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來(lái)自: liu156 > 《葉老師》
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【晨思妙語(yǔ)】將世俗與出世融會(huì)貫通
【晨思妙語(yǔ)】將世俗與出世融會(huì)貫通X佛法呢就是因?yàn)槭篱g呀各種各樣的問(wèn)題,所以呢提出的對(duì)治方法,所以修行呀有了出世的心,并不等于說(shuō)對(duì)...
悟空問(wèn)答
首先,善惡是世間法,行善則升,行惡則墮,“善”是在真實(shí)且保持和諧地前提下,以“慈悲”起而行,漸而遠(yuǎn)離負(fù)面情緒、行為,并追求布施、調(diào)伏身心,最后俱足圓滿(mǎn)“慈悲”地菩薩行。其次,本人對(duì)于善法...
個(gè)人感想
如果不認(rèn)清佛法的這種核心與本質(zhì),我們很容易抓住一些皮毛的東西,而忘記了佛法的精髓與根本。對(duì)世俗社會(huì)的生活沒(méi)有興趣、對(duì)世俗社會(huì)的一切活動(dòng)沒(méi)有興趣、對(duì)這世間沒(méi)有興趣等等,這是一種佛法的智慧。...
二元對(duì)立的理念是一切問(wèn)題的根源
二元對(duì)立的理念是一切問(wèn)題的根源在世間的智慧看來(lái),身體是自我。而佛陀以智慧清晰地指出,這種在原地徘徊,既無(wú)益處,只是制造痛苦與傷害,人類(lèi)的這種現(xiàn)狀一直在持續(xù),所以佛陀把人類(lèi)社會(huì)定義為“苦界...
微頭條
微頭條世俗中人總愛(ài)拿自己知見(jiàn)去異化佛法,消遣佛法,我們不要被影響!所以我們?cè)谑浪?,?dāng)我們看到了佛法一定要恭敬、尊重,當(dāng)我們看到了世俗中對(duì)佛法的種種異化傷害,我們應(yīng)該呀堅(jiān)定信心,堅(jiān)定光明和...
在日本遇見(jiàn)悉達(dá)多
對(duì)于欲望,無(wú)需再去給予它價(jià)值的評(píng)判,欲望本身并不是一無(wú)是處或是神圣無(wú)暇,它只是一種方法,一種抗?fàn)幑陋?dú)的方法。他分析言辭,思想,...
菩提是什么意思?
在佛法中,有“三乘菩提”的差別:聲聞菩提,就是如實(shí)觀(guān)行“五蘊(yùn)空”“十八界空”而斷除“我見(jiàn)”。佛菩提,又名“無(wú)上菩提”,是以觸證眾生本具的真心為入門(mén)(開(kāi)悟明心),能如實(shí)現(xiàn)觀(guān)這個(gè)“不生不滅”,“...
讀破經(jīng)中字,虛空自圓滿(mǎn)
讀破經(jīng)中字,虛空自圓滿(mǎn)。所以更多的人對(duì)佛法、佛教不以為然。即使是修習(xí)佛法,或者篤信佛教的,也未必對(duì)這個(gè)“空”字便能了了。又如一棟房子,在未建之前,只有一片空地,原本沒(méi)有房子,但在某一機(jī)緣...
世出世間法區(qū)別
世出世間法區(qū)別因其不涉及到了生死、出輪回的問(wèn)題,故名世間法!人乘、天乘、聲聞乘、緣覺(jué)乘、菩薩乘這叫五乘佛法.其中后三種叫出世間法;前二者就是世間法.世間法亦稱(chēng)為人間佛教,其主要內(nèi)容就是:五戒、...
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