文／明月整理

世上已知的最古老的文學(xué)作品是《吉爾伽美什史詩(shī)》（The Epic of Gilgamesh）。這是一首敘事性詩(shī)歌，據(jù)信寫于公元前二千七百年至三百年之間。前半部分?jǐn)⑹隽藝?guó)王吉爾伽美什與恩基杜的相遇、以及他們兩人的英雄偉業(yè)，后半部分則敘述了吉爾伽美什歷盡辛苦求復(fù)活之方的過(guò)程。

發(fā)現(xiàn)

《吉爾伽美什史詩(shī)》是來(lái)自四大古文明[1]之一的美索不達(dá)米亞（Mesopotamia）的文學(xué)作品，以楔形文字寫在泥板上；全詩(shī)共十一塊泥板，計(jì)算起來(lái)約為三千六百行。

《吉爾伽美什史詩(shī)》最早保持在公元前七世紀(jì)一位國(guó)王的泥板圖書館里。十九世紀(jì)中葉，這個(gè)圖書館的廢墟被德國(guó)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)。當(dāng)人們?cè)趶U墟中發(fā)現(xiàn)刻有文字的泥版時(shí)，并不認(rèn)識(shí)上面的楔形文字。很多的泥板碎片被送到大英博物館保存?，F(xiàn)代人對(duì)這部古代史詩(shī)的了解就是從十九世紀(jì)中葉開(kāi)始的。

盡管《吉爾伽美什史詩(shī)》在不同時(shí)代、不同語(yǔ)言和不同文化里有諸多不同的版本，但可以閱讀的并不是它的全部，例如最前面的兩節(jié)在過(guò)去一直被認(rèn)為已經(jīng)丟失。一九九八年，美國(guó)美索不達(dá)米亞語(yǔ)言文字專家悉奧多·夸斯曼（Theodore Kwasman）在大英博物館的一間儲(chǔ)藏室里的碎片中，發(fā)現(xiàn)并拼湊出了最前面的四行，這四行可以譯為：

　　他看到了一切，他是這塊陸地的奠基者。
　　他知道（所有的一切），在所有的事情上都充滿智慧。
　　吉爾伽美什，他看到了一切，他是這塊陸地的奠基者。
　　他知道（所有的一切），在所有的事情上都充滿智慧。

這四行，為完整地理解全部史詩(shī)邁出了重要一步。

手執(zhí)獅子的吉爾伽美什，法國(guó)盧浮宮


探究

在西亞地區(qū)，也就是現(xiàn)今的兩河流域、伊朗、一直到亞美尼亞、敘利亞這一帶，五千年前是人類文明的舞臺(tái)。各個(gè)民族與文化來(lái)來(lái)往往、交流與征伐，這里的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)、法律、文學(xué)、天文、數(shù)學(xué)等等，都直接或間接地影響了人類的發(fā)展，并架構(gòu)了世界文明的基礎(chǔ)之一。

在這泛稱“西亞文化圈”的范圍內(nèi)，留下最早與最醒目成就的民族或許就屬“蘇美利亞（Sumeria）”了。他們的發(fā)源地，在西亞的美索不達(dá)米亞平原上，古巴比倫城之北。在公元前二千三百年之際，蘇美利亞文化已相當(dāng)成熟，他們掌控了西亞地區(qū)，并發(fā)明了文字，留下世界上最古老的敘事詩(shī)──《吉爾伽美什史詩(shī)》。

關(guān)于蘇美利亞的“楔形文字”解讀，其過(guò)程猶如解讀古埃及象形文字一般，是從古巴比倫廢墟中，由發(fā)掘出的“蘇美利亞文━古巴比倫文”對(duì)譯泥板，逐漸地整理出來(lái)的。考古學(xué)家從這些殘留的泥簡(jiǎn)中，拼湊出蘇美利亞的 《吉爾伽美什史詩(shī)》。

故事

故事主角國(guó)王吉爾伽美什（Gilgamesh），在公元前兩千七百年左右統(tǒng)治著古城烏魯克（Uruk）。他是烏魯克的第五任國(guó)王。這部史詩(shī)中寫道：

“他三分之二是神，
三分之一是人。
論英俊，舉世無(wú)匹……
目光遠(yuǎn)大，通曉宇宙萬(wàn)物。
經(jīng)驗(yàn)宏富，斷事如神。
別人看不見(jiàn)的，他看得見(jiàn)，
別人猜不透的，他猜得透。
他知道什么時(shí)候會(huì)刮風(fēng)，
他知道什么時(shí)候會(huì)下雨。
為了魔煉他自己，
他曾千里跋涉，
歷經(jīng)險(xiǎn)阻。
他一生事跡，最后曾刻為碑銘。”

