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雁過(guò)瀟湘去

 閑野之家 2015-01-29

雁過(guò)瀟湘去__沉石忽然?。?)

(2011-05-01 19:06:09)
 

雁過(guò)瀟湘去__沉石忽然?。?)

 

----方以智原創(chuàng)《石頭記》《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)佐證材料

 

原創(chuàng):夢(mèng)園柳鶯 中國(guó)科大 信息科學(xué)學(xué)院

 

 

    方以智最為王夫之所敬,船山遺書姜齋六十自定稿有兩首詩(shī)為對(duì)方以智而作。一首是因方以智給劉安禮書垂顧念之情,而表白難以相從之意:

   洪爐滴水試烹煎,窮措生涯有火傳。
   哀雁頻分弦上怨,凍蜂長(zhǎng)惜紙中天。
   知恩不淺難忘此,別調(diào)相看更囅然。
   舊識(shí)五湖霜月好,寒梅春在野塘邊。

   (前二句烹煎、火傳指方的哲學(xué))

    第二首是吊方以智詩(shī)二章:

    長(zhǎng)夜悠悠二十年,流螢死焰燭高天。
    春浮夢(mèng)里迷歸,敗葉云中哭杜鵑。
    一線不留夕照影,孤虹應(yīng)繞點(diǎn)蒼煙。
    何人抱器歸張楚,馀有南華內(nèi)七篇。

    三年懷袖尺書深,文水東流隔楚潯。
    半嶺斜陽(yáng)雙雪鬢,五湖煙水一霜林。
    遠(yuǎn)游留作他生賦,土室聊安后死心。
    恰恐相逢難下口,靈旗不杳寄空間。

     [南華]指方以智著<藥地炮莊>,[遠(yuǎn)游]指方以智著<九將>等賦。

    《石頭記》脂硯齋甲戌眉批:“開(kāi)卷一篇立意,真打破歷來(lái)小說(shuō)窠臼。閱其筆則是《莊子》《離騷》之亞?!?/font>

   【庚辰眉批:趁著酒興不禁而續(xù),是作者自站地步處,謂余何人耶,敢續(xù)《莊子》?然奇極怪極之筆,從何設(shè)想,怎不令人叫絕?己卯冬夜?!?/font>

   【庚辰雙行夾批:直似莊老,奇甚怪甚!庚辰眉批:趙香梗先生《秋樹(shù)根偶譚》內(nèi)兗州少陵臺(tái)有子美祠為郡守毀為已祠。先生嘆子美生遭喪亂,奔走無(wú)家,孰料千百年后數(shù)椽片瓦猶遭貪吏之毒手。甚矣,才人之厄也!因改公《茅屋為秋風(fēng)所破歌》數(shù)句,為少陵解嘲:"少陵遺像太守欺無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊,公然折克非已祠,旁人有口呼不得,夢(mèng)歸來(lái)兮聞嘆息,白日無(wú)光天地黑。安得曠宅千萬(wàn)間,太守取之不盡生歡顏,公祠免毀安如山。"讀之令人感慨悲憤,心常耿耿。壬午九月。因索書甚迫,姑志于此,非批《石頭記》也。為續(xù)《莊子因》數(shù)句,真是打破胭脂陣,坐透紅粉關(guān),另開(kāi)生面之文,無(wú)可評(píng)處?!?/font>

   【庚辰雙行夾批:此處亦續(xù)《寄生草》。余前批云不曾見(jiàn)續(xù),今卻見(jiàn)之,是意外之幸也。蓋前夜《莊子》是道悟,此日是禪悟,天花散漫之文也?!?/font>

    關(guān)于賈寶玉續(xù)《莊子因》,脂批還有長(zhǎng)篇評(píng)述,可參見(jiàn)《脂硯齋重評(píng)石頭記》原本。

    “寶玉往上房去后,誰(shuí)知黛玉走來(lái),見(jiàn)寶玉不在房中,因翻弄案上書看,可巧翻出昨兒的《莊子》來(lái)??粗了m(xù)之處,不覺(jué)又氣又笑,不禁也提筆續(xù)書一絕云:

