關(guān)于亞歷山大圖書館真?zhèn)螁栴}的討論

呼呼按：

何新認為西方所吹噓的亞歷山大圖書館是偽史。理由是關(guān)于這個圖書館并沒有可信記錄，只有中世紀以后出現(xiàn)的來源不明的傳說，也沒有可信的實物遺存或者遺址存留，沒有同時期的或者相近時期而出處比較可信的文獻記載。此外，所傳說的圖書館規(guī)模與當時的技術(shù)條件也非常不相稱。

何新此說發(fā)表后，引起一些網(wǎng)友關(guān)注和討論。以下轉(zhuǎn)帖一篇討論文和有關(guān)的評論。

作者：鐵馬冰河陸川客

轉(zhuǎn)帖：呼呼

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亞歷山大圖書館始建于托勒密一世（約公元前367-前283年），盛于二、三世，是世界上最古老的圖書館之一。館內(nèi)收藏了貫穿公元前400-前300年時期的手稿，擁有最豐富的古籍收藏，曾經(jīng)同亞歷山大燈塔一樣馳名于世。這座舉世聞名的古代文化中心，于3世紀末被戰(zhàn)火全部吞沒。它甚至連一個石塊實物也沒有留下；而大量考古發(fā)掘似乎也無確鑿線索。

1995年后重建了亞歷山大圖書館，占地4萬平方米，新建的亞歷山大圖書館矗立在托勒密王朝時期圖書館的舊址上，俯瞰地中海的海斯爾賽灣。原來的亞歷山大圖書館館址究竟在那里根本無從考察，所以新館館址只能由埃及自己決定。新館建在亞歷山大海濱區(qū)，在海濱大道上緊傍“地中海新娘”雕像處。它包括3座建筑，其中最主要的當然是造型奇特的圖書館，另有一個球型天文館，第三座建筑是服務(wù)大樓。它們面對地中海，背靠亞歷山大大學(xué)各理科學(xué)院，風(fēng)光綺麗、景色迷人。根據(jù)埃及1993年的考古發(fā)掘，此地曾是古羅馬文明時期的皇家專屬區(qū)。

由于亞歷山大圖書館在古代文明中對全人類發(fā)揮過重大影響，所以埃及特別強調(diào)重建工作必須考慮歷史因素。有輿論說埃及人似乎希望借此提升其在當代國際社會的地位。事實上這家建筑事務(wù)所的設(shè)計方案從最初提出到最后確定，各類專家一直不斷地發(fā)表各種高見，并且不同意見爭辯特多。據(jù)稱最后的方案當然是一個妥協(xié)的產(chǎn)物：既要前衛(wèi)地適應(yīng)21世紀時代特點，又要能與亞歷山大這座充滿歐、亞、非異國文化情調(diào)的“歷史之都”相融洽，還要盡可能符合和體現(xiàn)圖書館厚重的歷史風(fēng)采。

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公元前332年，亞歷山大大帝建立了亞歷山大港，他花費了很長時間規(guī)劃主要的街道布局，之后才開始動工建設(shè)。亞歷山大大帝去世幾年后，他手下一位名為托勒密·索特的將軍開始統(tǒng)治埃及。托勒密把亞歷山大港設(shè)為埃及的首都，并且建造了許多宏偉的宮殿和寺廟，包括繆斯神廟（或博物館）。

托勒密王朝以亞歷山大城為中心，其版圖南至現(xiàn)今的蘇丹，北到塞浦路斯和愛琴海南部。王朝的統(tǒng)治者決意把亞歷山大城建成像雅典一樣的城市，使自己的國家不但成為軍事大國，也成為文化大國。為此，他們仿效希臘，開始修建博學(xué)園和圖書館。所謂博學(xué)園，大致相當于現(xiàn)代科學(xué)院與大學(xué)的結(jié)合體，是研習(xí)科學(xué)和藝術(shù)的中心。為便于研習(xí)活動開展，博學(xué)園附近一般總修建有圖書館。亞歷山大圖書館建于公元前259年。亞歷山大圖書館修建在皇宮中，有寬大的藏書庫，有敞亮的閱覽室。后來，由于搜羅的圖書太多，而圖書又都是用莎草紙或羊皮紙書寫，體積太大，這個圖書館很快就難以容納，又在離皇宮不遠的奉祀希臘－埃及大神薩拉匹斯的薩拉貝姆神廟中修建一個分館。主館和分館由國王任命的館長統(tǒng)一管理，后人統(tǒng)稱兩者為“國王圖書館”或“大圖書館”。

