2014年高考文言虛詞用法復習

1．而

本義闡析：“而”的意思很抽象，但它本來是個實詞，指整個胡須，它的甲骨文就是胡須的形象。后來，“而”字用作虛字，那是屬于假借。

（一）用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關系。

（二）用作代詞。

  (三）復音虛詞：

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。

【而后】才，方才。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。

【既而】不久，一會兒。

1、劍閣崢嶸而崔嵬

2、以其求思之深而無不在也

3、人非生而知之者，孰能無惑

4、今行而無信，則秦未可親也

5、惑而不從師，其為惑也，終不解矣

6、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也

7、臣誠恐見欺于王而負趙

8、籍吏民，封府庫，而待將軍

9、某所，而母立于茲

11、軍驚而壞都舍

12、德合一君、而征一國者

2．何

本義闡析：“何”在金文中是個獨體字，像人扛著戈，是“荷”的本字。后來，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字來表示原義。另：“何”“曷”“盍”三字音同，詞義相通。

（一）用作疑問代詞。

（二）用作疑問副詞。

（三）復音詞

1、予嘗求古仁人之心，或異二者之為，

       何哉？

2、大王來何操？

3、是誠何心哉？

4、牛何之？

5、水何澹澹，山島竦峙

6、徐公何能及君也？

7、以五十步笑百步，則何如？

8、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

9、無何，宰以卓異聞，

3、乎

（一）用作語氣助詞。

     1、表疑問語氣。可譯“嗎”“呢”；

     2、 表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”；

     3、表測度或商量語氣，可譯為”吧” ；

     4、用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等 ；

     5、表示句中停頓，不譯

（二）用作助詞，可作形容詞、副詞的詞尾，譯為       “……的樣子”“……地” 或不譯

（三）用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯 （于，在，對，比）

1、布衣之交尚不相欺，況大國乎？

2、王之好樂甚，則齊其庶幾乎。

3、嗟乎！嗚呼！

4、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

5、君子博學而日參省乎己

6、吾嘗疑乎是

7、生乎吾前，其聞道也固先乎吾

8、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣

4.【乃】 

本義闡析：乃字和“汝”、“爾”、“若”、“而”等字同源，都可以充當?shù)诙朔Q代詞，屬于假借義。

（一）用作副詞。

（二）動詞。用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”“原來是”等。

（三）用作代詞。

（四）連詞

（五）復音虛詞：無乃 ，乃爾

設九賓于廷，臣乃敢上璧

問今是何世，乃不知不漢

無以擊軻，而乃以手共搏之

莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會

若事之不濟，此乃天也

爾其無忘乃父之志

夫我乃行之，反而求之，不得吾心

今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎

府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立

5.【其】

（一）用作代詞

（二）用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰（問）、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”

（三）用作連詞

（四）用作助詞，或附著于形容詞前后，起加強形容的作用，或只起調節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

以其求思之深而無不在也

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

越國以鄙遠，君知其難也

虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之

與爾三矢，爾其無忘乃父之志

王之好樂甚，則齊國其庶幾乎

欲加之罪，其無辭乎？

其然乎？其不然乎？

沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!

6.【且】

（一）用作連詞。

1、遞進關系，而且，并且

2、遞進關系，況且，再說

3、讓步關系，尚且，還

4、并列關系：又，一面……，一面……

5、表示選擇關系,相當于“抑或”、“或者”

6、表示假設關系,相當于“若”、“假如”

（二）用作副詞

1、將近，將要，快要

2、暫且，姑且

（三）復音虛詞    且夫   且如

以其無禮于晉，且貳于楚也

且壯士不死即已，死即舉大名耳

且庸人尚羞之，況于將相乎？

示趙弱且怯也

王以天下為尊秦乎?且尊齊乎

若屬皆且為所虜

存者且偷生，死者長已矣

且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取

且如今年冬，未休關西卒

7.【若】

注意：“若”字和“如”字在詞義上都有相通之處。如①“比得上”，“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》；②“像”，“彼與彼年相若也”《師說》；③“假使”，“若止印三二本，未為簡易”《活板》；④“你”、“你們”、“你們的”，“若入前為壽”《鴻門宴》，“更若役，復若賦”《捕蛇者說》；⑤用作形容詞詞尾，同“然”，當“……的樣子”講，“桑之未落，其葉沃若”《詩經(jīng)·氓》。

作為實詞的“若”有“順從”的意思，如《詩經(jīng)》：“曾孫是若”。

（一）動詞，像，好像；如

（二）用作代詞

1、表對稱，相當于"你""你們"；作定語時則譯為"你的"

2、表近指，相當于"這""這樣""如此"

（三）用作連詞。

1、表假設，相當于"如果""假設"“假如”等。 

2、表選擇，相當于"或""或者"

【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。
【若何】怎么樣。
【若定】心中有數(shù)，從容不迫。

