中國的文學作品多蘊含著無窮的智慧，以四大名著尤為典型。魯迅評價《紅樓夢》說：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。鴻篇巨作《西游記》從唐僧身上體現(xiàn)的領導智慧更是值得廣大領導者研究和借鑒。

　　《西游記》是國人家喻戶曉、耳熟能詳?shù)墓诺湮膶W名著，敘說唐三藏發(fā)愿赴西天取經(jīng)，在徒弟孫悟空、豬八戒、沙悟凈的護送、陪同下，克服九九八十一道難關，終于圓滿完成取經(jīng)任務返回中土的故事。

　　今天的華夏子孫把源于生活、高于生活的四大名著視為精神佳肴，屢品不厭。然看其結(jié)局，三國歸晉、水滸兄弟慘死、黛玉葬花、寶玉出家，唯有《西游記》結(jié)局是皆大歡喜的。緣何？無疑是這個團隊道德基因、政治基因、文化基因能夠根植人性深處而已。既然西游記如此特別，那么今天，彭杰老師就與您分享一下西游記中的領導智慧。

　　在整個西天取經(jīng)的過程中，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚組成了這個團隊。企業(yè)是人的團隊（不是妖的團隊），企業(yè)的業(yè)績就是人的業(yè)績的總和。團隊必須建立在共同信念的基礎上，必須體現(xiàn)其在共同原則中的凝聚力，否則它將喪失活力，不能行動。

　　這里令我們想到三個不同的生物——狼羊蟲。狼，有了狼才能開疆拓土，才能不斷進步。羊，吃草的羊群帶來的是平和，繁榮與富饒。蟲，只有蟲的存在才能使羊和狼和平共處。如何讓企業(yè)中的“狼”與“羊”和諧共存，全力打造企業(yè)的持續(xù)競爭力？那就是為企業(yè)引進具有卓越協(xié)調(diào)能力的“蟲”，構(gòu)建和諧統(tǒng)一。

　　在一般人看來，《西游記》中的唐僧是一個膽小固執(zhí)、有時還有些是非不分的人，但作為“取經(jīng)”團隊的領導人，他在團隊領導方面有著許多過人之處，唐僧不但不糊涂，而且還精明的很呢！觀世音菩薩到東土大唐，尋找西天取經(jīng)團隊領導，他相中了唐僧，和唐僧一拍即合，這里面就有一個雙向選擇的問題。唐僧為什么能入觀世音菩薩的法眼呢？彭杰老師認為：

　　首先，唐僧胸懷大志，有大志向，有大追求。這是首要的條件，無志者不立，沒有志向，很難有所成。西天取經(jīng)是一項苦差事，唐僧能夠欣然接受，就是其大志向在背后作為支撐的。唐僧希望追求圓滿、修得正果，具有很強的進取心和企圖心，同時希望通過取得真經(jīng)這一行為，造福更多的人，具有很強的公德心和團隊意識。正因為如此，唐僧對西天取經(jīng)這項任務看得很重，非常愿意擔當這一使命。這是觀世音菩薩相中唐僧的首要原因。

　　其次，唐僧專業(yè)出身，政治過硬，價值觀念比較相合。西天取經(jīng)是一項佛門事業(yè)，團隊領導人從佛門弟子中選出比較可靠。同時西天取經(jīng)這一任務比較艱巨，需要佛門上下通力合作，所以團隊領導人需要對組織文化、組織理念非常認同。

　　這樣可以避免一些不必要的沖突。唐僧前期一直致力于佛門事業(yè)，對組織的文化和理念比較認同，同時還是企業(yè)文化的宣傳者和建設者，其專業(yè)和出身也是比較符合的。后面的事實也證明，唐僧跟上層領導很少有矛盾，也沒有出現(xiàn)意識形態(tài)上的沖突。

　　再次，他意志堅定，不怕困難。這是作為團隊領導人最重要的品質(zhì)。在項目實施過程中，常常會遇到許多意想不到的困難。這些困難甚至會使人認為項目目標無法實現(xiàn)。此時，作為項目經(jīng)理，最重要的就是具有頑強的意志力。這種意志力是提高團隊士氣最重要的因素。無論在取經(jīng)路上遇到多大的艱難險阻，唐僧對于實現(xiàn)目標具有堅定的信念，抱著“不取真經(jīng)，誓不還鄉(xiāng)”的決心。

　　最后，他知人善任，合理分配工作，適當控制。團隊成員具有不同的業(yè)務能力和性格特征，只有知人善任，根據(jù)其特長和能力分配工作崗位，并根據(jù)其性格特點進行適當控制，才能最大限度地發(fā)揮其特長和積極性。所以，在彭杰老師看來，唐長老很有領導風范，值得我們的企業(yè)家學習。(企業(yè)的CEO一定是比唐朝和尚有能力得多的，但堅持目標確實很重要！)

