻定命宮 ，夫主金水免刑沖 ，父水母火百年泰，子息非木不能成 不論平仄押韻，一絲不茍，光是看這些條文，就知道制定者絕非泛泛之輩。 反觀參評(píng)訣，每一條文分成三部分，不論男命女命及歲運(yùn)皆以兩句五言詩(shī)來(lái)做呈現(xiàn)，若分別計(jì)算則參評(píng)訣的條文數(shù)三千有餘。最後出現(xiàn)的當(dāng)然是鐵卜子道人 融合了：邵易、參評(píng)、皇極天書(shū)等而制定的鐵版神算，它有一萬(wàn)二千條。各位發(fā)現(xiàn)了嗎？
參評(píng)三千餘、皇極天書(shū)六千餘、鐵版數(shù)一萬(wàn)二千.......。
其實(shí)他們的分別是：參評(píng)以（時(shí)辰）為主、皇極天書(shū)以（刻）為分水嶺、鐵版神算卻要計(jì)算到（分）。
這確實(shí)是邵子易學(xué)一脈相傳理論，各位看倌如果想要學(xué)鐵版數(shù)，就非得由此基準(zhǔn) 點(diǎn)下手不可！現(xiàn)在市面上的鐵版條文有很多版本，我們暫且不論好壞、對(duì)錯(cuò)，他們大體上都離不開(kāi)邵易、參評(píng)、皇極天書(shū)的範(fàn)疇，但是.......卻與真正的鐵版神算有些出入，因?yàn)?... ..他們下的（分）都是模擬式的，很有虛晃一下的感覺(jué)，而且之間還硬湊入了紫微 數(shù)、生肖學(xué)、不排除還有類似西洋星座學(xué)也融入其中等等；由這樣的情況來(lái)做出的一萬(wàn)二千條文，本身就是荒腔走板，但因?yàn)楹苡行l文頗具娛樂(lè)效果，例如：與濟(jì)公有緣不若拜這尊.......等等；這到好，算命算到濟(jì)公也來(lái)湊熱鬧，是不是充滿著話題性呢？所以它已經(jīng)是市場(chǎng)的主流了！嗯.....這算是劣幣逐良幣嗎？其實(shí)胖胖熊也正在修改一部現(xiàn)代版的鐵版條文，它的娛樂(lè)效果更佳，更具有話題 性，若干年後可能是市場(chǎng)的主流了！ 條文如下： 13001-- 夫有小三事平常，犀利人妻莫斷腸....（小三？？） 13002--回首來(lái)時(shí)姻緣路，可憐白頭一生孤---（沒(méi)姻緣？？） 13003--樓高價(jià)高恨天高，唯有鄉(xiāng)間陋巷找---（房子太貴？？） 13004--看似神仙老虎狗，原是路上一街友----（流浪漢？？－ 13005--虎背熊腰雞雞小，定是塑化吃不少----（塑化劑？？） 13006--性喜龍陽(yáng)在此刻，前世註定又奈何----（同性戀？？） 13007--世間浮雲(yún)總是空，勸君來(lái)做安樂(lè)公---（劉阿斗？？） 13008--倚天屠龍雙合併，逞兇鬥狠我最行---（混黑道？？） 13009—全憑歌聲把金咬，八面玲瓏樂(lè)逍遙---（歌星？？） 13010—74（歲）朵朵白雲(yún)我是誰(shuí)，老年癡呆已相隨很符合現(xiàn)今社會(huì)吧，也講究押韻耶！當(dāng)你真的學(xué)會(huì)河洛邵子數(shù)一脈，那麼重新制定新版條文，並不是太困難的事，就像已經(jīng)會(huì)開(kāi)車的人，豐田換本田能差多少呢。倘若這部新式的條文真能問(wèn)世，大約......有九成的機(jī)會(huì)能成為中流砥柱了以下要談的，是各位買三百本書(shū)，拜三十個(gè)師父，也學(xué)不到的東西，因?yàn)?.... 這是真秘笈。但是很抱歉，胖胖熊只講一半（好賤喔?。绻阏媾c此 數(shù)有緣的話，你...自然就會(huì)了解。
