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《道德經(jīng)》四有章第十八

 sunnyliunz 2015-01-24

【原文】

「道 德 經(jīng)」 : 第 十 八 章

大 道 廢 , 有 仁 義 ﹔ 智 慧 出 , 有 大 偽 ﹔

六 親 不 和 , 有 孝 慈 ﹔ 國 家 昏 亂 , 有 忠 臣 。

【譯文】

018→四有章第十八

第十八講仁義與孝慈

大道廢。有仁義。

很多事情是很巧妙的。不相信你看。當大道難行于世的時候。才顯出仁義的可貴。大道普行的時候。反而現(xiàn)不出仁義在什么地方。也不知什么叫做仁義。

就好像上古時代。人心純樸。順天行事。大道普行。到中古時代。大道就漸漸難行于世了。因此至圣孔子。看到大道就要廢棄的時候。便大力提倡仁義。這也是大道廢棄以后。才出現(xiàn)的仁義呀。

智慧出。有大偽。

但是一旦到了。科學越發(fā)達。社會越文明的時候。人心越奸巧虛偽。到那個時候。人民也不遵守仁義道德了。因此投機取巧。欺詐攻訐的事。也就層出不窮了。

六親不和。有孝慈。

當六親和的時候。雖然有孝慈的人。但因為六親祥和。就顯不出有什么孝慈。而且因為人人孝慈。則不知誰是孝慈。一旦在六親不和的情況下。倘若有人還能守孝慈的事。這就難能可貴了。更顯出這個人的孝慈。

國家昏亂。有忠臣。

有忠臣必有奸臣。但是在天下太平的時候。就顯不出誰是忠臣。誰是奸臣。一旦到國家戰(zhàn)亂的時候。奸臣則賣國求榮。忠臣便盡其無私之心。舍身報國。成為萬古不朽的忠臣之名。因此是國家昏亂有忠臣。 

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