做一名有責(zé)任感的教師（一）

第三種態(tài)度

一個(gè)人的態(tài)度決定了他的高度。目前的教師做教育大致有以下三種狀態(tài)：

第一種狀態(tài)，把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來做。將學(xué)校布置的工作視為包袱。

第二種狀態(tài)，把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來做。這類老師工作很辛苦，起早貪黑，任勞任怨，但不大會(huì)去做深入的分析與思考。

第三種狀態(tài)把自己的事當(dāng)作教育的事來做。他們明確把自己的人生價(jià)值鎖定教育，于是一切有價(jià)值的活動(dòng)都圍繞著教育展開，自己所做的一切有意義的活動(dòng)就是教育活動(dòng)，就是有教育的意義了。在他們身上，有了一種教育的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，他們不滿足于現(xiàn)狀，他們努力探求著教育的有效之路、高效之路，他們把教育的創(chuàng)新看作人生最大的樂趣和最大的滿足，并且，享受著探索路上的種種歡樂和痛苦。他們的生活狀態(tài)已經(jīng)和教育密不可分，他們工作是教育，業(yè)余所從事的也是教育。從表象來看，他們和第二類教師相近，看上去也忙個(gè)不停，但他們沒有第二類教師的悲苦，他們的身體忙碌，內(nèi)心卻異常輕盈、活潑。他們的一言一行已經(jīng)逐漸地和教育融為一體，教育的事就是自己的事，自己的事就是教育的事，他們離不開教育。

有位特級(jí)教師，普通話不好，但他朗讀課文卻能催人淚下；我知道有位特級(jí)教師，師范畢業(yè)時(shí)的字很不好，但現(xiàn)在他的板書叫人贊嘆；我知道有位特級(jí)教師，少年時(shí)碰上“文革”，沒讀多少書，但現(xiàn)在他的文化底蘊(yùn)是那樣深厚；我還知道有位教師，課堂管理和交往能力不行，按理說，這該是個(gè)多么巨大的障礙啊，但是他擅長輔導(dǎo)學(xué)生，擅長把實(shí)踐與思考寫成文、寫成書，也成為受人尊敬的特級(jí)教師。

馬斯洛在《人性能達(dá)的境界》中首次使用了這個(gè)詞，最初在他的筆記中稱這種情結(jié)為“對(duì)自身杰出的畏懼”或“躲開自己的最佳天才”。指的是——我們害怕變成在最完美的時(shí)刻最完善的條件下，以最大的勇氣所能設(shè)想的樣子。但同時(shí)我們又對(duì)這種可能非常的追崇。這種對(duì)最高成功、對(duì)神一樣的偉大的可能既追崇又害怕的心理，叫做約拿情結(jié)。即既希望成功又害怕失敗的心理。因?yàn)槌晒Σ粌H需要付出艱巨的勞動(dòng)，還要承受伴隨著成功的巨大壓力，要成功，又怕付出，怕失敗，怕壓力，這根本原因是沒有樹立起積極的人生態(tài)度，沒有一種奮發(fā)向上的朝氣。請(qǐng)和我一起記住這句哲人的話：“一個(gè)人的工作態(tài)度可以說就代表了他這個(gè)人?！狈e極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無為人生。積極的人生態(tài)度，應(yīng)該有著不愿虛度此生、想要獲得人生價(jià)值體現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。

一個(gè)真正有成就的人，過的都是類似于第三類教師的生活。如果你愿意奮斗，愿意做第三類教師，不要只做經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的事。人都希望做一些經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的事情，做這類事得心應(yīng)手有安全感。人只有當(dāng)勇敢地面對(duì)種種不安全感的時(shí)候，才會(huì)迸發(fā)出無窮的勇氣和潛在的力量與智慧。

怎樣成為第三類教師？不做機(jī)械重復(fù)的事，做出靈氣來。不同班級(jí)有著不同的班風(fēng)，你想以不變應(yīng)萬變，不僅不可能，而且會(huì)使自己陷入機(jī)械重復(fù)的困境里。不做不動(dòng)腦子的事，做出思想來。不做人云亦云的事，做出個(gè)性來。要盡可能地彰顯出自己的個(gè)性，讓學(xué)生感覺新鮮，感覺這個(gè)老師身上有許多的意想不到，許多的出乎意料而又合乎情理。不做應(yīng)付檢查的事，做出實(shí)效來。

做一名有責(zé)任感的教師（二）

教育責(zé)任感

人也只有有了責(zé)任感，才會(huì)感受到自我存在的價(jià)值和意義，才會(huì)發(fā)覺前方有那么多需要自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖?。一個(gè)人沒有了家庭責(zé)任感，這個(gè)家庭就不會(huì)幸福；一個(gè)人對(duì)工作沒有了責(zé)任感，他的人生就不會(huì)取得應(yīng)有的成就，即便再聰明，也沒有用，因?yàn)檫@個(gè)世界已經(jīng)證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來講，一個(gè)教師不管你想不想做出點(diǎn)成績來，都必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感，每個(gè)教師要教幾十個(gè)乃至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)是學(xué)生整個(gè)生活的重心，遇到一個(gè)沒有責(zé)任感的教師，那是莫大的不幸。

一個(gè)有教育責(zé)任感的教師，首先是一個(gè)對(duì)自己有責(zé)任感的人。我們不能期望一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)的人，會(huì)對(duì)學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé)。教師就是教師，教師的存在，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里，保持特立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。這些階梯式的榮譽(yù)的設(shè)計(jì)，為青年教師一步步規(guī)劃自己的教育人生，奮斗和實(shí)現(xiàn)教育人生的價(jià)值，做了有益的引導(dǎo)工作。盡管這逃不出名與利的追逐，但是，合理、適度的虛榮心對(duì)人的成長有好處，在正常追逐這些榮譽(yù)的過程中，你也一定能走出一個(gè)越來越精彩的教育人生來。

教育是份辛苦的工作,正因如此,它也是一份非常幸福的工作.在教師身上,"辛苦"與"幸福"是一對(duì)孿生兄弟----沒有辛苦的教育勞動(dòng),我們就不可能得到教育的幸福。

一般說來，對(duì)他人做出的承諾,我們會(huì)放在心上，并盡量去實(shí)現(xiàn)。而對(duì)自己下的承諾，大都不當(dāng)回事。時(shí)常聽到激勵(lì)人心的講座，對(duì)自己許下承諾，但一到實(shí)際工作中，計(jì)劃往往泡湯，還安慰自己，幸好只是在心里想一下。對(duì)自己的承諾不當(dāng)回事，久而久之，它會(huì)毀了你。年輕的你要知道，任何諾言都具備神圣性，不能隨意破壞，對(duì)別人的承諾無法實(shí)現(xiàn)，你付出的代價(jià)是失去友情、信任和忠誠；對(duì)自己的承諾無法實(shí)現(xiàn)，也一定會(huì)付出代價(jià)，那代價(jià)就是對(duì)自己造成傷害，使自己一點(diǎn)一滴地失掉信心和信念。逐漸地，你在潛意識(shí)里會(huì)認(rèn)定自己是個(gè)平庸無能之輩，把自己的人生推向一條灰暗陰冷的胡同。

對(duì)學(xué)生最大、最好的責(zé)任感，那就是盡快地發(fā)展自己，使自己成為一名成熟的、具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師。第斯多惠說：“正如沒有人能把自己沒有的東西給予別人一樣，誰要是自己還沒有發(fā)展，培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展，培養(yǎng)和教育別人?！?/P>