有譯本說(shuō)，這位力大無(wú)窮、舉世無(wú)雙的國(guó)王即位之初，卻是一個(gè)不折不扣的暴君。他搶男霸女，強(qiáng)迫城中居民構(gòu)筑城墻，修建宙宇，害得人民痛苦不堪?？嚯y中的人們祈求天上諸神拯救自己。守護(hù)烏魯克的女神伊什塔爾（Ishtar）聽(tīng)到了城里人們的控訴，便由泥土創(chuàng)造了一位英雄──恩基杜（Engidu）來(lái)對(duì)付他。恩基杜有野豬般的體力，有雄獅般的英武，有飛鳥般的快捷。他成天與禽獸為伍，并下海與魚蝦嬉游。

“羊毛遮蓋他的身軀，
他的長(zhǎng)發(fā)猶如婦女。
他蓬松的頭發(fā)，有如田野的莊稼。
他不懂人事，也不懂世事。
他穿上衣服，有如狩獵之神。
他和瞪羚一起吃草，
他和牲口一起喝水，
他的心為水和野獸而喜悅?！?br>
吉爾伽美什聽(tīng)說(shuō)有如此一位人物，便想與他碰面，無(wú)奈無(wú)論用網(wǎng)還是陷阱都不管用。后來(lái)吉爾伽美什挑了一個(gè)最美麗的女巫，告訴獵人：“去吧，我的好獵人，去找一個(gè)有水有草的地方。當(dāng)恩基杜來(lái)時(shí)，你叫她搔首弄姿，他見(jiàn)了必定著迷。在他著迷之后，他的禽獸朋友便會(huì)舍他離去?！?br>
獵人帶著女巫，在一個(gè)有水草的地方找到了恩基杜。

恩基杜與女巫在一起六天七夜之后，才發(fā)現(xiàn)他所有的野獸朋友都已棄他而去。他開(kāi)始感到孤獨(dú)寂寞。這時(shí)女巫對(duì)他說(shuō)：“你是神的后代，你是金枝玉葉，你卻和禽獸為友，使得人人以你為羞。跟我走吧，我會(huì)帶你到烏魯克。烏魯克的國(guó)王叫吉爾伽美什，他的權(quán)力無(wú)際無(wú)邊?！?br>
恩基杜聽(tīng)了之后回答：“好，讓我們?nèi)豸斂?。我倒想和吉爾伽美什較量，看看是誰(shuí)厲害。”

烏魯克城里的人民，以為這位英雄將要為他們除去這位暴君，沒(méi)想到吉爾伽美什和恩基杜交手之后，兩人使出全部本領(lǐng)，還是不分勝負(fù)。兩人都佩服對(duì)方的勇敢，于是結(jié)拜為友，一同去為人民造福，成為人人愛(ài)戴的英雄。

令烏魯克人感到欣慰的一點(diǎn)，則是國(guó)王吉爾伽美什和恩基杜互相立誓，要為烏魯克百姓興利除害，共創(chuàng)偉業(yè)，吉爾伽美什從此轉(zhuǎn)變成為一位親民的好國(guó)王。為確保國(guó)土安寧，他們兩位聯(lián)手合作，進(jìn)兵依蘭（Elam）。凱旋歸來(lái)之時(shí)，吉爾伽美什為恩基杜卸下征袍，為他加上榮冠，宣布將讓他繼位為王。

（待續(xù)）

注：[1]一般指古埃及、美索不達(dá)米亞、古印度及中國(guó)此四處人類文明最早誕生的地區(qū)。

過(guò)了不久，吉爾伽美什提議遠(yuǎn)征盛產(chǎn)雪松之地，為烏魯克人民運(yùn)回建城所需的木材。但是，恩基杜知道那兒有怪獸“胡姆巴巴”守衛(wèi)著，此一任務(wù)相當(dāng)危險(xiǎn)艱巨，因此婉拒吉爾伽美什：

“胡姆巴巴，
它的聲音是颶風(fēng)，
它的嘴巴是火焰，
它的吐氣是死亡。
你為什么要這么做？
胡姆巴巴的威力不可阻擋?！?br>
然而吉爾伽美什卻豪氣萬(wàn)千地回答：

