馮夢龍（1574年－1646年），明代文學(xué)家、戲曲家。字猶龍，又字公魚、子猶、耳猶，號龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史、顧曲散人、綠天館主人等。 南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人，同其兄畫家馮夢桂、其弟詩人馮夢熊并稱“吳下三馮”。 他的作品比較強調(diào)感情和行為，最有名的作品為《古今小說》（喻世明言）、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”，三言與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國白話短篇小說的經(jīng)典代表。

“三言”即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合稱。作者為明代馮夢龍。又和“二拍（《初刻拍 案驚奇》和《 二 刻拍案驚奇》的合稱）”合稱“三言二拍”。（《喻世明言》初刻時名為《全像古今小說》，后來為了和三言之意，改名為《喻世明言》
馮夢龍的思想非常復(fù)雜，充滿了矛盾。如果要全面研究馮夢龍思想的來源，至少要涉及以下三個方面：第一，以孔子為代表的正統(tǒng)的儒家思想；第二，明中葉以降東南沿海一帶市民階層的思想觀念；第三，明代影響較大的哲學(xué)思潮。就馮夢龍與明代哲學(xué)思潮的關(guān)系而言，對馮夢龍思想影響最大的是李卓吾和王陽明。
《活見鬼》納入北師大版五年級下冊 ，寓意人生中的鬼其實都是幻影，只有冷靜，才能克服這些“鬼”。

“三言二拍”是我國古代流傳頗廣的短篇小說集，在中國文學(xué)史上占有重要地位。“三言”是指明代馮夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，“二拍”是指凌蒙初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。由于“三言”和“二拍”編著年代相近，內(nèi)容形式類似，故后人常將其合并，稱為“三言二拍”。
“三言二拍”是我國古代流傳頗廣的短篇小說集?！叭浴笔侵该鞔T夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是我國文學(xué)史上第一部規(guī)模宏大的白話短篇小說總集，也是白話短篇小說發(fā)展歷程上由民間藝人的口頭藝術(shù)轉(zhuǎn)為文人作家的案頭文學(xué)的第一座豐碑。這些作品題材廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，從各個角度不同程度地反映了當(dāng)時市民階層的生活面貌和思想感情?！岸摹笔侵噶杳沙跛幍摹冻蹩膛陌阁@奇》和《二刻拍案驚奇》，是作者根據(jù)野史筆記、文言小說和當(dāng)時的社會傳聞創(chuàng)作的，主體反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風(fēng)氣，同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。
“三言二拍”總計四百多萬字，收錄故事盡200篇。本書從中選取71篇流傳最廣、最具代表性和可讀性的故事，可以幫助讀者去粗取精、一管窺豹。
馮夢龍編的“三言”，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小說集的總稱?！队魇烂餮浴芬喾Q《古今小說》，但“古今小說”實為“三言”的通稱?！叭浴泵考?0篇，共120篇。分別刊于天啟元年(1621)前后、天啟四年(1624)、七年(1627)。這些作品有的是輯錄了宋元明以來的舊本，但一般都做了不同程度的修改;也有的是據(jù)文言筆記、傳奇小說、戲曲、歷史故事，乃至社會傳聞再創(chuàng)作而成，故“三言”包容了舊本的匯輯和新著的創(chuàng)作，是我國白話短篇小說在說唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過文人的整理加工到文人進行獨立創(chuàng)作的開始。它“極摹人情世態(tài)之歧，備寫悲歡離合之致”(笑花主人《今古奇觀序》)，是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代白話短篇小說整理和創(chuàng)作高潮的到來。
在“三言”的影響下，凌蒙初編著了《初刻拍案驚奇》(刊于1628年)和《二刻拍案驚奇》(刊于1632年)各40卷，人稱“二拍”。凌蒙初(1580-1644)，字玄房，號初成，別號即空觀主人，烏程(今浙江吳興)人。18歲補廩膳生，后科場一直不利。55歲時，以優(yōu)貢授上?？h丞，后擢徐州通判并分署房村。崇禎十七年(1644)，李自成部進逼徐州，憂憤而死。他一生著述甚多，而以“二拍”最有名?！岸摹迸c“三言”不同，基本上都是個人創(chuàng)作，“取古今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者，演而暢之”(《二刻拍案驚奇小引》)。它已經(jīng)是一部個人的白話小說創(chuàng)作專集。它的問潰?曛咀胖泄?唐?∷檔拇醋鶻?肓艘桓魴碌慕錐巍!岸?摹彼?從車乃枷胩卣饔搿叭?浴貝籩孿嗤??帳跛?揭蒼誆?偌洌?試諼難?飛弦話愣冀?絞椴⒊啤V撩髂??惺稹骯盟氈?屠先恕閉擼??叭?浴庇搿岸?摹憊?00種，“卷帙浩繁，觀覽難周”(笑花主人《今古奇觀序》)，故從中選取40種成《今古奇觀》。后三百年中，它就成為一部流傳最廣的白話短篇小說的選本。

