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竹子以其自然品質(zhì)及象征意義，歷來(lái)成為畫(huà)家，特別是詩(shī)人贊美的對(duì)象，在中國(guó)的古詩(shī)詞中贊美竹子的作品極多。 蘇東坡愛(ài)竹，他寫(xiě)道：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗?！?br> 贊美竹子最多的要算鄭板橋了，他畫(huà)竹，贊竹之多，不計(jì)其數(shù)，其中流傳最廣的要算以下兩首詩(shī)了： 題畫(huà)秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。惟有竹枝渾不怕，挺然相爭(zhēng)一午場(chǎng)。 竹石咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。以上這些詩(shī)幾乎家喻戶曉，對(duì)竹子的贊美眾口一詞，從未見(jiàn)有異議者。近日讀了關(guān)于丁文江生平的兩本書(shū)，洋洋大觀也。給我留下最深刻印象的，是林語(yǔ)堂寫(xiě)的一篇百字短文“記丁文江《嘲竹》詩(shī)”。林語(yǔ)堂寫(xiě)道： 席上遇在君（丁文江字在君）先生，述夏日避暑莫干山，痛恨滿山竹篁，曾吟成一律，雖說(shuō)打油，妙喻而寓深，乃迫他放下筷子，拿起筆桿錄上，并搶來(lái)發(fā)表（注：此事發(fā)生在1934年，此詩(shī)刊登在同年的《宇宙風(fēng)》雜志上）。 丁文江的《嘲竹》詩(shī)何以引起林語(yǔ)堂這么大的興趣？因?yàn)槟窃?shī)寫(xiě)得別出心裁，別開(kāi)生面。其詩(shī)如下： 竹似偽君子，外堅(jiān)中卻空。 成群能蔽日，獨(dú)立不禁風(fēng)。 根細(xì)善攢穴，腰弱慣鞠躬。 文人多愛(ài)此，聲氣想相同。 以上關(guān)于竹子的詩(shī)都明白如話，無(wú)須解說(shuō)。同樣是寫(xiě)竹子，有褒有貶，而且各有道理，這怎么解釋？仔細(xì)想想，詩(shī)人們不是單純寫(xiě)竹子，主要是寫(xiě)自己的情懷，即所謂詩(shī)言志，或借物詠志。 丁文江（1887—1936年），江蘇泰興人，16歲留學(xué)日本，一年半后轉(zhuǎn)至英國(guó)求學(xué)，主要攻讀地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)和生物學(xué)，1911年回國(guó)，曾任北京大學(xué)地質(zhì)系教授，中國(guó)地質(zhì)研究所所長(zhǎng)，是中國(guó)地質(zhì)學(xué)的奠基人，胡適稱他為中國(guó)地質(zhì)學(xué)的“開(kāi)山宗師”。丁文江不但是科學(xué)家，而且有杰出的行政管理才能，他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)“淞滬總辦”，即上海最高的行政長(zhǎng)官。中央研究院總干事長(zhǎng)楊杏佛被刺殺后，應(yīng)蔡元培之邀，丁文江接任此職。他信奉的格言是：明天就死又何妨；只拼命做工，就像你永遠(yuǎn)不會(huì)死一樣。 1935年冬，他到湖南衡陽(yáng)一帶進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查，因煤氣中毒，于1936年1月5日逝世于長(zhǎng)沙著名的湘雅醫(yī)院，時(shí)年49歲。丁文江的品格特色是剛正不阿，嬉笑怒罵皆成文章，另一個(gè)特色是清正廉潔，他認(rèn)為私人寫(xiě)信用了公家的信紙就是貪污。這種品格的人自然看不慣偽君子，看不慣那些外堅(jiān)中空的偽學(xué)者，看不慣結(jié)黨營(yíng)私狗茍蠅營(yíng)和在權(quán)勢(shì)面前低頭哈腰的奴才，所以他借嘲笑竹子，罵了幾聲，成就了一首奇詩(shī)，實(shí)在膾炙人口。丁文江是一代天驕，可惜對(duì)他的宣傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。丁文江逝世后胡適曾撰著了《丁文江的傳記》一書(shū)，大可一讀。 |
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來(lái)自： 識(shí)途齋 > 《文學(xué)之窗》
