八字刑沖合害

一， 相 刑：

1，子、卯、刑，實質(zhì)子水生卯木或卯木盜泄子水。

2，丑、戌、未三刑，激起土的力量，藏的中余氣，易受損，土多木折。

3，寅、巳、申三刑，寅生巳，巳合申金，結果申金受害。

4，辰、午、酉、亥自刑，即辰和辰，午和午刑，酉和酉刑，刑不一定就是代表刑罰。 自刑就是各自力量的疊加，若是忌神則叫伏吟，若是喜神叫雙喜臨門。

二， 相沖：

1，子午沖，子沖午一個就可沖倒，午沖子需三個才能沖倒。

2，丑未沖，激起土氣，丑中的癸水易受傷。

3，寅申沖。

4，卯酉沖。

5，辰戌沖。

6，巳亥沖。

沖主散，動蕩變化不穩(wěn)，不安，有生離死別之象。

有沖，主散，變化。代表宮位的人事，變化，變動，不穩(wěn)之象。

沖還代表巨烈的，猛烈的，不可預料的災禍，突然性，沖代表打擊。仇敵，矛盾激化，關系極度緊張，是完全對立的，互不相讓。可引申為相撞、撞擊，有的人與人沖撞，被車沖撞，被物體沖撞。

三, 相害.

相害又叫相穿.

1,子未相害:

2,丑午相害:

3,寅巳相害:

4,卯辰相害:

5,申亥相害:亥害申,申害亥時,亥中的甲木受傷.(豬猴不到頭)

6,酉戌穿(雞犬淚交流)

人元中的喜用神受傷,往往有病災.相害時,本人能克中余氣,中余氣不能克本氣.

|四，合。

1，天干有五合：甲己合，乙庚合，兩辛合，丁壬合，戊癸合。

2，地支六合：三合，三會，生地半合，其地半合，閘局即拱局。

甲

己

甲：爭合，不能合，易出三角戀愛關系。

甲

己

己：妒合，前兩個干可以合。

日主常有合不住的特性，日主被合，常常是優(yōu)柔寡斷，總有絆住的，做事受牽扯，看和它合的是什么星，就是哪方面的人事絆住他。

合的象，合有合好，投緣，和氣，氣氛融洽，和睦，環(huán)抱，圍繞，纏繞，絆住，投入等象。合化成功：為變性，變質(zhì)，變心，合多的人，人緣好，組織能力強，適合做組織工作，合多的人重情義，變化少，穩(wěn)定性強。

合主聚，會合，聚眾。

合有和順的意義。

合有出現(xiàn)外遇，曖昧的關系。

合有抱著不放的象，日主和什么星，合往往指日主沉溺于某事。

合用在感情上比較多。

爭合容易出三角戀愛或者紛爭。姐妹爭夫如：乙庚乙，這是明爭，還有暗爭，還有的自己喜歡沒表達出來，寅亥寅。在地支為暗爭，暗爭兩層含義：一是相互不知道在爭，二是暗時較勁。注意合而不化的歲運引化，被引化的所代表的人、事、物有災。因合所代表的象引起的，如有的因合變心了，若財被比劫合去了，有借或者情愿投入或者經(jīng)別人之象，也可能是被騙，是情愿拿出去的。

合走，合住，合掉，合去，合進來。

合住：一般指在同層次五行中，合而不化，論絆住了也叫合住，不能生克別人，雙方絆住，別人可以照樣生克他。對外無生克權，而他們之間有生克權，如甲己合，但對其他地支還有一些生克，因為干支的關系是最近的。

合走：指高層次合低層次五行，將低層次五行合走或稱合掉、合去。被合掉、合走、合去的五行完全失去生克權，如大運中的卯合命局中的戌，戌不能再做根了，若克的厲害叫合掉了，其他情況叫合走、合去。

合進來：反之命局中有卯，大運中有戌，則叫合進來，卯可做根，酉能沖他，又如命局中為寅，大運為亥叫合進來，寅加力了。又如命局中為未，大運中為午也叫合進來，未也加力了。主克方是高層次的，容易合走合掉。而生合對其它五行有生克權。

寅（命局）亥（大運），合會合進來寅增力，不論合住，對其它五行有生克權。

亥（命局）寅*（大運）也叫合進來，但亥被盜泄減力，亥不能生克別人，別人可以生克他。 午（命局）未（大運）合住。午不能沖克別人，但別的可以沖克他。

未（命局）午（大運）這時合使未增力，可以沖克別人。

卯（命局）戌（大運）合住，卯減力，卯仍然可以做根，不能不沖克別人，但別人可以生克他。

生合是有情的，克合是無情的。

申子辰合化成功，辰就不能做根，也不能生克別人。達到一定時就可以合化成功，辰必須太弱。

論十神：

(編者注:以下內(nèi)容望大家多參研.領悟,學完后,根據(jù)命局綜合衡量,大部分可對六親狀況進行直斷.)