三言兩拍 古代白話短篇小說集“三言”“二拍”
中國古代白話短篇小說，原是作為藝人“說書”的話本，很早就在民間流傳。到明末，一些文人對代代相傳的話本編輯、加工，并模擬話本進行小說寫作，又通過書商的大量刊印、發(fā)行，使白話小說在當(dāng)時社會各階層 ，特別是下層群眾中起了不小的影響 。其中成就最大的是“三言”和“二拍”這兩個白話短篇小說集。
“三言”是明代馮夢龍（1574－1646）編輯、加工的三部短篇小說集：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。每部40篇，共120篇。因為書名都有一個“言”字，就統(tǒng)稱“三言”?！岸摹笔敲鞔杳沙酰?580－1644）在“三言”的直接影響下寫成的兩部短篇小說集：《初刻拍案驚奇 》、《 二刻拍案驚奇》。每部40篇，共80篇。“二拍”也是取兩部書名中的“拍”字而得名。
“三言”“二拍”通過動人的愛情故事，描寫青年男女追求幸福生活的愿望，抨擊封建婚姻制度對青年的迫害，表現(xiàn)了新興的市民階層的愛情觀點。代表作有《蔣興哥重會珍珠衫》、《賣油郎獨占花魁》、《金玉奴棒打薄情郎》、《杜十娘怒沉百寶箱》等。《杜十娘怒沉百寶箱》是其中最優(yōu)秀的一篇，也是明代白話短篇小說中成就最高的一篇。
“三言”“二拍”頌揚小手工業(yè)者和小商人重義輕財?shù)淖黠L(fēng)和品質(zhì)，反映了明代中葉以后城市工商業(yè)的繁榮和市民階層的壯大，并從中揭示當(dāng)時社會的黑暗，社會風(fēng)氣的敗壞。佳作有《轉(zhuǎn)運漢巧遇洞庭紅》、《施潤澤灘闕遇友》等。
這幾部書還描寫封建統(tǒng)治階級的內(nèi)部斗爭，表現(xiàn)了人民對封建統(tǒng)治者罪惡的憤怒譴責(zé)。主要作品有《盧太學(xué)詩酒傲王侯》、《沈小霞相會出師表》、《灌園叟晚逢仙女》等。“三言”“二拍”由于反映了明末封建社會地主階級逐漸衰落和市民階層逐漸興起這樣一個特定的社會現(xiàn)象，因而受到當(dāng)時人民的普遍喜愛。
“三言”“二拍”在藝術(shù)上也有許多新的突破。與宋元時期的話本相比較，它的描寫更為細(xì)膩，并注重心理刻劃，結(jié)構(gòu)也日臻完整，情節(jié)更加曲折動人。許多佳作成為中國小說寶庫中的珍品。為了便于閱讀和流傳，姑蘇抱甕老人將“三言”“二拍”加以選編，成為《今古奇觀》，是當(dāng)今流傳最廣的古代白話短篇小說選本。
像一切古代文學(xué)遺產(chǎn)一樣，“三言”“二拍”既寓有民主、進步的精華，也含有封建、落后的糟粕。一些篇章中，充斥著色情描寫、因果報應(yīng)和封建說教。三言《喻世明言》