爻從三十起，乾掛六為頭，兌為後少女，隻中一網(wǎng)收。 遇十虛不用，變知六八止，世應(yīng)兩同儔........... 爻為何從三十起呢？
年月日時(shí)，1234，三十為十位數(shù)當(dāng)屬日，
日由三開(kāi)始也就是凡是總總皆由 初三起算。
乾掛六為頭，兌為後少女，隻中一網(wǎng)收？ 這裡與後天卦截然無(wú)關(guān)，千萬(wàn)別亂湊！乾為陽(yáng)為父，兌為陰為母，乾六即是父由蛇起算兌七即是母由馬後推。
遇十須不用，變知六八止，世應(yīng)兩同儔？（註：凡是出現(xiàn)變知六百止，就 走樣了）父六蛇加六＝12，然遇十不需用遂得數(shù)為十三，十三減去十二為一 母七馬退八＝13，13-12＝1 （註：十不用的原因在於雞並無(wú)一定位置，它通常與狗合併共用一宮，所 謂的：雞犬升天、雞飛狗跳、雞犬不寧...等等，
這....雞犬是不是老是攪和 著呢！？） 當(dāng)各自變化六與八後，陰陽(yáng)將同在一個(gè)位置，此為世應(yīng)兩同儔之解。
註：上述講的不是很清楚的秘笈，從今以後將會(huì)是學(xué)鐵版數(shù)的人鑽研的方向 ，各位也可以注意注意，在這之前市面上的鐵版書(shū)籍都還在定元堂爻幾刻推，先天轉(zhuǎn)後天？未來(lái)版本將會(huì)出現(xiàn)以胖胖熊這種說(shuō)詞為主軸，好笑的是....心得就心得，又有誰(shuí)能知晝夜與納音不同起算有異，逢潤(rùn)年月更加不同呢？ 好！再來(lái)要談的更是世間一絕，一樣！買六百本書(shū)、拜六十個(gè)師父再來(lái)要談的更是世間一絕，一樣！買六百本書(shū)、拜六十個(gè)師父，也無(wú)從探其究竟！
上述爻從三十起.......你已經(jīng)得知了大父母的位置，農(nóng)曆一年有360天，所以父的生肖有12種變化，一年有三十變，母亦相同，超過(guò)三十為另一音又要變才對(duì)，
然而爻從三十起，是否也會(huì)變成六十起（初六）呢？或是初九起？各位自己研究 研究！ 不過(guò)要探討這問(wèn)題要先了解邵康節(jié)對(duì)於日月星辰的數(shù)理運(yùn)用：一世有30年；一年有12月；一月有30日；一日有12時(shí)辰； 一時(shí)辰有30分；一分有12秒這樣子是不是更清楚12與30之間的絕對(duì)串連性了呢？然後呢？注意看喔！一日為 12時(shí)辰，一時(shí)辰為30分，是不是合計(jì)也是360呢？你可能會(huì)問(wèn)胖胖熊，一時(shí)辰應(yīng)該是120分吧！如何是三十分呢？暫時(shí)不要執(zhí)著在這個(gè)位置上，因?yàn)樯劭倒?jié)提出這樣理論時(shí)，這天下是否就有一時(shí)辰120分的定論呢？應(yīng)該沒(méi)有！但是夫子已經(jīng)知道時(shí)辰內(nèi)必須再做分盤(pán)，才能讓世人的命運(yùn)有正確的依據(jù)，而他分成30分的道理，與日月的道理相似，月能分 30日，那時(shí)辰（燒一柱香的時(shí)間）為何不能分成30分呢？一分又為何不能是12 秒呢？