印星主貴賓，主文化，為忌時，梟神為惡疾，印星為忌時，名聲可以，只是主貧窮。 食神主富，也主名氣，主技藝，演藝，手藝。

食神為忌主要是貧窮，但人際關系好。

傷官為忌，損名譽，傷病災，殘疾，官刑，夭折。

比肩劫財為忌，主貧窮，破祖業(yè)，破家。

比肩劫財為喜用，說明白手起家，靠朋友幫得富貴。

官星（正官）在年柱為忌，說明祖上家庭壓力大，辛苦，受環(huán)境制約較大，包括生存環(huán)境、社會環(huán)境。爺爺和父親脾氣不太好，對日主管束嚴，正官年柱不論喜忌，說明家風較正，祖上父母是正經(jīng)人，注重名聲，安分守己。

七殺在年柱為忌，祖上容易受人打擊迫害，祖上對日主的管教用粗俗手段，棍棒，祖上有傷災，牢獄之災，祖上有犯監(jiān)坐科之人或者是有黑社會性質(zhì)的人，上一代脾氣暴燥，做事狠毒，蠻橫，不講理。家里易遭小人制約，被偷被搶。

正官在月柱，容易克損兄弟（為忌），不為忌時兄弟有當官的，為忌時災難，壓力來自兄弟或者兄弟壓力大，兄弟的門戶為貧賤之門，勞苦之命。

正官在日柱為忌，說明妻子厲害，管得嚴，來自妻子或者婚姻的打擊大，因妻致災。 官星在時柱為忌，來自子女方面的壓力大或為子女操心因子女而受累。

七殺在月柱，兄弟災禍多，有夭折、牢獄、傷殘，也可能代表兄弟脾氣暴燥容易流入黑社會。 七殺在日柱，妻子為潑婦，不會體恤老公，來自妻子方面的打擊，壓力大。

七殺在月柱為喜用，兄弟有名譽地位或者日主的名譽地位來自兄弟。

七殺在日柱為喜用說明有名譽地位來自妻子。

七殺在時柱為忌，由子女造成災禍，不成器，不受管給日主造成壓力，打擊，操碎心，也代表晚年有病災傷災。

印星在年柱為忌,是積善人家,在月柱為忌兄弟多學少成,兄弟懶,在日柱為忌妻子幫倒忙,好心做壞事,出餿主意.在時柱為忌女命克子女,男命善良,講誠信.

梟印在年柱為忌:祖上父母心眼多,和人處不來.性格孤僻,有心機,老謀深算.

梟印在月柱為忌;兄弟就有以上的心性.

梟印在日柱為忌:妻子心眼多.

梟印在時柱為忌:女命克子女,子女夭折,或者流產(chǎn),子女有病.男命子女心眼多和人處不來.

食神在年月柱為忌.

在年柱為忌祖上做事稀里糊涂,無緊無慢,吊兒郎當,嘴沒把門的,好拉家常,到處傳話,志向平庸.祖上好唱歌,跳舞.窮樂和.

食神在月柱為忌:兄弟姐妹有以上之象.在月玉為喜用神時,有技藝,脾氣好,名聲好,有奉獻精神,為人寬宏,愛施舍.

食神在時柱:男命不利子女.'

在日柱:代表自己或者妻子有食神心性,為喜用神時,說話好聽,百靈鳥,為忌時是烏鴉嘴.這個宮位代表的人好吃懶做.

傷官在相應的位上為忌:傷名氣或者傷到官扣名氣損名譽或者祖上有潑婦之人.瞧不起別人,傷別人名氣,以貶低別人為樂,因言語不當而導致有災.