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據(jù)說當初建亞歷山大圖書館唯一的目的就是“收集全世界的書”，實現(xiàn)“世界知識總匯”的夢想，所以歷代國王甚至為此都采取過一切手段：托勒密的兒子托勒密二世（公元前282～前246年在位）開始建造圖書館。圖書館位于或臨近博物館，且以亞里士多德的個人圖書館為整個建筑的中心。托勒密三世即位以后，繼續(xù)修建圖書館，并決心把世界上所有書籍都聚集于此。為此，他執(zhí)行了一項書籍掠奪政策，即取得手稿，進行復(fù)制，然后收藏手稿原本，歸還手稿復(fù)制件。他還下令搜查所有經(jīng)過亞歷山大港的船只，一旦獲得圖書，馬上歸入亞歷山大圖書館。另外，他從雅典檔案館借出所有的手稿原本，并仿造了大量的副本歸還給希臘，而真跡原件卻被送往亞歷山大圖書館了。下令搜查每一艘進入亞歷山大港口的船只，只要發(fā)現(xiàn)圖書，不論國籍，馬上歸入亞歷山大圖書館。有一則傳說更講到，當時古希臘三大悲劇作家歐里庇得斯、埃斯庫羅斯和索?？死账沟氖指逶臼詹卦谘诺錂n案館內(nèi)。托勒密三世得知后此事后便設(shè)了一計，以制造副本為由先用一筆押金說服雅典破例出借，可據(jù)說最后歸還給希臘的實際上是復(fù)制件，而真跡原件卻被送往亞歷山大圖書館了。

通過各種正當不正當?shù)氖侄危瑏啔v山大圖書館迅速成為人類早期歷史上最偉大的圖書館：擁有公元前9世紀古希臘著名詩人荷馬的全部詩稿，并首次在圖書館復(fù)制和譯成拉丁文字；藏有包括《幾何原本》在內(nèi)的古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的許多真跡原件；早在公元前270年就提出了哥白尼太陽和地球理論的古希臘天文學(xué)家阿里斯塔克的關(guān)于日心說的理論著作；古希臘三大悲劇作家的手稿真跡；古希臘醫(yī)師、有西方醫(yī)學(xué)奠基人之稱的希波克拉底的許多著述手稿；第一本希臘文《圣經(jīng)》舊約摩西五經(jīng)的譯稿；對醫(yī)學(xué)也有貢獻的古希臘哲學(xué)科學(xué)家亞里士多德和學(xué)者阿基米得等均有著作手跡留此。此外，當時古埃及人及托勒密時期許多的哲學(xué)、詩歌、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、宗教、倫理和其它科學(xué)均有大批著述收藏于此。極盛時據(jù)說館藏各類手稿逾50萬卷（紙草卷）。數(shù)目究竟是多少，說法不一。公元前3世紀上半葉執(zhí)政的托勒密二世任命的圖書編目人卡利馬科斯說是49萬卷。公元2世紀拉丁文作家格利烏斯則說是70萬卷。這些藏書幾乎涵蓋了亞歷山大帝國及周邊一些國家?guī)缀跛锌茖W(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家的主要著作，計有希臘文、古埃及文、腓尼基文、希伯來文等多個文種?？梢赃@樣說，地中海沿岸地區(qū)當時所有重要文獻幾乎都匯聚到亞歷山大圖書館，使其成為古代世界第一座最大的綜合性圖書館。（可與之相提并論的白家孟圖書館，據(jù)說藏書達20萬卷，但是這些書被馬克·安東尼作為禮物送給了克利奧帕特拉而進入亞歷山大圖書館，而羅馬第三大圖書館藏書量最多為2萬卷）。

另外，由于四方學(xué)者紛紛云集此地，古希臘地理學(xué)家、天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和詩人的埃拉托色尼，古希臘文獻學(xué)家阿里斯塔克等不少歷史名人都曾出任過亞歷山大圖書館的館長。而諸如哲學(xué)家埃奈西德穆，數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家阿基米得等睿智圣賢也均在此或講學(xué)，或求學(xué)，使圖書館享有“世界上最好的學(xué)?！钡拿烂?，并在整個地中海世界傳播文明長達200至800年。