這樣我們可以了解，這時(shí)辰內(nèi)分盤(pán)的原理就是鐵板數(shù)的基本架構(gòu)，也是他與其他神數(shù)最大的差異！只不過(guò)是雖然原理來(lái)自邵康節(jié)，但是隨著時(shí)代性的不同，這鐵板數(shù)的發(fā)展日臻完善，先有分刻再有刻中取分，那未來(lái)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)分秒必爭(zhēng)理論 呢？很有可能.......。有概念了嗎？有的話繼續(xù)看下去，若是......茫茫然的話，不如........去看看 別篇故事吧！下集將會(huì)讓你了解皇極天書(shū)虛擬一年之概括論，並了解父母生死的定義！
為什麼我說(shuō)皇極天書(shū)中確實(shí)屬於邵子數(shù)一脈呢？ 條文共分為12集，每一集為512條文，合計(jì)6144條，這12集他們同時(shí)代表先天數(shù)的12個(gè)位置，你也可以把它解釋為一種特殊的月份，那 麼整套皇極天書(shū)就是一個(gè)年的計(jì)算模式了，一年有12月等於一套有12 集，當(dāng)然啦！這特殊的月份是以父母的生肖來(lái)模擬位置，並非真的出生 月分！那再接下來(lái)呢？照道理來(lái)說(shuō)，日為30，時(shí)為12，總數(shù)應(yīng)該是360 吧！可在這裡，卻整合為64卦，，日分為八卦、時(shí)分為八卦，日加時(shí)合計(jì)為64卦（這是基本甲子數(shù)轉(zhuǎn)八卦的方式而已，這裡並不贅言）， 每一 卦再內(nèi)含八種變化（八刻）。那麼就是 8（日）×8（時(shí)）×8（刻）＝512 ，再加上虛擬的12月份！這就是我前言所說(shuō)的：條文數(shù)12×8×8×8＝6144 的道理。也就是洛陽(yáng)派鐵板數(shù)的的一年概括論！
當(dāng)然啦˙！日不是你以為的日，時(shí)辰與刻也都不是你以為的時(shí)刻。而且這一年的概括將會(huì)隨著年干納 音不同，變化出不同的結(jié)果！數(shù)有一千父屬鼠，數(shù)在二千父屬牛.........數(shù)在十千父肖狗.......數(shù)在十二父屬 豬等等。
舉例來(lái)說(shuō)：
1112 先天定數(shù)可無(wú)疑父庚屬鼠必分離 萱堂屬馬安然樂(lè) 壽福綿綿山海齊
1312 安身立命定吉兇爻象逢姤犯刑沖 父鼠母馬遭剋害 雙雙魂魄上虛空
1415 一千四百定乾乾父母宮中演得真 父親原來(lái)是屬鼠 慈母屬馬幻同春
註：相同父母生肖的條文大約會(huì)有3-5條，主要決定在納五音（金木水火土的變化），有些納音會(huì)有相同的結(jié)果！ 各位發(fā)現(xiàn)數(shù)在一千父一定落在鼠的位置，然看上述三條文，父鼠母馬是主軸，而且還將父母的生死同時(shí)作解。這就是問(wèn)題所在了，當(dāng)你起出第一條1312 時(shí)，必然遭被論命人否定，堂上雙親俱在，何來(lái)雙雙魂魄上虛空呢？
六
