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《掌上國學(xué)堂》（微信號(hào)：NJHD-ZSGXT）從現(xiàn)代人的視角出發(fā)，用輕松活潑的語言重新解讀傳統(tǒng)的典籍，深入淺出，雅俗共賞。對(duì)中華民族傳統(tǒng)的習(xí)俗、禮儀、生活也作了全面的介紹和推薦，使讀者在隨時(shí)隨地的閱讀中會(huì)心一笑，在潛移默化中吸收傳統(tǒng)國學(xué)的精髓，在快速變幻的現(xiàn)代生活中和諧心身、完美人生。

今日導(dǎo)讀

【微聞】孔府對(duì)聯(lián) 儒學(xué)神韻

【微歷史】對(duì)聯(lián)的發(fā)展史

【微知識(shí)】有趣的對(duì)聯(lián)藝術(shù)

【微故事】梁啟超巧對(duì)張之洞

【微旅游】名勝古跡中的對(duì)聯(lián)

【微聞】孔府對(duì)聯(lián) 儒學(xué)神韻

今年國學(xué)復(fù)興之勢(shì)如火如荼，山東曲阜作為孔子的故里也成為了國學(xué)粉絲們心中的朝圣之地。“三孔”之一的孔府也是曲阜的一處重要景點(diǎn)，大家來到這里實(shí)地感受孔子的思想，汲取傳統(tǒng)文化中的力量。

孔府，本名“衍圣公府”，位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡裔子孫世代居住的官邸。中國封建專制社會(huì)歷時(shí)綿長，一治一亂之間，往往“富不過三代”。但孔府卻是個(gè)例外，可以說是朝朝鼎盛，代代繁華，幾乎成了中國歷史上唯一長盛不衰的貴族之家。衍圣公府正門的對(duì)聯(lián)，便傳達(dá)出了這種信息：“與國咸休，安富尊榮公府第；同天并老，文章道德圣人家?！边@一聯(lián)相傳為明朝宰相李東陽所撰，清代學(xué)士紀(jì)曉嵐所書，書法遒勁端莊；字形也有不同凡響之處：“富”字省掉上點(diǎn)，造成所謂的“缺筆隱”，暗喻了“富貴無頂”；“章”下的一豎貫通“曰”部，隱示了“文章通天”。對(duì)于書家而言，這兩個(gè)字的寫法自是“古已有之”，但對(duì)于普通游客來說，的確有些奇怪。對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩?、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語句。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是中華語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。

微評(píng)：

@噠噠藍(lán)嫣：孔府對(duì)聯(lián)“富”字和“章”字的特殊寫法或許令有深意。紀(jì)曉嵐是在提醒孔府主人：富貴何妨少點(diǎn)，文章須要多些。少關(guān)注一點(diǎn)兒利祿財(cái)富，多低下頭來做些學(xué)問。

【微歷史】對(duì)聯(lián)的發(fā)展史

對(duì)聯(lián)是由格律詩的對(duì)偶句和駢賦的儷句發(fā)展而來的。

早在秦漢以前，中國民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗，以驅(qū)鬼壓邪。到了五代，人們開始把聯(lián)語寫在桃木板上。根據(jù)《宋史·蜀世家》記載，五代后蜀主孟昶寫了中國歷史上第一則對(duì)聯(lián)：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春。”

宋代以后，中國民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍，北宋詩人王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”就是當(dāng)時(shí)過年盛況的真實(shí)寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關(guān)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。

到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)。據(jù)《簪云樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯(lián)一副，并親自微服出巡，挨門觀賞取樂。從此，文人學(xué)士無不把題聯(lián)作對(duì)視為雅事。

進(jìn)入晚清民國，對(duì)聯(lián)曾鼎盛一時(shí)，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。民國時(shí)期，劉師亮諷袁世凱一聯(lián)：“袁世凱千古；中華民國萬年”。上聯(lián)“袁世凱”三個(gè)字和下聯(lián)“中華民國”四個(gè)字是“對(duì)不齊（起）”的，意思是袁世凱對(duì)不起中華民國。

微評(píng)：

@淚融殘妝：對(duì)聯(lián)保留著律詩的某些特點(diǎn)。因此古人把吟詩作對(duì)相提并論，在一定程度上反映了兩者之間的關(guān)系。

@瀟逸如風(fēng)：隨著各國文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。

【微知識(shí)】有趣的對(duì)聯(lián)藝術(shù)

對(duì)聯(lián)有很多種類，如按藝術(shù)特點(diǎn)分類，大致可以分為如下幾類：

疊字聯(lián)：同一個(gè)字連續(xù)出現(xiàn)。如：鶯鶯燕燕，翠翠紅紅，處處融融洽洽；風(fēng)風(fēng)雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。(上海豫園)

復(fù)字聯(lián)：同一個(gè)字非連續(xù)重復(fù)出現(xiàn)。如：佳山佳水佳風(fēng)佳月，千秋佳地；癡聲癡色癡夢(mèng)癡情，幾輩癡人。（朱元璋）

頂針聯(lián)：前一個(gè)分句的句腳字，作為后一個(gè)分句的句頭字。如：無錫錫山山無錫；平湖湖水水平湖。（唐寅）

嵌字聯(lián)：包括嵌入序數(shù)、方位、節(jié)氣、年號(hào)、姓氏、人名、地名、物名（如藥名）等。如：雞鳴茅屋聽風(fēng)雨；戈盾文章起斗爭。（老舍贈(zèng)茅盾）

