穴辨五星

  金星有仰覆側(cè)三勢(shì)，有太陽(yáng)、太陰、半月、蛾眉、覆鐘、串珠、側(cè)面、梭子、平面、覆釜、側(cè)腦之類。清而巧者則貴，厚而滿者則富。陽(yáng)而滿者，穴宜中扦；陰而缺者，穴宜口扦。又有四奇之穴，一穴旁影光，暗中取明。一穴中唇水，滿中取缺。一穴覆釜金，頂中取平。一穴弦楞穴，死中求生。

木星有坐立眠三勢(shì)，立則沖天之木，眠體多般，有交枝、曲尺、腕纜、浮水、玉枕、玉尺之類。出乳作穴為坐勢(shì)，又為帖壁。木星多為金釵之形，有蓋粘撞三法，穴不宜湊煞。眠立二勢(shì)，穴亦不同。立勢(shì)氣聳于上，穴多高結(jié)，要頂上平正，有微窩，又要邊旁左右三方之山高聳包裹，方可扦穴。其山要下粗上嫩，為的勢(shì)。奔腳拖者，穴在于低，高不避峻，低須得氣，二者不錯(cuò)，方可下穴。眠勢(shì)穴法多端，有節(jié)、有蓋、有蕩、有芽、有撞、有粘、鍬皮、斜倚、腕中、叉口之穴等法。蘆鞭多宜橫下，當(dāng)頭須防湊煞。下于生氣圓滿處為的。

水星，山龍多曲折，平洋如波浪，波浪靜中取，曲折腕中求。

火星可作祖，作水口、神廟為佳。若變出土星，主出卿相之地。跌落平洋，亦結(jié)大地。

土星，有土角流金、土腹藏金，或出角干邊傍，低臥于平洋，或口或角之可托。

木星仰面應(yīng)朝扦，土宿還從四角堅(jiān)。金星須要從邊下，水象還宜動(dòng)處扦。木沖天而包節(jié)，生處方成體段?；鹧咨隙嫫穑瑒?dòng)處乃見精神。面方正大，掛角留情，腳潤(rùn)頭圓，開金取水。金星隱隱穴微梭，假若粗時(shí)用下坡。半月蛾眉托兩角，純陽(yáng)滿月再尋窩。土星行龍家足肥，卻如斗斛向前飛。再看開口中裁穴，若是無(wú)鉗兩角宜。水星疊浪少人知，出在平洋勢(shì)更奇。似水洪流窗外月，如波急涌口中宜。東西不漏羅城足，前后無(wú)鉗腳對(duì)臍。合吐合吞生死別，挨心明得世間稀。土燥難生，木枯則折?；鹱蕴摱醒?，金忌實(shí)而無(wú)聲。水到地而節(jié)間成體，鐘懸邊響釜即歸臍。金火串行，克里藏生。火不可裁，金不可倚。其神則歸于土之凈處，一圓一尖，金火行龍?；鹂制浔?，金恐其弱，唯能泄火生金，故結(jié)地。木火間氣，生金受克。木不可用，火不可居。其機(jī)則流于水之動(dòng)處，一直一尖，迎送而來(lái)，生氣大泄，多不結(jié)地。故于木火之際，有曲致則水體也。水能制火生水，故結(jié)穴。土內(nèi)流金，穴分偏正。金中出水，氣沮癡肥。金木媾精，稟生生化化之機(jī)。轉(zhuǎn)折論其出入，水火交射，藏潛天潛地之用。關(guān)合別其重輕，一片頑金來(lái)，其些須動(dòng)處，卻用偏處轉(zhuǎn)關(guān)。一條直木，看其皮節(jié)生機(jī)，當(dāng)辨傍根接葉。疊疊土星如城疊，一逢金處堪裁。紛紛浪涌之水星，木火串生，方結(jié)串珠。一片金星格成，水體潑天，高點(diǎn)青燈，神歸土角。土星不作倚，五星皆有撞?；鹉静豢缮w，水土豈能粘？平洋若火嘴，要看盡處，若還開鉗口，謂之火放灰中似見紅，若還不開口，謂之死火帶煞，不可葬。