這就是問(wèn)題所在了，當(dāng)你得到第一條1312時(shí) 1312 安身立命定吉兇爻象逢姤犯刑沖 父鼠母馬遭剋害 雙雙魂魄上虛空必然遭被論命人否定，堂上雙親俱在，何來(lái)雙雙魂魄上虛空呢？ 此時(shí)論命者自會(huì)強(qiáng)改數(shù)字而下在1415條 1415 一千四百定乾乾父母宮中演得真 父親原來(lái)是屬鼠 慈母屬馬幻同春 那就是（走針）的時(shí)候了。有些研究此數(shù)之人更是說(shuō)：今年來(lái)時(shí)父未死，所以（音）為此，幾年後父已死（音）自然會(huì)變.......胖胖熊真想破他的大西瓜！蓋因人於出生時(shí)一切命運(yùn)已定，其父死於當(dāng)事人49歲，其母死於當(dāng)事人60歲，這些都是定 數(shù)何來(lái)變之有呢？那成因?yàn)楹文?？主要是此?shù)並無(wú)大規(guī)模性的重新校正，遂以此數(shù)為人論命 者常常自陷迷霧之中，往往為了配合現(xiàn)況擅自校正數(shù)字，這一亂校正後，未來(lái)的一切定然不對(duì)，真的是糟蹋了這部神數(shù)了。 接下來(lái)天山胖胖熊就為大夥兒解釋這個(gè)起手式的盲點(diǎn)，希望往後還能見(jiàn)到此數(shù)重現(xiàn)江湖，而不是什麼定元堂、歸藏易、京房易這些....文不對(duì)題的解釋了！還是那句老話，這可是買一千二百本書(shū)，拜一百二十個(gè)師父，也得 不到的世紀(jì)寶藏喔！........... 解釋如下：父母的生死未必是過(guò)去式與現(xiàn)在式，它可以是未來(lái)式！ 原因：自古以來(lái)男命短於女，既使到現(xiàn)代依然如此，民國(guó)99年國(guó)人壽命均值為男76歲女82歲，而且在意外發(fā)生時(shí)，女性的存活率還是高過(guò)男性，所以在皇極天書(shū)中普遍的大父母條文都是父先母有壽，而先後的分水嶺 是什麼呢？有句話叫做年不過(guò)半百，常懷千歲憂；對(duì)就是五十，先後的定義就是當(dāng)事人五十歲！ 這個(gè)五十歲並非是現(xiàn)代人的定義，而是很早即存在的，明清時(shí)期人們的平均壽元六十有餘，但因結(jié)婚早，一二十歲就為人父母是一種常態(tài)，當(dāng)其子 五十歲時(shí)，作為父母的人大都是六十餘歲了（當(dāng)時(shí)的均壽值），那麼就是 ......在其子五十歲以前亡者稱作先，在其子五十歲以後才亡者稱作有壽！另有一種情形雖然並不多見(jiàn)，但還是大約提一下！稱之為早，如果條文出 現(xiàn)的是父或母必早喪、早亡等等，那就是在你三十而立之前，父或母必亡矣！ 各位可有想到，隨著人類生命的延長(zhǎng)，照道理這五十歲應(yīng)該不符時(shí)代才對(duì)，但是.....現(xiàn)代人是不是越來(lái)越晚婚、越來(lái)越晚生子了呢？天地間還在平衡這個(gè)規(guī)律點(diǎn)，當(dāng)然啦！若人類的壽元均值達(dá)到百歲以上之時(shí)，或許. .....我們可以將它再進(jìn)一位，以五十五歲為分水嶺，或進(jìn)二位由六十歲算起。這又何嘗不可呢？這才是......真變數(shù)！可以讓神數(shù)隨著時(shí)代的大潮流
七， 這樣大夥兒應(yīng)該了解，就算條文下的是： 1312 安身立命定吉兇爻象逢姤犯刑沖 父鼠母馬遭剋害 雙雙魂魄上虛空不用忙著換數(shù)字，這只是代表此人之父母壽元不長(zhǎng)而已，而其父母真正的 死亡點(diǎn)，就由大父母條文繼續(xù)起算，當(dāng)能一目了然。