除了收集羊皮紙藏書（之后為牛皮紙），托勒密國王們還花費巨資供養(yǎng)30～50位學(xué)者在亞歷山大圖書館工作及生活。幾個世紀之后，古代大多數(shù)最知名的學(xué)者都曾在該圖書館工作過，其中包括歐幾里德（幾何之父）、埃拉托色尼（他計算出了地球的周長）、阿基米德（神奇地發(fā)現(xiàn)了杠桿原理、螺絲釘和圓周率）、伽林（1400年來最具影響的醫(yī)學(xué)作家）。

由于亞歷山大圖書館的存在，600多年來，亞歷山大港一直是整個地中海地區(qū)學(xué)習(xí)和知識的中心，而有關(guān)它的傳說也層出不窮。從學(xué)者學(xué)者亞里斯提亞（公元前180～前145年）那里流傳下來一個家喻戶曉的故事。他講到，有72個猶太學(xué)者怎樣被帶到亞歷山大圖書館翻譯希臘文的《舊約圣經(jīng)》。他們各個單獨工作，但是由于受到神的靈感的啟發(fā)，最后卻出現(xiàn)了72個完全相同的版本，這是最早提及亞歷山大圖書館的一個故事了。

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亞歷山大圖書館的消失同樣充滿了神秘?，F(xiàn)今人們只知道傳說它先后毀于三場大火。關(guān)于第一場大火流傳比較普遍：公元前48年羅馬統(tǒng)帥愷撒在法薩羅戰(zhàn)役中獲勝后追擊龐培進入埃及，進而幫助當時的女王克婁巴特拉七世爭奪王位，并在與其兄弟作戰(zhàn)時放火焚燒敵軍的艦隊和港口。這場大火蔓延到亞歷山大城里，致使圖書館遭殃，全部珍藏過半被毀。同時代的古羅馬雄辯家、哲學(xué)家塞內(nèi)加到過亞歷山大城，在傳世名著《論心靈的安寧》中說，在愷撒發(fā)動的這場戰(zhàn)爭中，有幾萬冊書籍在亞歷山大城遭焚燒。希臘歷史學(xué)家巴魯塔里克則明確地說，愷撒對敵人采取火攻，“大火在軍用船塢蔓延，燒毀了大圖書館”。當時，圖書館藏書已有70萬卷，據(jù)說有40萬卷被燒毀。為彌補這一損失，愷撒后來將從其他地區(qū)掠奪的20萬卷圖書贈送給克婁巴特拉女王。

另一場戰(zhàn)爭是公元4世紀羅馬帝國皇帝狄奧多西一世發(fā)動的宗教戰(zhàn)爭。主館遭焚毀之后，位于薩拉貝姆神廟院落中的分館則保存下來。到公元379年，狄奧多西一世就任羅馬帝國皇帝。他為鞏固自己的統(tǒng)治，一方面進行武力征討，一方面頒布敕令，將基督教定為國教，要求所有臣民都成為基督教徒。為贏得這場宗教戰(zhàn)爭的勝利，他大肆迫害異教徒，搗毀其宗教設(shè)施。公元391年，他下令拆毀亞歷山大城所有異教教堂和廟宇。亞歷山大城的基督教大教長圣·狄奧菲魯斯帶領(lǐng)狂熱的教徒隨即將薩拉貝姆神廟夷為平地。位于其中的圖書館分館難逃厄運，許多書籍或遭搶劫，或被放火焚燒。從此，有六百多年歷史的亞歷山大圖書館就蕩然無存了。

公元7世紀，阿拉伯帝國在阿拉伯半島崛起。642年，阿拉伯軍隊在阿慕爾·伊本·阿斯率領(lǐng)下攻占亞歷山大城。3年后，拜占庭帝國皇帝君士坦丁派兵收復(fù)亞歷山大城。占領(lǐng)與亞歷山大圖書館的存亡有無干系，此后五百多年中無人述及，直到13世紀，才有人演繹出一段有關(guān)他的“焚書”故事。

13世紀出生在古埃及的歷史學(xué)家伊本·基夫提在其《賢人史》中說，阿慕爾重新占領(lǐng)亞歷山大城之后，一位與他相識的名叫約翰的文法學(xué)家表示，希望得到亞歷山大圖書館的藏書。阿慕爾遂向帝國統(tǒng)治者歐麥爾請示，得到的回答是：“把所有書先翻閱一下。如果其內(nèi)容與經(jīng)書（指《古蘭經(jīng)》）相同，就無需保存；如果相悖，也無需保存，不妨銷毀。”阿慕爾后來下令，將所有館藏圖書交給城里的4000多個公共澡堂作燃料，足足燒了6個月之久。