拆字聯(lián)：將聯(lián)中某一合體字拆成幾個(gè)獨(dú)體字；有人細(xì)分為“拆字、合字、析字”等。如：此木為柴山山出；因火成煙夕夕多。

音韻聯(lián)：包括同音異字、同字異音和疊韻。如：樹上桐子，樹下童子，童子打桐子，桐子落童子樂；屋前園外、屋內(nèi)員外，員外掃園外，園外凈員外靜。

諧趣聯(lián)：取詼諧幽默之意。如：南通州，北通州，南北通州通南北(乾隆)；東當(dāng)鋪，西當(dāng)鋪，東西當(dāng)鋪當(dāng)東西(紀(jì)曉嵐)。

無情對(duì)：上下聯(lián)意思毫不相干，但每一個(gè)字詞卻對(duì)仗工整。多數(shù)無情對(duì)都非常有趣，完全可以同時(shí)歸入諧趣聯(lián)。如：公門桃李爭榮日，法國荷蘭比利時(shí)。五月黃梅天；三星白蘭地。

回文聯(lián)：順讀，倒讀，意思完全一樣。如：馬歇爾歇馬，華萊士來華。（報(bào)紙標(biāo)題）

微評(píng)：

@濱江又濱湖：還有一個(gè)最經(jīng)典的一字對(duì)聯(lián)：“墨；泉。” 上聯(lián)可讀作“黑土”，下聯(lián)對(duì)之以“白水”。黑與白各屬于顏色的一種，土與水又都屬于五行之一。

【微故事】梁啟超巧對(duì)張之洞

相傳，當(dāng)年梁啟超先生到武昌講學(xué)時(shí)，曾慕名拜訪張之洞。一見對(duì)方“乳臭未干”，這位晚清“探花”便開始倚老賣老，他緩緩道：“聽說先生才高八斗，學(xué)富五車，老夫倒想請(qǐng)教請(qǐng)教。我出過一上聯(lián)，一直找不到合適的下聯(lián)，想請(qǐng)你對(duì)個(gè)下聯(lián)?！睆堉吹纳下?lián)是：四水江第一，四時(shí)夏第二，先生來江夏，誰是第一？誰是第二？

聯(lián)中的“四水”是指“江淮河漢”這四條中國的大江大河。而“江”按傳統(tǒng)慣例專指中國第一大河長江，故言“四水江第一”?！八臅r(shí)”則指“四季”，夏在四季中排序第二，所以說“四時(shí)夏第二”。同時(shí)它們又構(gòu)成“江夏”二字。因而上聯(lián)寓意是：你這小子來江夏拜見我老人家，咱們兩人在當(dāng)今中國，究竟“誰是第一？誰是第二？”潛臺(tái)詞自然是“老夫第一”。

此聯(lián)出得很刁，但梁啟超何許人也，轉(zhuǎn)個(gè)背即念念有詞地對(duì)出一下聯(lián)：三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前？何敢在后？

這里的“三教”即儒、道、佛，“三才”指天、地、人，“儒人”則指讀書人。梁啟超說的是：我這個(gè)讀書人尚知曉尊敬前輩，是故“何敢在前”？但以真才實(shí)學(xué)來看，我小子可能還略高于你老人家，所以只有當(dāng)仁不讓地“何敢在后”？

梁啟超巧避鋒芒，不卑不亢，不失分寸，對(duì)得既工仗又得體。一向清高的張之洞碰了一個(gè)軟釘子，便連聲叫絕，執(zhí)禮甚恭。

微評(píng)：

@女兒紅：對(duì)聯(lián)文化博大精深，這樣的雅斗很有味道。

【微旅游】名勝古跡中的對(duì)聯(lián)

中國對(duì)聯(lián)文化源遠(yuǎn)流長，宅第亭閣、寺廟觀庵、名山勝景等古跡都有對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)往往把古跡的絕景、名人的人生感悟、軼事傳說濃縮在聯(lián)語中，使得古跡與對(duì)聯(lián)相得益彰。

浙江杭州西湖岳王廟的一副名聯(lián)，盡人皆知：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，青山埋岳飛，何等幸運(yùn)。白鐵鑄秦檜，委屈白鐵了。此聯(lián)把青山和白鐵擬人化，頌揚(yáng)岳飛的愛國，痛批秦檜的奸猾與殘害忠良，入木三分。

“興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩，秋水長天，幸此地湖山無恙；古今才一瞬，問江上才人，閣中帝子，比當(dāng)年風(fēng)景何如”，這是江西滕王閣的對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)濃縮了王勃的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”和“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”，寫景、詠史、抒情、議論存于對(duì)聯(lián)之中。

讓人老遠(yuǎn)就能聞到酒氣的是山西杏花村牌樓對(duì)聯(lián)：“酒氣沖天，飛鳥聞香化鳳；糟粕落地，游魚得味成龍”，對(duì)聯(lián)把酒寫得神乎其神了，飛鳥聞香化鳳，游魚得味成龍，那么，人喝了這酒，豈不賽過神仙？

微評(píng)：

@香雪百合：古跡孕育、催生了對(duì)聯(lián)，古跡又存活于對(duì)聯(lián)之中。如此眾多的絕妙對(duì)聯(lián)，真是令游人拍案叫絕。

掌上學(xué)國學(xué)，典雅中國人！

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