時(shí)辰分為八刻，刻在何處呢？ 作解：各位從我文章中的照片發(fā)現(xiàn)到什麼呢？千萬(wàn)不要以為刻是一種假象，外邊流行的計(jì)算方式，是什麼數(shù)加什麼數(shù)除以八，餘一為一刻， 餘二為二刻，那麼平心而論，相同的八字不就是相同的刻嗎?。咳绻@樣子你也相信，那.........你離鐵版數(shù)還太遙遠(yuǎn)，甚至可以說(shuō)........閣下別浪 費(fèi)時(shí)間了，該轉(zhuǎn)換跑道了！
父母、時(shí)辰、兄弟數(shù)！ 是的！父母為另一種年日月並不是你所以為的生辰八字，但是它卻又是以你的八字換算而來(lái)的，這就是邵子一脈的精華之處，
要得到大父母的條文時(shí)，就必須帶入時(shí)辰，那另類的四柱即刻完成，
而傳說(shuō)中的第五柱呢？？？就是....兄弟數(shù)！！此為刻的要訣！
相同的八字，能有相同的父母實(shí)屬難得（雙胞胎除外），若還有相同的兄弟數(shù)，各位認(rèn)為........這機(jī)率是多少呢？（註：若遇雙胞胎，自動(dòng)把刻推前即可，推前到哪裡呢？ 相同兄弟數(shù)及相同的父母生死位置即可，但是.....誰(shuí)先誰(shuí)後就頗費(fèi)思量了，傳統(tǒng)上總以為先出生的為長(zhǎng)，後出生的為幼，然.....事實(shí)上受孕的先後才是長(zhǎng)幼的關(guān)鍵，所以.....能核算的就知先後，若是剛出生的呢？各位看倌！胖胖熊還會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)手面相，所以.....還矇的過(guò)去！手面相很有些角度可以探討，不過(guò)只有出生嬰兒能夠看出其最自然的本性，早期民風(fēng)純樸， 知天性就大概能預(yù)測(cè)未來(lái)，但現(xiàn)在如此多元多變又充滿誘惑的社會(huì)，會(huì)讓每一個(gè)投入大染缸的人......變得不再是自己了..........。本來(lái)這裡有一段是談到手面的基礎(chǔ)概念，不過(guò)近日看到一些怪老頭們利 用這個(gè)原理猛吃姑娘家的小豆腐，呦！還說(shuō)的頭頭是道，姑娘們深信不疑，這小手就隨便老頭摸了............。之所以不說(shuō)穿的原因，就是難保有一天：胖胖熊也會(huì)成為怪老頭的時(shí)侯......這福利可真不能少啊
八 兄弟數(shù)的迷失與刻的落點(diǎn)！
正如前言，兄弟數(shù)決定刻，但是兄弟數(shù)的變化卻是相當(dāng)明顯，原因在少子 化與一胎化的問(wèn)題，三十歲以上的朋友們，或者感覺(jué)不深，但現(xiàn)在年輕人們，不論臺(tái)灣或大陸，你的兄弟姊妹還有多少呢？胖胖熊所附的照片，理論上是經(jīng)過(guò)有心人士改良過(guò)，可惜的是.......不太能用！
但卻可以讓大家了 解鐵板世界中的（刻）！是由什麼因素確定的！然而當(dāng)你起到兄弟七人時(shí)，恐怕又會(huì)讓你進(jìn)入迷霧之間了，現(xiàn)在的社會(huì)要 找七個(gè)兄弟的，實(shí)在不易，又隨著年紀(jì)越輕難度更是越高！不要害怕！因?yàn)?..... 納五音 一、二、三、四、五........ 六、七、八、九、十........