傷官在月柱上傷兄弟姐妹,叫上頂下踹,在日柱傷妻為忌,口不留神,尖酸刻薄,易得罪人,傷官就是傷人自尊,傷人名氣,相應的也會招小人,招人忌恨.傷官為喜用神,有才華,思想超前,活動力強,善于結交人,善辯,也會招人嫉妒,傷官的人往往鋒芒畢露,不拘小節(jié),具有開拓精神及藝術天份,能成為思想家,語言家,藝術家.

傷官在時柱:不論喜忌男命傷子女或者說子女有傷官特性,為喜用神子女有出息.

生克制化刑沖合害總論

一,生,根據(jù)陰陽屬性:同性相生力度小,異性相生力度大.

根據(jù)力度,正常相生,主生方與受生方力度相近,非正常相生,主生方與受生方力度相差較大,雙方受傷,相當于克,不受生.

日主太弱,印星太旺,會導致壓抑性的病或者腫脹性的病,一般多憂少樂,主生方很弱,受生方太強.例如:丁火遇戊己土太多,是三倍以上的力量.容易受傷.被盜泄所致的病是思慮過多,操心太多,容易導致神經(jīng)衰弱,金被盜泄嚴重則肺部衰弱,寅木在時支被盜泄嚴重則腿發(fā)軟.木被多火所泄,容易得炎癥,肝病,被水所泄容易得寒癥.生不一定是好事,克不一定是壞事.

二,克.

A從五行屬性:同性相克,力度大,異性相克,力度小.

B從力度大小看:正常相克,雙方力度相近,雙方減力不致于受傷,抑制制約.非正常相克,雙方力度相差懸殊.

主克方力量強大,被克方力量很弱,主克方是被克方力量三倍以上達到"制"的程度,使被克方完全失去生克權力.

主克方力量很弱,被克方力量強大,強大一方是很弱方的力量三倍,這時主克反而受傷,例木多金缺,若辛金遇卯木多時,會得肺病.

非正常相生:木多火塞,火多土焦,土多金埋,金多水濁,水多木漂,火多木焚,木多水縮,水多金沉,金多土虛,土多火晦.

論生克制化刑沖合害

生、克、制、化、刑、沖、合、害八個字，是四柱預測學進行四柱預測的基本規(guī)律，是地支間實現(xiàn)生克力的途經(jīng)及特定方式，是四柱預測的核心。許多易學愛好者并不知道生克制化刑沖合害其實質(zhì)究竟是什么，以致于談刑、害而色變，見相刑就說不好，人家無事，又說是刑出貴來，到底什么時候算刑出災，什么情況下是刑出貴，自己也不知道，只不過看古書所云，人云亦云而已。其實可以說，現(xiàn)在絕大多數(shù)學易之人，包括那些江湖術士，他們對刑沖合害，也只知皮毛，其中至理根本不曉得。筆者在本章將毫無保留將生克制化刑沖合害的真諦獻于大家。我國易學為什么老是被稱為玄學?為什么不能被多數(shù)人接受和運用?正是這些保守思想做怪：真東西都留下來，傳下去的是皮毛。即使傳你一半句真招也是半遮半漏，聽者費了好大勁才悟得出來，又怎肯輕意相傳?今筆者在此打破傳統(tǒng)保守思想，將自己所學所悟一一道與大家，或許有些地方還有欠缺，也懇請各位讀者賜教。

第一節(jié) 生

相生從力量上看，有正常之生和非正常之生兩種。從陰陽上看有同性相生與異性相生之別。

一、從力量上講

正常之生是主生方與受生方五行力量基本接近，才能正常流通，在相生過程中，主生方減力受生方受益增力，但盡管主生方減力并不受傷，變?yōu)橐环N正常流通反而有益。

我們知道五行有干支之分，又有金、木、水、火、土之別，但歸根結底只用“陰陽”二字就可概括。四柱、八卦等等五行預測術及中醫(yī)理論，其根本原理就是陰陽之理，這是總根，任何五行預測理論若脫離了這個總根，也就失去了實用價值。用陰陽理論來看宇宙萬事萬物，無論有形無形的都可以用陰陽來表示，陰表示無形的，陽表示有形的；陰表示思想、精神、