從13世紀以來的幾百年中，阿慕爾“焚書”之說被阿拉伯乃至西方學(xué)者反復(fù)引用。直到17世紀，人們開始對此說提出質(zhì)疑。對伊本·基夫提著作中阿慕爾“焚書”問題較早提出質(zhì)疑的，是英國的阿拉伯歷史學(xué)家埃爾弗雷德·喬舒亞·巴特勒（1850-1936）。他在《阿拉伯征服埃及史》中說，那位叫約翰的文法學(xué)家活動在6世紀中葉，不可能活到阿慕爾征服亞歷山大城的時候；亞歷山大圖書館的藏書大多用羊皮紙書寫，而羊皮紙很難充作燃料。因此，他認為，將藏書充作公共澡堂燃料之說顯然是虛構(gòu)。

當代埃及歷史學(xué)家穆斯塔法·阿巴迪在其專著《古代亞歷山大圖書館的存亡》（1990）中的解釋是：當時正值歐洲文藝復(fù)興運動興起，人們對古希臘典籍的興趣倍增。而那些典籍的很大一部分保存在穆斯林世界的圖書館中。因此，這些圖書館就成為歐洲人覬覦的目標。地中海東岸特里波黎城圖書館的藏書，著名穆斯林將軍和詩人奧薩馬·伊本·蒙齊茲的大量私人藏書，先后都曾遭到正在進行東征的十字軍的搶劫。這些事件引起阿拉伯人的公憤，十字軍就反誣阿拉伯人“早就有焚燒圖書的劣跡”。

同時，在同伊斯瑪依派以及十字軍斗爭的過程中，阿拉伯帝國統(tǒng)治者薩拉丁為籌措資金，曾將開羅公共圖書館中200多萬卷藏書和敘利亞城市阿米德圖書館的100多萬冊藏書先后變賣。這不能不招致學(xué)人的嚴厲批評。于是，薩拉丁的一些支持者，包括同其關(guān)系密切的伊本·吉夫提，就起而為之辯解，編造阿慕爾“焚書”的故事，意在說明歷史上焚燒圖書都算不了什么，今日的變賣更無可厚非。

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亞歷山大圖書館的規(guī)?；蛟S沒有傳說中的那么大。據(jù)歷史學(xué)家詹姆士·漢南的計算，要收藏50萬卷書籍，則需要40千米（公里）的書架，這也就說明亞歷山大圖書館必須是一座非常雄偉龐大的建筑。但是沒有任何資料提到過如此龐大的建筑。因為該圖書館的殘跡還沒有被完全挖掘出來，所以它的總面積也無從知曉。

來自其他古代圖書館的有力證據(jù)表明，即使是那些以富足和規(guī)模著稱的圖書館的藏書也有只幾千卷，而不是成千上萬卷。古羅馬歷史上最好的圖書館是圖拉真圖書館，它大約有20萬卷藏書，而薩拉皮雍圖書館，即亞歷山大圖書館的勁敵，可能只有3萬卷藏書。馬克·安東尼從薩拉皮雍圖書館取了20萬卷書作為禮物送給了克利奧帕特拉，從而讓它們流入亞歷山大圖書館的說法，是出自一個作家之手，他記錄了這個數(shù)字作為證據(jù)，作為馬克·安東尼的敵人散布謠言的證據(jù)。

眾所周知，卡利馬科斯是亞歷山大圖書館的一個圖書管理員，他對館藏書的數(shù)量作了廣泛而詳細的記錄，被稱為《皮納克斯》（卷錄），其中包含了摘要以及作家的生平傳記?！镀ぜ{克斯》本身包括120卷書，大約有100萬字，它遠不能涵蓋50多萬卷藏書。因此，結(jié)論是亞歷山大圖書館的面積可能沒有傳說中的那么大，這種理解也有助于解釋為什么它的消失沒有在歷史上留下任何痕跡。有關(guān)它的數(shù)據(jù)可能是由于在古代文獻或其復(fù)制（很多年來，這些工作都是靠人工謄寫，而那些版本可能也是多次復(fù)制了原稿）的過程中出現(xiàn)失誤，導(dǎo)致對它夸張地描述。長久以來，由于缺乏更多翔實的證據(jù)，這些夸張的數(shù)據(jù)則成為了亞歷山大圖書館神話傳說的一部分。

結(jié)語：

老魔頭何新說亞歷山大圖書館不存在，然而現(xiàn)在重建了，不就存在了？至于遺址，很可能永遠挖不出來，但不影響古希臘文明的光輝?。?/font>