那麼兄弟七人不合理就用兄弟二人，先天卦二為兌，看看起算點(diǎn)為幾，卦數(shù)二在原數(shù)的第幾位，即知刻在何處，
例如起算點(diǎn)為二，卦數(shù)為二， 那麼就是初刻生人，如果起算點(diǎn)為二，卦數(shù)為四，順推者為2、3、4順序在第二位，即為二刻生人；若是逆推者為2、1、8、7、6、5、4順序?yàn)榈谄呶?，則為七刻生人，各位看倌.....這才是真正的刻！
以大父母的日月加上時(shí)辰再加上兄弟數(shù)，最後.....再加上年納音，那就是你個(gè)人在這一套神算的真正的起點(diǎn)，
再來(lái)呢？？天干取數(shù)、河洛配數(shù)、地支數(shù) 、日主化卦等等，一套接一套，這一生的榮辱興衰將會(huì)一一呈現(xiàn)！絲毫無(wú)誤 矣！
最後當(dāng)然是大象小象歲運(yùn)流年卦了！（註：這一部的流年卦，其實(shí)與胖胖熊上一篇文章中的你我是不是一對(duì)戀人 中的日支大運(yùn)法，頗有異曲同工之妙！差別在於此部以卦化數(shù)，胖胖熊是以甲子化數(shù)而已?。?br> 如何用歲運(yùn)流年卦呢？ 晝生者：日化上卦，時(shí)辰化下卦。 夜生者：日化下卦，時(shí)辰化上卦。卦有地支數(shù)，陽(yáng)生順走、陰生逆走，六爻地支代表六個(gè)十年大運(yùn)起運(yùn)年就在第一個(gè)地支，子為一歲、丑為二歲..........以此類推！流年即以當(dāng)年地支數(shù)加在大運(yùn)年之後，則所有的歲運(yùn)流年將一一展現(xiàn)！而起始點(diǎn)就是由你個(gè)人專有的真刻分條文開(kāi)始演算！
下一篇總結(jié)篇將會(huì)有皇極天書(shū)獨(dú)特的加減方式；（永不進(jìn)位）
九
整部的皇極天書(shū)就像一臺(tái)電腦一樣，你給它什麼數(shù)字，它就給你什麼答案，好比說(shuō)：我們?cè)谝粋€(gè)大父母條文下了時(shí)辰與兄弟數(shù)，它............ 可能跳出辰時(shí)三刻數(shù)中定................等等，這就是皇極天書(shū)的巧妙之處！不過(guò)比較可惜的是......這套皇極天書(shū)對(duì)於配偶的姓氏出現(xiàn)了問(wèn)題（鐵板神算也有相同的問(wèn)題），這問(wèn)題其實(shí)胖胖熊提過(guò)，就是種族大融合之後百 家姓的狀況與現(xiàn)實(shí)並不符合。不過(guò)胖胖熊還是能給他一些變通的！
好比說(shuō)： 8151 午時(shí)四刻定妻宮木命羽姓無(wú)刑沖 立生子喜木與水 兄弟三人君長(zhǎng)公儘管木命是無(wú)可取代的，但要去哪裡找個(gè)姓羽的女孩子呢？換成.......余、于、俞、庾嗎？？很簡(jiǎn)單......找個(gè)跟羽同樣字音（五音）字型（五行）的姓氏，那就........迎刃而解了！
不過(guò)........它可能產(chǎn)生一到三個(gè)姓氏喔！
神奇的加減法胖胖熊現(xiàn)在要示範(fàn)一次這套神術(shù)奇特的加減法，皇極天書(shū)的加減方式 的確別具特色，各位看倌，如果你以為這套神算就是外邊說(shuō)的八進(jìn)位，那麼......你真的是差太遠(yuǎn)了！
起算數(shù)假設(shè)為：
3385 四刻生人福祿成田園祖業(yè)辰無(wú)功 不如改作凌雲(yún)志 在外貴人旦日逢 加數(shù)為43（註此數(shù)由來(lái)，不做解釋）
那麼第一步驟先將3385中的個(gè)位數(shù)5去掉，帶入數(shù)字43的個(gè)位數(shù)3 得條文： 3383 生性剛強(qiáng)志氣高友朋推愛(ài)說(shuō)英豪 居心正直能容物不愧平生有守操 第二步驟將3383的個(gè)位數(shù)恢復(fù)為5，即回歸3385 第三步驟將3383的十位數(shù)8去掉，帶入數(shù)字43的十位數(shù)4 得條文 3345 若問(wèn)姻緣數(shù)可知老人月下早言之 妻宮趙氏治中饋 相愛(ài)相親白首期
以上步驟各位看懂了嗎？這就是皇極天書(shū)最經(jīng)典的部份，天下無(wú)人知曉的 絕世秘笈！為什麼這套絕學(xué)會(huì)如此應(yīng)用呢？研究一下邵子易學(xué)吧！一爻動(dòng)，二爻動(dòng)時(shí) 一爻回復(fù)原數(shù)，三爻動(dòng)時(shí)，二爻回復(fù)原數(shù)........