海內存知己，天涯若比鄰

不者，若屬皆且為所虜

以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也

國危矣，若使燭之武見秦君，師必退

以萬人若一郡降者，封萬戶

若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉

8．【所】

（一）名詞，處所，地方。

（二）量詞，座。用于房屋

（三）用在數(shù)量詞后面，表示大概的數(shù)目。通“許”。可譯為“左右”“大約”。

（四）助詞

1．經(jīng)常放在動詞前，同動詞結合，組成“所”字結構。“所”字結構是名詞性短語，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。

2．“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用

某所，而母立于茲

離宮別館，三十六所

父去（離開）里所，復還

漁人一一為具言所聞。

為國者無使為積威之所劫哉

此臣所以報先帝而陛下之職分也

所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也

非吾所謂傳其道解其惑者也

石之鏗然有聲音者，所在皆是也

臣事君，猶子事父也，子為父死，無所恨，愿勿復再言

將在外，主令有所不受

9．【為】

（一）動詞。 讀wéi

（二）介詞。除表被動外，一般讀去聲 wèi

1、表被動

2．表示動作、行為的目的。“為了、為著”

3．表示動作、行為的替代?？勺g為“給，替”。

4、介引動作、行為的對象?？勺g為“對，向”。

 5．表示動作、行為的時間?？勺g為“當”“等到”等

6、表示動作、行為的原因。可譯為“因為”

（三）句末語氣詞。表示疑問或反詰，“呢”。

(四）語氣助詞“為”可兼表疑問、祈使、感嘆等語氣。

為國以禮，其言不讓，是故曬之

此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也

如今人方為刀俎，我為魚肉

仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往

請以趙十五城為秦王壽

然此可為智者道，難為俗人言也

為其來也，臣請縛一人過王而行

天行有常，不為堯存，不為桀亡

天之亡我，我何渡為

10．【焉】

（一）兼詞。

1、相當于“于是”、“于之”、“于此”、“于彼”。

2、相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。

（二）代詞。

1、相當于“之”。

2、作疑問代詞，可譯為“哪里，怎么，什么”

（三）語氣詞

（四）作助詞．作形容詞、副詞詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”“……地” 

見賢思齊焉，見不賢而內省也

且焉置土石？

猶且從師而問焉

割雞焉用牛刀

然則一羽之不舉，為不用力焉

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉

11．【也】

（一）句末語氣詞

（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓，以舒緩語氣。

【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”

也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。

12．【以】

“以”字實際上是“耜”右連部分，古人通過“用耜翻地”來表示“用”這個意思，由此可見，“以”字起初是個動詞，屬實詞。

在古文里，介詞“以”后面的代詞“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，介詞“以”后應有賓語“之”，代前面出現(xiàn)過的“衣食”。這是因為在古代“以”和“之”讀音相近，在說話時，往往后者被前者“吞并”，而古人學問是口耳相傳，所以學生記錄老師的話時，自然也就省去了“之”。

（一）介詞

1．表示動作行為所用的或所憑借的工具、方法及其他?？梢暻闆r譯為：拿，用，憑著（借），依據(jù)，按照，用（憑）什么身份等。

2、表示所處置的對象，起提賓作用?？勺g為：把。

3、引進動作行為發(fā)生的時間、處所。用法同“于”，可譯為：在，從。

4、表示動作行為產(chǎn)生的原因。譯為：因為，由于。

5、表示動作、行為所處置的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時可譯為“帶領”“率領”。

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十        （成語）

②夜以繼日        （成語）

③秋以為期        （《詩經(jīng)·氓》）

（二）連詞。用法和“而” 有較多的相同點，只是不能用于轉折關系。

（三）助詞

1．表明時間、方位、方向或數(shù)量的界限。

2．起調整音節(jié)作用

（四）動詞

（五）名詞。譯為：緣由，原因。

 （六）通假

【以為】
1．認為,把……當作或看作。

2.把……作為或制成。

復音虛詞：【以是】【是以】相當“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結果。

【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”

余船以次俱進。

張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武

不以物喜，不以己悲

天下有變，王割漢中以楚和

漢軍乃覺之，會騎將嬰以五十騎追之

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

受命以來，夙夜憂嘆

我有親父兄，性情暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷

古人秉燭游，良有以也

13.【因】

本義闡析：“因”字除了指“原因”、“因為”外，還當“憑借”、“按照”、“沿襲”講，它為什么這么多意思，要怎么記憶呢？答：甲骨文“因”字像一個人臥在席上，是“茵”的初文，本義是“席子”、“墊子”。由于席子、墊子之類的東西是供人們躺或者依靠的，所以“因”字可引申為“依靠”、“憑借”。如“高祖因之以成帝業(yè)”《隆中對》。由此，可引申為“根據(jù)”、“按照”，如“罔不因勢象形，各具情態(tài)”《核舟記》；還可以表“沿襲”(憑借著原有的不加改變)，如“蒙故業(yè)，因遺策”《過秦論》。“因”字的“原因”義，也來自“憑借”義——原因也是一種憑借。至于“因為”義，是“原因”虛化而來的。