“即使我戰(zhàn)死，
卻名聲猶存！
人們會(huì)說(shuō)：
吉爾伽美什是死在強(qiáng)大的胡姆巴巴手下?！?br>
恩基杜聽(tīng)完好友的話，決定同他一起去胡姆巴巴居住的山區(qū)。兩位英雄經(jīng)過(guò)一番苦戰(zhàn)，終于殺死怪獸，得到了珍貴的雪松。

吉爾伽美什的人品轉(zhuǎn)變，并完成了偉大英勇的事功，使得女神伊什塔爾愛(ài)上了他：

“來(lái)吧，
親愛(ài)的吉爾伽美什，
我要以你為夫。
求你把愛(ài)賜給我，
我們夫妻相親相愛(ài)。
我要給你造一輛寶車，
用黃金為輪，
以瑪瑙作軾。
我要命雄獅為你拖車，
我要用異香灑滿你的居所……
所有沿海的國(guó)家將聽(tīng)你管轄，
世上所有君王將俯伏在你腳下，
世人將以堆積如山的珍寶奉獻(xiàn)給你。”

但吉爾伽美什卻拒絕女神的求愛(ài)。伊什塔爾惱羞成怒，她說(shuō)服大神安努（Anu），派了一頭最兇猛的神牛下去撲殺吉爾伽美什。這神?？谕铝已?，一口氣就能燒死千人。不料吉爾伽美什有恩基杜的協(xié)助，兩人居然合力殺死了神牛。

女神見(jiàn)到吉爾伽美什安然無(wú)恙，忍不住大怒。此時(shí)，恩基杜冷不防地將一塊獸腿丟到她的臉上。眾人看了忍不住放聲大笑。但侮辱女神之罪，是眾神所不能容忍的。伊什塔爾施放一種惡毒的疾病，恩基杜立刻病倒死亡。

吉爾伽美什見(jiàn)到恩基杜死去，撫尸大哭。他愛(ài)他的朋友甚于世間任何人。隆重地安葬恩基杜之后，他立下誓愿要讓他復(fù)活。他開(kāi)始思考：“死”是什么？人能不能不死？世間有無(wú)人能知道永生的要訣？最后，他認(rèn)為要獲得這些答案，只有去找尋他的祖先“夏瑪什．那皮什提姆（Shamash-Napishtim）”，因?yàn)樗呛樗笪ㄒ惶舆^(guò)死亡的人。

吉爾伽美什決定即使走遍天涯海角，也要見(jiàn)到夏瑪什．那皮什提姆。他聽(tīng)說(shuō)夏瑪什就住在山的另一頭。但要翻過(guò)這座山，則必須經(jīng)過(guò)一道有兩位巨人看守的關(guān)卡。這兩位巨人，頭頂著天，腳沒(méi)入地，任何人都不可能通過(guò)。

吉爾伽美什見(jiàn)了巨人，把他救友的決心向他們陳述。沒(méi)想到巨人們同情吉爾伽美什，輕易地讓他過(guò)關(guān)。不過(guò)這道關(guān)卡非常奇特，從這頭到那頭之間，是一條長(zhǎng)不見(jiàn)底的墜道，膽小的人根本不敢進(jìn)入。但吉爾伽美什卻不管這些。

當(dāng)他在黑暗中摸索前進(jìn)，走出了墜道，然而在眼前的卻是一片汪洋無(wú)際的大海。掌管海的女神名為“莎比圖（Sabitu）”，她說(shuō)夏瑪什．那皮什提姆所住的樂(lè)園在海的另一邊。于是吉爾伽美什請(qǐng)求莎比圖：“請(qǐng)渡我過(guò)去吧。你知道，如果我的朋友不能復(fù)生，那么我也只有一死！”海洋女神受到感動(dòng)，于是派船送他渡海。

經(jīng)過(guò)了四十天的風(fēng)浪，最后他終于到達(dá)海上樂(lè)園，見(jiàn)到了夏瑪什．那皮什提姆。吉爾伽美什說(shuō)：“我的老祖宗，請(qǐng)你告訴我脫離死亡的秘密，我要救我的朋友恩基杜?！毕默斒玻瞧な蔡崮穭t回答說(shuō)道：

“從來(lái)就沒(méi)有永恒之物，
沉睡和死亡一樣，
難道不是死亡的另一種形式？
只有眾神才能定生死，
絕不讓人知道死期。”