　　《西游記》中的唐僧具有很多優(yōu)秀的領導特質(zhì)，比如他因材施教，用人所長，明確職責，賞罰分明，以情感人，凝聚人心，以德化人，身體力行。但他最大的領導特質(zhì)還在于對事業(yè)的堅定信心和對目標的執(zhí)著追求。

　　作為這個團隊的領導人，他的意志堅定、不怕困難，由于這種精神，唐僧感化了頑劣的猴子，也可以讓貪吃好色的豬不得不克制自己，團隊就有了事業(yè)心，有了正氣。由于這種精神，唐僧師徒形成了統(tǒng)一的價值觀，并取得真經(jīng)。同樣，一個企業(yè)家如果要凝聚人心，就要表現(xiàn)出對事業(yè)追求的執(zhí)著，表現(xiàn)出要在一個行業(yè)做到最好的追求。如果你做到了，你就不僅是一個領導者，而更是一面旗幟。

　　唐僧師徒我們可以看作是一個企業(yè)的縮影，為了西天取經(jīng)這個發(fā)展目標，互相配合，互有分工。而唐僧無疑是扮演了一個管理者的角色，面對四個性格迥異的徒弟，唐僧的管理方式充分體現(xiàn)了"權(quán)變理論"的益處。"

　　在管理實踐中要根據(jù)組織所處的環(huán)境和內(nèi)部條件的發(fā)展變化隨機應變，沒有什么一成不變的、普適的管理方法。一名高明的領導者應是一個善變的人，即根據(jù)環(huán)境和對象不同而及時變換自己的領導方式。唐僧面對三個徒弟。

　　針對他們的不同特點，彭老師認為在不同的情況下活用支持式、教導式、授權(quán)式、命令式，有效組織，順利達成了任務。彭老師表示唐僧式領導為企業(yè)發(fā)展提供了一種靈活變通的管理模式，避免了僵化的管理手段阻礙公司發(fā)展，也使企業(yè)對外界環(huán)境的適應能力大大加強。

　　古希臘亞里士多德有句著名的論斷，即整體大于部分之和。團隊管理最重要的就是挖掘成員的潛能，尋找協(xié)調(diào)每個成員之間最優(yōu)化的組合，并以此實現(xiàn)整體效能的最大化。團隊管理重點就在于培養(yǎng)他們的崗位覆蓋性，增強每個人的兼容性，通過有效的排列組合充分激發(fā)和提升這支隊伍整體之和的能量。

　　唐僧的領導特質(zhì)中最讓人欣賞的一點是，他能以身作則，以德服人。唐僧對待每一個人都積極的去感化，因為他親自在實踐"佛"的理念，這種態(tài)度，慢慢對團隊的每個人都產(chǎn)生了影響。最初的時候，孫悟空并不尊重唐僧，老覺得這個師傅啰啰嗦嗦、不識好歹。

　　但是在歷經(jīng)艱險后，唐僧的執(zhí)著、善良和對自己的關心也感化了孫悟空，讓他死心塌地保護唐僧。作為一個團隊領導，在塑造團隊精神的時候，領導一定要學會進行情感投資，要多與下屬交流、溝通，關心團隊成員。

　　唐僧堅持原則，又寬容待人，也就是"手不軟，心不黑"。唐僧從來不濫用自己的權(quán)力，只有在大是大非的時候，才動用自己的懲罰權(quán)，唐僧很好地處理了權(quán)力的"度"，這個是非常不容易的，需要幾年甚至幾十年的經(jīng)驗去積累、觀察、領悟。

　　作為領導者，也要有唐僧的前瞻性智慧。彭老師認為別人看不到的，領導要看得到。唐僧一路上面臨無數(shù)誘惑，他都堅持一顆"佛"心，沒有陷入陷阱。領導者擁有權(quán)力，每一次決策都決定了團隊的未來。

　　做到心"定"的狀態(tài)，看清很多誘惑和陷阱，這也是領導者非常需要注意的。

　　成功的領導者絕大部分是大智慧的領導者，而大智慧的領導者也大部分能夠取得成功。但它們在概念的外延上并不必然對等，因此在評價一個領導者的智慧高低是必須要透過表面數(shù)據(jù)，國外著名大學在招聘MBA時更加看重應試者的個人品質(zhì)、心智模式等就是一個例證。所謂人往高處走，領導者就應該誓拔頭籌力爭世界五百強，或成為行業(yè)老大的雄心壯志，否則就有愧于“領導者”一職。