（一）用作介詞。介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式。可分別譯為依照，根據(jù) ；依靠，憑借 ；趁著，趁機，趁勢，就著，順著 ；通過，經(jīng)由，由，從 ；因為，由于。

（二）連（副）詞。表示順接上文，可譯為：于是，就；  因而。

（三）用作名詞：原因，緣由，機緣。

（四）動詞

1、憑借、依靠、根據(jù)

2．沿襲，繼承；接著，繼續(xù)

罔不因勢象形，各具情態(tài)

因人之力而敝之，不仁。

于是相如前進缶，因跪請秦王

因賓客至藺相如門謝罪

因造玉清宮，伐山取材，方有人見之

驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻嬛唬?/span>“技止此耳！”

于今無會因

加之以師旅，因之以饑饉

因循守舊

14．【于】

一、“于”是介詞。 總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。

（二）介詞。在被動句中引出動作行為的主動者，一般放在動詞之后，可譯為“被”有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。

（三）介詞。表示比較，相當于“過”。一般放在形容詞之后，可譯為“比”，有時可譯為“勝過、超過”。

二、助詞，動詞詞頭，無義。

【于是】 復音虛詞，它與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。

1、放在謂語之前或謂語之后，“于是”屬介賓短語，作狀語或補語。相當于“于+此”，可靈活譯為“在這”“在這時”，“在這種情況下”，“對此”，“從這”“從此”等。

2、放在句子開頭，表前后句的承接或因果關系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。

于是余有嘆焉。

后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙

王于興師，修我戈矛

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛

不拘于時，學于余

業(yè)精于勤、荒于嬉

身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。

15．【與】

（一）介詞。

（二）連詞。

（三）動詞。 1、給予，授予，交給，贈給。 2、結交，親附。3、對付。 4．參加，參與。 5、贊許，同意，許可

（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問等。

【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……”

 【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……” 

與其坐而待亡，孰若起而拯之

公之視廉將軍孰與秦王？

虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？

夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”

騫叔之子與師。

與嬴而不助五國也

與爾三矢，爾其無忘乃父之志。

而翁歸，自與汝復算耳！

16．【則】

本義闡析：金文“則”字的左半部分，原先是個“鼎”字。在古代，鼎可以象征國家政權和帝王之位，所以上古時多將刑書、法律刻在或鑄在鼎上，作為人們行動的準則，由此可以懂得“則”字有“規(guī)范”、“準則”之意。另外：“則”字的“準則”義可引申為“規(guī)章”、“規(guī)程”，而規(guī)章條文是分項分條的，因此“則”字能表示分項或自成段落的文字的條數(shù)，如《〈論語〉十則》。

（一）連詞。

1、表示承接關系，譯為“就、便”，或譯為“原來、已經(jīng)”。

2、表示條件、假設關系。譯為“假使、如果、要是……就、那么、就、便”。

3、表示并列關系。可譯為“就”，或不譯

4、表示轉折、讓步關系。表示意思有轉折時，“則”字用在后一分句，可譯為“可是、卻”；表示讓步（姑且承認一件事，預備下句轉入正意）時，“則”用在前一分句，可譯為“雖然、倒是”。

5、表示選擇關系。常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是”“不是……就是”。

（二）副詞。立即

（三）量詞。 指分項或自成段落的文字的條數(shù)。

（四）動詞。1、效法。 2、用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“乃、是、就是”。

（五）名詞。準則，法則。

（六）通假。同“輒”，總是，常常。

 【則是】只當是。

居則曰：“不吾知也！”

以身作則。

此則岳陽樓之大觀也。

惟天惟大，惟堯則之。

非死則徙爾

以五十步笑百步，則何如？

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

17．【者】

（一）代詞。
1、指人、物、事、時、地等。“……的”，“……的（人、東西、事情）”。

2、用在數(shù)詞后面，譯為“……個方面”“……樣東西”“……件事情”。

3、用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。

4、用在“今”“昔”等時間詞后面，表示“……的時候”。

（二）語氣詞。

誰為大王為此計者？

仆所以留者，待吾客與俱。

今者項莊劍舞，其意常在沛公也。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之

言之，貌若甚戚者

上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。

18．【之】

（一）代詞。

（二）助詞

（三）音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞（多為不及物動詞）后面，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節(jié)的作用，無義，譯時應省去。

 （四）動詞，到，到達，去，往，到……去。

若不闕秦，將焉取之

不知將軍寬之至此也

廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。

欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。

客之美我者，欲有求于我也。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉

馬之千里者，一食或盡粟一石

填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走

奚以之九萬里而南為？

又間令吳廣之次（行軍途中駐地）所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”