吉爾伽美什反駁，他和夏瑪什．那皮什提姆沒(méi)有差別，為何對(duì)方可以長(zhǎng)生不老，而他們卻得面對(duì)死亡的威脅？夏瑪什．那皮什提姆就向他說(shuō)了一個(gè)故事：

在遠(yuǎn)古時(shí)代，世界之初，處于一種混沌的狀態(tài)，它的名字叫做提亞瑪特（Tiamat）。這時(shí)，恩利爾（Enlil）出現(xiàn)了。當(dāng)提亞瑪特張開(kāi)大口要吞食他時(shí)，他投了一顆藥丸在它口中，使得提亞瑪特的肚子膨脹。恩利爾一槍投去，正中提亞瑪特的肚子，產(chǎn)生了一股巨大的爆炸。接著，恩利爾便將提亞瑪特剖成兩半，一半放在頭上，于是就化成天；一半踏在腳下，于是就化為地。恩利爾成了征服混沌與開(kāi)創(chuàng)天地的主神。恩利爾又混著自己的血液，從泥土創(chuàng)造了男人和女人，使他們侍奉眾神的生活。

后來(lái)，人類惱怒了眾神，于是神發(fā)洪水摧毀人類及其所造的所有事物。不過(guò)智慧女神艾亞（Ea）不忍心令人類完全滅絕，她命令夏瑪什．那皮什提姆制造方舟，待洪水來(lái)臨時(shí)與其妻子躲入其中。當(dāng)滔滔洪水淹沒(méi)大地，所有地面上的一切生命毀滅之時(shí)，諸神竟開(kāi)始后悔：“沒(méi)有了人類，我們?nèi)绾文軌虻玫郊漓氲酿嬔?？?br>
經(jīng)過(guò)了十幾天，洪水消退，夏瑪什．那皮什提姆的方舟停在尼西爾山頂上，他放出鴿子，同時(shí)將帶在方舟內(nèi)的東西拿出來(lái)向神獻(xiàn)祭，感謝保全他與妻子的性命。諸神聞到祭品，都驚奇且感激不已。他們紛紛過(guò)來(lái)享受祭品，并決定讓夏瑪什．那皮什提姆長(zhǎng)生不老。

夏瑪什．那皮什提姆講完大洪水的故事后，便問(wèn)吉爾伽美什：“哪位神祇能為你做這種事情呢？”他勸吉爾伽美什放棄尋求長(zhǎng)生不老的幻想，老老實(shí)實(shí)地回到家鄉(xiāng)去。

不過(guò)，吉爾伽美什仍不斷地糾纏他，請(qǐng)求他指點(diǎn)出其它的方法。最后，夏瑪什．那皮什提姆告訴吉爾伽美什，在大海的深處有一種仙草，雖不能令人長(zhǎng)生不老，但也可使人返老還童，青春永駐。

吉爾伽美什離開(kāi)樂(lè)園之島，克服重重困難，終于找到了仙草。他歡天喜地地踏上歸途，打算與家鄉(xiāng)父老共同分享。由于長(zhǎng)途跋涉，他路經(jīng)一條河流，吉爾伽美什便下河洗澡，以解除身上的疲憊。他將全身衣物行李放在岸上。想不到一條狡猾的蛇竟偷偷地將仙草吃了。從此，蛇每年蛻皮后都能恢復(fù)青春，人類卻因此無(wú)法返老還童，注定要衰老死亡。

吉爾伽美什費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦得來(lái)的仙草被偷吃，頓時(shí)號(hào)啕大哭：

“我的手為誰(shuí)辛苦？
我的心為誰(shuí)滴血？”

他只有失魂落魄地回到烏魯克城。他進(jìn)入神廟，請(qǐng)求諸神讓他的朋友生還片刻，因?yàn)樗€有許多話要告訴他。諸神見(jiàn)到吉爾伽美什的虔誠(chéng)，便應(yīng)了他的愿，讓恩基杜復(fù)活了。

這兩位生死之交終于再度相見(jiàn)，他們的喜悅之情難以形容。在暢談之中，吉爾伽美什問(wèn)：“死是什么情況？”

恩基杜回答：“那種情況不能說(shuō)。如果我將所見(jiàn)所聞告訴你，你會(huì)立刻嚇昏過(guò)去?！?br>
“有這樣可怕嗎？我倒要聽(tīng)聽(tīng)?！?br>
恩基杜只好歷述亡者到地獄之后的慘狀……

以上是《吉爾伽美什史詩(shī)》的概要。

（全文結(jié)束）