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烏市京劇團：探索打造“西部京劇” - 民族習(xí)俗 - 新疆興農(nóng)網(wǎng) 日期：2013-05-15 18:11 作者： 來源： 點擊：31 提要：京劇大師梅蘭芳的著作《移步不換形》是他在京劇改革創(chuàng)新中經(jīng)驗的總結(jié)?！撇健褪歉母锇l(fā)展，‘不換形’則是指京劇的本質(zhì)形態(tài)不能變。 新疆日報網(wǎng)訊 （記者 張蓓） 在即將結(jié)束的百姓周末大舞臺春季演出季活動中，作為自治區(qū)唯一的專業(yè)京劇藝術(shù)專業(yè)團體，烏魯木齊市京劇團演出了《玉堂春》《捉放曹》《鎖麟囊》等多場經(jīng)典京劇劇目，為豐富群眾的精神文化生活提供了高水準(zhǔn)的“大餐”。 除了傳統(tǒng)京劇劇目的傳承和演出，烏魯木齊市京劇團不斷進行改革和創(chuàng)新，讓這一國粹在西部土地上扎根并生發(fā)出繁茂的枝葉。 京劇本是活態(tài)的藝術(shù) 談到京劇，很多人都知道它是國粹。但烏魯木齊市京劇團副團長何鐵軍認(rèn)為，京劇雖然是傳統(tǒng)藝術(shù)，但觀眾不要把京劇看成古老的、守舊的東西?！熬﹦〉臍v史只有二百多年，而且它之所以成為國粹就是因為它在不斷吸納其他藝術(shù)的精華，不斷補充和發(fā)展自己，并不固定在一個模式中。”他說，“京劇大師梅蘭芳的著作《移步不換形》是他在京劇改革創(chuàng)新中經(jīng)驗的總結(jié)?！撇健褪歉母锇l(fā)展，‘不換形’則是指京劇的本質(zhì)形態(tài)不能變?！痹陔娪啊栋酝鮿e姬》中，有一段關(guān)于紅色樣板戲的爭論，保守的藝人認(rèn)為這樣改下去就不能將其稱之為京劇，而贊同改革京劇的藝人則說“只要唱的是西皮二黃，那就是京劇”。對此何鐵軍笑稱自己旗幟鮮明地贊同改革創(chuàng)新，他甚至更進一步地表態(tài)：哪怕唱的不是西皮二黃，只要遵循京劇的“表演程式化、角色行當(dāng)化、歌舞演繹故事、故事塑造人物”這四個特征那就是京劇。 對于有些觀眾表示聽不清京劇在唱什么所以不感興趣，何鐵軍幽默地回應(yīng)：周杰倫的《青花瓷》不是也聽不清在唱什么嘛，照樣有那么多年輕人喜歡。大家之所以喜歡，是因為滿足了觀眾或者聽眾的審美需要。京劇本來就是一個活態(tài)的藝術(shù)，我們有這個自信，能讓它變得更美、更好看、更讓現(xiàn)代觀眾接受。 創(chuàng)出獨有的“西部京劇”特色 在新疆這樣一個多元文化并存的地方，京劇并不是歷史最悠久、接受程度最廣泛的藝術(shù)形式，其傳承和推廣程度也不能跟北京、天津、上海等京劇起源地和興盛地相比。但是何鐵軍倒覺得雖然在這一方面比不上，但是從另一方面來說倒是一個探尋京劇藝術(shù)別開生面的機會。首先，新疆這塊正在巨變的土地上也有著最鮮活動人的故事；其次，胡琴、琵琶以及許多京劇曲牌都是從古代西域傳到中原的，這些京劇中不可或缺的元素與新疆的民族歌舞是有著相通之處的。這兩點從形式到內(nèi)容都堅定了烏魯木齊市京劇團創(chuàng)新和改良的信心。 “批量復(fù)制的產(chǎn)品沒有藝術(shù)價值，如果我們照搬京津滬的京劇模式那就沒有意義了?！焙舞F軍說：“我們要把京劇藝術(shù)本土化、把新疆歌舞京劇化，打造出我們自己的‘西部京劇’?！?br> 在這個基本思路下，烏魯木齊市京劇團在2009年8月排演了新劇《丫頭醫(yī)生》，從開始創(chuàng)作到排演完成，劇團只用了半年時間。這部根據(jù)真人真事改編而成的現(xiàn)代京劇中，不僅融合了民族歌舞、民族服飾，其中的優(yōu)美唱段《晚風(fēng)吹來沙棗花兒香》還加入了西方圓舞曲的旋律。 《丫頭醫(yī)生》一經(jīng)推出就備受觀眾好評，并作為當(dāng)年新疆唯一入選的節(jié)目參加了2010年全國京劇優(yōu)秀劇目展演活動。該劇主人公劉玉蓮的扮演者陳瑛表示：要反映故事發(fā)生地的特色就一定要融合當(dāng)?shù)氐脑?，不過京劇的精髓要依然存在。就像劇中的姑娘穿著艾德萊絲綢、維吾爾族的大爺帶著小花帽，但是生旦凈末丑各個行當(dāng)一應(yīng)俱全。 陳瑛在2011年9月舉辦的“國韻芬芳陳瑛京劇交響音樂演唱會”取得了空前的成功，給觀眾帶來了與眾不同的感受。穿插其中的民歌與交響樂豐富了京劇的旋律；戲服、晚禮服和現(xiàn)代的電子技術(shù)也在視覺上沖擊著觀眾。陳瑛希望通過這樣的演出能吸引更多的人關(guān)注京劇、喜愛京劇。 |
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