穴觀風(fēng)水朝向

山谷平陽本有龍，陰陽交合認(rèn)仙蹤。

藏風(fēng)聚氣為真穴，風(fēng)吹水劫壽丁窮。

平洋須得水，山谷要藏風(fēng)。莫把水為定穴，但求穴里藏風(fēng)。到此著眼須仔細(xì)，定要穴傍裹重重。凹風(fēng)射穴，定有翻棺之驗(yàn)；左右無包，定主白蟻滿棺。案若低微，則風(fēng)吹骸骨往上；穴若仰幾，則風(fēng)吹骸骨往下。得水藏風(fēng)之處，體魄自然安慰；風(fēng)吹水劫之地，不免水蟻滿棺。葬乘生氣，則觀風(fēng)水之來去。無護(hù)則風(fēng)來，水來則風(fēng)去。風(fēng)來兇，水來吉。風(fēng)來則生氣散而穴寒，風(fēng)去則生氣凝而穴暖。暖則丁財(cái)兩旺，寒則子孫俱窮。高山不論水，平地不怕風(fēng)。無水亦無財(cái)，有風(fēng)骸不安。風(fēng)者，耗散神氣之物。高山屬陰，陰常凝，故艮風(fēng)以散氣。平地屬陽，陽常散，故得水以收氣。江湖河海是平洋，風(fēng)水原來別有行。避風(fēng)避水真砂地，風(fēng)吹水劫壽不長。

又辨：平洋之地不怕風(fēng)，切不可信，庸師往往借此言之。然此不怕者，地面之風(fēng)耳，亦有前后左右，有高?；蛱锎|，高起尺余，方可下穴。倘四圍全無半點(diǎn)護(hù)衛(wèi)，一個(gè)光突，也是不怕風(fēng)乎？倘若就身有小澗長坑，即風(fēng)來吹穴，尤為深忌。蓋平洋之坑風(fēng)，即高山之鼎風(fēng)也，慎之慎之！水由地中行，而風(fēng)乘之則來，名曰地風(fēng)。朝前之水直去，龍虎相對(duì)而長，則脅下之風(fēng)必反吹入面前低案，遠(yuǎn)則不顧，當(dāng)胸吹來，名剪刀風(fēng)，主無人丁。一天有陽風(fēng)，地有陰風(fēng)，天風(fēng)者，陽風(fēng)也，風(fēng)從出谷而起，則易起易散，其力緩，非龍不猛。雨從云起，山氣上升而成云，云盛則成雨，風(fēng)與雨隨天地之氣而變，陽氣盛則生風(fēng)，陰氣盛則生雨，陰陽兩盛而相薄，則風(fēng)雨驟至。地風(fēng)者，陰風(fēng)也，風(fēng)在地中藏，則難消難滅，其力急，非尸不侵，濕從地卑，地卑，地氣下降而生水，水盛則生蟻，蟻與水乘陰陽之脈氣而生。地氣弱則生水。脈氣無則生蟻，地脈兩衰而無氣，則風(fēng)蟻兩全。地氣貫尸而不貫冢，山川朝冢而不朝尸（所以人家安葬后，多有興禍者。時(shí)師不識(shí)真竅，用長生水法與人立向，只知左旋右旋，動(dòng)手就錯(cuò)，禍不旋踵。得道者將碑石墳堆改過字向，則禍消福發(fā)，此可知貫尸朝塚之真驗(yàn)也）。