內(nèi)在的東西，陽表示身體、內(nèi)體、外在的、實體的等等。從另一個角度看，天為陽地為陰，天地陰陽交合生萬物，以人類社會這個角度來看，無論種族、姓氏、年齡等等人的區(qū)別，都可以統(tǒng)統(tǒng)分為兩大類，男人、女人，即陽為男，陰為女。即然四柱是用來測人生的，測生活在現(xiàn)實生活中的人，那么五行理論必須與現(xiàn)實生活中男女(陰陽)實際關系相一致，這樣才能正確反映現(xiàn)實。

“同性相斥，異性相吸”是人人皆知的真理，是現(xiàn)實社會中萬事萬物普遍規(guī)律，同性氣場不合有一種排斥力，因而關系不合諧，異性氣場相吸，因而有一種親合力，能夠情投意合，如膠似漆。正如社會中的男人與女人之間，男人與男人之間，女人與女人之間，親合力最大的關系是男人與女人之間的關系，只有此二者之間才可以達到親密無間，生死與共，為了對方能犧牲自己或是事業(yè)或是全身心付出自己全部的愛與力量，而同性之間的親合力及為對方付出程度與之不能相比。雖古有劉、關、張三結義，然真正象此種關系，世上能有幾人？他不具有代表性和普遍性。世界上現(xiàn)實生活中為愛為情傾心付出，甚至不惜一切代價的男女之情比比皆是，試想想又有幾個男的為了另一個男的象男女之情一樣那么真心情愿付出？我們從世上男女之間婚姻戀愛這一普遍現(xiàn)象，可以看陰陽相生是情愿相生，情愿付出，這種相生力能不大嗎。不是情愿相生，帶有同性排斥性的給予，又能給予多少？即使給你，也不會拿出他全部代價，而男女之給予卻是全部的，即使不是全部的也要比起同性給予多得多。

拋開婚姻戀愛關系不看，光看社會實際中的男男女女，在平等條件下，有些人為同性朋友辦事花錢不太情愿顯得不大方。但為了異性朋友，甚至這異性朋友沒有那同性朋友交情深，也愿意幫忙，甚至主動幫忙，不論他(她)出于什么目的，這一現(xiàn)象是不容否定的，這也正是 異性之間有一種親合力的作用結果。

為什么正印心性之人情愿付出，有愛心有奉獻精神，他能夠無私奉獻，給予別人多？是因為正印與日主是異性相生的關系，這種異性相生的心性，注入到日主身上來，日主也就反映出這種本性。

而偏印心性之人，不情愿付出，對人冷漠，不通人情，不愿關心別人，他的付出是有條件的，是需要回報的。偏印是與日主同性相生之五行，這種同性相生的心性也就注入到日主身上，日主也就反映出這種同性相生的本性。

情愿給予，才可能多給予，不情愿給予，又怎能多給？所以異性相生力度大，同性相生力度小，亦在情理之中。

第二節(jié) 克和制

克是兩種五行相戰(zhàn)，力量接近，互相牽制，誰也克不倒誰，為正常之克?？藦年庩柹戏钟型韵嗫伺c異性相克之別，同性相克力度大，易克盡，因為二者有排斥性，就如仇人氣場不合，所以克性大。異性相克力度小，是因為異性之間有吸引力，好象家中有情人之間的矛盾，不具有敵我性，所以相克力度小。

說起生與克，有人認為生就是受益，就是好，克就是相害，不友好，就不利，因此見克而色變，老是存著這種錯誤思想意識，老是帶有階級性，其實生與克是不具有階級性，需要生時，生就是好，不需要生時，生就是不好，需要克時克就是喜，不需要克時克就為忌。實際，正常的生與克是相輔相成的，相生相克規(guī)律正是維系宇宙世間萬事萬物生生不息的保障。生與克是對立統(tǒng)一的，就象一個國家，要有民zhǔ，民zhǔ就是生，但也要有法制和道德規(guī)范，這便是克，過分的民zhǔ和極端的法制都不能使社會秩序得以正常維護和發(fā)展，只有二者適度統(tǒng)一，社會才能井然有序，穩(wěn)步發(fā)展。

制呢是在克的基礎上又加大力度，制就是要命，使制者失去自由，失去生克權。四柱中某五行被制服，此五行代表的人或事及身體部位往往有災。

制是兩種五行相克，主克方力量非常強大，被克方力量很小，被克方五行嚴重受傷，不能

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