  無(wú)端弄筆是何人?作踐南華莊子因。

  不悔自己無(wú)見(jiàn)識(shí),卻將丑語(yǔ)怪他人。

庚辰側(cè)批:不用寶玉見(jiàn)此詩(shī),若長(zhǎng)若短亦是大手法。庚辰雙行夾批:罵得痛快,非顰兒不可。真好顰兒,真好顰兒!好詩(shī)!若云知音者顰兒也。至此方完"箴玉"半回。庚辰眉批:又借阿顰詩(shī)自相鄙駁,可見(jiàn)余前批不謬。己卯冬夜。庚辰眉批:寶玉不見(jiàn)詩(shī),是后文馀步也,《石頭記》得力所在。丁亥夏?;僳?/font>?!俊?---《紅樓夢(mèng)》第二十一回

    方以智的學(xué)問(wèn)很淵博,他對(duì)于文學(xué)、經(jīng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和書畫、音樂(lè)等藝術(shù)都有造詣,特別對(duì)于科學(xué)和哲學(xué)作過(guò)系統(tǒng)的研究。王夫之說(shuō)他“姿抱暢達(dá),早以文豪譽(yù)望動(dòng)天下”(方以智傳):“密翁與其公子為‘質(zhì)測(cè)’之學(xué),誠(chéng)學(xué)思兼致之實(shí)功,蓋格物者即物以窮理,惟‘質(zhì)測(cè)’為得之。若邵康節(jié)(雍)、蔡西山(元定)則立一理以窮物,非格物也。”(搔首問(wèn))全祖望說(shuō)他“尤以博學(xué)稱”,朱彝尊說(shuō)他“紛綸五經(jīng),融會(huì)百氏”(靜志居詩(shī)話)。

   春浮夢(mèng)里迷歸,敗葉云中哭杜鵑?!闭f(shuō)的似乎就是《紅樓夢(mèng)》!

    《紅樓夢(mèng)》不正是“明月梅花一夢(mèng)”==“羅浮春夢(mèng)”?!

 

    《紅樓夢(mèng)》里居然有人物【作踐南華莊子因】,膽量不可謂不壯!

     數(shù)千年中華歷史上,膽敢【炮莊】的恐怕沒(méi)幾人,明末方以智可算中華千古“狂生”之一!

 

     繁霜如雪孤南征,莫道能無(wú)故國(guó)情。

     斥抱揄方始大笑,牽牛負(fù)軛總虛名。

     凌云久動(dòng)江湖氣,杖劍時(shí)成風(fēng)雨聲。

     海內(nèi)只今信寥落,龍眠山下有狂生!

                    ---方以智

     方正玉(1654-1724)字葆羽(諧音:寶玉),號(hào),安徽桐城人。方以智孫。善山水,師法黃公望,名重于時(shí)。

     方以智孫為【正】字輩,第二字皆從【
】字旁,跟賈寶玉一樣!

     方正玉后因牽涉【南山案】,被充軍寧古塔。

     名躁中原的數(shù)學(xué)家方中通、
方正父子,方氏父子所著的《數(shù)度衍》與《乘除新法》一時(shí)被學(xué)者奉為財(cái)經(jīng)學(xué)物算準(zhǔn)繩,客觀上為清代“攤丁入畝“的賦稅改革,提供了廣泛的測(cè)算基礎(chǔ)。

     《紅樓夢(mèng)》李紈曾作“文采風(fēng)流”詩(shī):

    秀水明山抱復(fù)回,風(fēng)流文采勝蓬萊。
    綠裁歌扇迷芳草,紅襯湘裙舞落梅。
    
珠玉自應(yīng)傳盛世,神仙何幸下瑤臺(tái)。
    名園一自邀游賞,未許凡人到此來(lái)。

   
珠玉自應(yīng)傳盛世】----個(gè)人以為,方以智給自己孫子取名【方正珠、方正玉】,孫女取名【方如環(huán)、方如壁】,特別是方正玉,字葆羽(諧音:寶玉),號(hào)鶴洲,絕非一般的巧合!

  【一片心誰(shuí)傳】

        ----方以智

     北窗草木盛, 壁立如深山。

     四顧雖無(wú)人, 可歌不可言

     短歌四五字, 上下嘗千年!

     終古北窗下, 一片心誰(shuí)傳?

   

 

    《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇:

     無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。

     此系身前身后事,倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?/font>?

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