題記：“既生瑜，何生亮？”江蘇的名城實(shí)在太多。鎮(zhèn)江無(wú)論如何也是一個(gè)極其厲害的頂尖角色，可惜常常被南京、蘇州壓了一個(gè)頭。其實(shí)鎮(zhèn)江的詩(shī)詞、典故、名勝……不但能與南京、蘇州平分秋色，甚至很多省都是不能與之比肩的。請(qǐng)看“詩(shī)詞之城”第六集《鎮(zhèn)江，擺渡人的歌》。

泊船瓜洲

（宋）王安石

京口瓜洲一水間，

鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，

明月何時(shí)照我還？

（一）雙城記

京口，就是今天的江蘇鎮(zhèn)江，位于長(zhǎng)江南岸，西距南京大約100公里?！扮娚街桓魯?shù)重山”，這是寫(xiě)實(shí)，鎮(zhèn)江與南京之間有一組寧鎮(zhèn)山脈。自古以來(lái)，鎮(zhèn)江與南京就是唇齒相依的關(guān)系，對(duì)于六朝、南宋這樣的江南王朝更是如此。這種雙城關(guān)系，頗類(lèi)似于明清以來(lái)北京與天津的關(guān)系。東漢末年，三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)曾以此地為政治中心，東吳建國(guó)后定都建業(yè)（南京），此地則名“京口”——京城的渡口，不就是“天津”的意思么。

“京口瓜洲一水間”。對(duì)于京口而言，還有另一種“雙城記”：京口的北面、長(zhǎng)江對(duì)岸，就是“瓜洲”渡口。瓜洲屬于哪里呢？大名鼎鼎的揚(yáng)州。長(zhǎng)江自西向東，大運(yùn)河貫通南北，京口、揚(yáng)州這兩座城市，就是分處大江南北、大運(yùn)河邊的第一大邑。今天的雙城之間，有一座橫跨長(zhǎng)江的“潤(rùn)揚(yáng)大橋”，因?yàn)楣糯┛谶€有一個(gè)名字，叫潤(rùn)州。看官如何還不明白，可以找地圖來(lái)看看。

江南、江北，是一種地理概念，也是一種文化概念。說(shuō)來(lái)也怪：地處江北的揚(yáng)州，人們?cè)谌宋纳峡偸菍⑵錃w于江南。你看，箇園、廿四橋、瘦西湖，獅子頭、富春包、揚(yáng)州干絲，喝早茶、泡澡堂、拿三把刀，無(wú)不透著濃濃的“江南style”。反觀地處江南的鎮(zhèn)江，歷史上大量南渡北民遷居于此，口音接近南京一帶的江淮官話，絕非吳儂軟語(yǔ)。我的一位鎮(zhèn)江籍朋友曾經(jīng)有點(diǎn)不好意思地告訴我，此地“雞的屁”（GDP）也確實(shí)不好跟典型江南范兒的蘇錫常相比。我對(duì)這位朋友說(shuō)，我對(duì)“雞的屁”無(wú)感；江淮、江南一帶人人愛(ài)吃的鎮(zhèn)江陳醋，那才教人印象深刻！

（二）渡口，渡人

渡口的作用是“渡人”。人在羈旅，離鄉(xiāng)也好，回鄉(xiāng)也罷，升官也好，貶職也罷，面對(duì)未知的旅程，情感總是比較復(fù)雜。

中國(guó)歷史上的變法，有名的是商鞅、王安石、張居正、康梁這幾位。為了變法，王安石也是拼了，萬(wàn)千毀譽(yù)于一身，皇帝老兒宋神宗也是意志不夠堅(jiān)定，對(duì)他幾番罷復(fù)。寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，王安石已經(jīng)在江寧蟄伏了一陣子，神宗突然又要起用他，讓他回東京城當(dāng)宰相。從江南去東京，要過(guò)長(zhǎng)江、走大運(yùn)河，京口—瓜洲渡口是必經(jīng)之地。