而這一部絕學(xué)的任何一組數(shù) 字，都要把它當(dāng)成一個(gè)卦來(lái)分析，那麼就很容易上手了！
註：一萬(wàn)二千的標(biāo)準(zhǔn)鐵版神算的加減法是正正式式的十進(jìn)位加減，不過(guò)...... 何時(shí)該加，何時(shí)該減？又加減順序?yàn)楹?？論其詭異度，可高過(guò)皇極天書(shū)喔！ 總結(jié)：到這裡我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)總結(jié)，鐵版一脈的基礎(chǔ)演算通常包含三個(gè)部分： 乾集、坤集、歲運(yùn)流年這三部分
乾集即為考六親定刻分，由六親來(lái)決定當(dāng)事人的刻與分，這部份胖胖熊在這幾篇內(nèi)談?wù)擃H多。
坤集即為所有演算法，這演算起點(diǎn)，就是由乾集所決定的位置，做一切推算的決定點(diǎn) 
最後由歲運(yùn)流年來(lái)做結(jié)尾！
這就是這一脈的概論，我常與網(wǎng)友交換一些資訊，也就是說(shuō)有不少網(wǎng)友曾經(jīng) 到外邊花錢算過(guò)鐵板神算，費(fèi)用大約都在18000-36000臺(tái)幣左右，這些鐵板師父都是現(xiàn)在檯面上的人物，也幾乎都上過(guò)媒體，不過(guò)相當(dāng)可惜的是：這算 是鐵版神算嗎？每次我看到網(wǎng)友前往算命所出來(lái)的條文，胖胖熊都會(huì)懷疑與納悶的問(wèn)自己，這樣的一篇命文真的能算是鐵版神算嗎？為了考六親而考六 親卻不知融合六親的位置，而且六親還納不齊，這樣如何找到起算位置呢？對(duì)！的確不用找，因?yàn)榻酉聛?lái)他們像是用紫微斗數(shù)或其他神數(shù)的方式硬套入條文內(nèi)，結(jié)果整篇命文就真的是一部拼裝車一樣，讓人永遠(yuǎn)看不懂這.....到底 是什麼東東。還有一些本身文學(xué)底子不夠厚實(shí)者，也跟人湊熱鬧，解釋條文時(shí)，都含糊其詞，更甚者是用今年吉，明年吉中帶兇，後年兇中有吉等等.......真想再度破他個(gè)大西瓜，這樣子也能在江湖上打轉(zhuǎn)，真當(dāng)天下人都是白癡不成?。ㄟ€真有人相 信）。好了！胖胖熊談的很認(rèn)真，看倌們應(yīng)該看的很模糊吧！這一套神算真要 完全解釋清楚，大約要寫(xiě)上500頁(yè)左右！胖胖熊算是盡力了！總有人問(wèn)胖胖熊，何不開(kāi)堂授課或是出書(shū)立傳呢？ 唉.......大家是因?yàn)橄嘈琶\(yùn)才會(huì)在此相聚，命運(yùn)的安排就是....成事不在胖胖熊身上，你們覺(jué)得..........我能如何呢？ 
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