“春風(fēng)又綠江南岸”，這個(gè)“綠”字，最為后人津津樂(lè)道。據(jù)說(shuō)王安石用過(guò)很多詞，比如“到”“過(guò)”“入”等等，老王自己也始終不滿意。后來(lái)，靈光乍現(xiàn)，一個(gè)“綠”，意境全出。但是又有人考據(jù)說(shuō)，“綠”字名詞當(dāng)動(dòng)詞用，不是老王首創(chuàng)，唐人早已有之。考據(jù)是很無(wú)聊的事情，我們不管它，只當(dāng)是個(gè)傳說(shuō)。

“明月何時(shí)照我還”，這就講到了老王的糾結(jié)之處。既然是走馬上任，本應(yīng)該是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。但是，人家老王不是為了去當(dāng)太平官，是為了做出一番事業(yè)。做事情，總是要得罪人的，總是要被人誤解的。會(huì)不會(huì)半途而廢？不曉得。心中有豪氣，也有忐忑；想入世，又想出世——總之是糾結(jié)。唉，月亮還是那個(gè)月亮，我今天是北上了，請(qǐng)你記住這個(gè)日子；我什么時(shí)候回來(lái)，請(qǐng)你告訴我：上次來(lái)到這里，是什么時(shí)候……

（三）一片冰心在玉壺

悠悠江水，灼灼明月。“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，心中有大塊壘、大抱負(fù)的人，總是知音難覓。讓我們穿越一下，來(lái)到唐朝。一位詩(shī)人登上京口江邊的芙蓉樓，凄風(fēng)冷雨中，他要送別北上洛陽(yáng)的朋友辛漸：

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/span>

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

詩(shī)中的吳、楚，點(diǎn)出了京口所處的地理位置——吳頭楚尾。詩(shī)的名字叫《芙蓉樓送辛漸》，作者是七絕圣手王昌齡。更巧的是，王昌齡跟王安石一樣，當(dāng)時(shí)也是在南京（江寧）當(dāng)官，也是帶有貶謫的意味。在他的心中，是很想回到政治中心洛陽(yáng)、長(zhǎng)安的。

京口這個(gè)地方，有座山叫北固山。若干年后，又有一位唐朝詩(shī)人王灣船行至此，寫(xiě)出《次北固山下》：

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，我們?cè)诤芏嗪甏髷⑹碌奈恼吕锒寄芸吹竭@句詩(shī)。如果結(jié)合上下文，我們可以看到，詩(shī)人想表達(dá)的其實(shí)還是旅途中的鄉(xiāng)愁——“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”。

看官注意到?jīng)]有，唐人在京口擺渡，目的地基本都在大運(yùn)河的另一頭——富麗壯觀的洛陽(yáng)城。關(guān)于洛陽(yáng)，留待下回分解。

（四）孫仲謀，辛稼軒

永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

（宋）辛棄疾

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否。

南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

（宋）辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。 年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

（北固亭，又叫祭江亭。孫尚香在此祭祀夫君劉備）

我們又穿越了，來(lái)到王安石之后的南宋初年。辛棄疾是個(gè)文人，更是個(gè)武人。宋室南遷之初，身為“遺民”的辛棄疾是堅(jiān)決的主戰(zhàn)派，力主恢復(fù)江淮以北的國(guó)土。他不僅說(shuō)，還上陣干，曾率數(shù)十騎入萬(wàn)人營(yíng)帳斬?cái)呈住Ｄ隙芍?，京口一帶是辛棄疾的重要根?jù)地。

前面講到，京口是三國(guó)孫權(quán)的建基之地。孫權(quán)是個(gè)很不容易的人，二十來(lái)歲，父兄已亡，少主主政江東，以子侄輩的年齡、身份與曹劉斗智斗勇。就是在這里的甘露寺，本是長(zhǎng)輩的劉備成了孫權(quán)的妹婿；曹操也不得不發(fā)出“生子當(dāng)如孫仲謀”的嘉許，或許也是對(duì)曹丕、曹植、曹彰輩的鞭策。

“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處”，“天下英雄誰(shuí)敵手”，對(duì)于孫仲謀，辛棄疾不吝贊美之辭，這就是英雄之間的惺惺相惜，哪怕相隔千年，仿佛就在眼前。

講到最后，我突然想念一句童謠：從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚……從前有座金山，山里有座金山寺，寺里有個(gè)老和尚，他的名字叫法海！這，也是鎮(zhèn)江。