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今年是文物研究大家、故宮博物院研究員、原國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員朱家溍先生誕辰一百周年,北京故宮博物院以“歐齋墨緣——故宮藏蕭山朱氏碑帖特展”和三種出版物作為紀(jì)念。朱家溍先生的女兒、文博學(xué)者朱傳榮在接受《藝術(shù)評(píng)論》專訪時(shí)表示,父親“他把自己的心供得高高的”,“我自己感覺一代一代傳承下去的是正派正直”。 朱家溍先生下班時(shí)(沈建中攝影) 2014年是知名文物大家、原故宮博物院研究員、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員朱家溍先生誕辰一百周年。北京故宮博物院以“歐齋墨緣——故宮藏蕭山朱氏碑帖特展”和《歐齋墨緣——故宮藏蕭山朱氏碑帖特集》、《宋拓九成宮醴泉銘》、《蕭山朱氏舊藏目錄》三種出版物作為紀(jì)念。 朱家溍先生的父親朱文鈞(字翼盦),清光緒年間公派英國(guó)留學(xué),辛亥革命后任財(cái)政部參事、鹽務(wù)署署長(zhǎng)。故宮博物院成立之初即被聘為專門委員,是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的文物鑒賞、收藏大家,他以三十年之力搜集漢唐碑版七百余種。遵照其遺愿,他的碑帖藏品由其夫人帶領(lǐng)子女于1952年捐贈(zèng)國(guó)家。 回憶自己的父親與這次“歐齋墨緣”大展的緣起,朱家溍先生的女兒朱傳榮在接受《東方早報(bào)·藝術(shù)評(píng)論》訪談時(shí)說(shuō)道,父親一生“把自己的心供得高高的”,在自己的大家庭中“有那么一種一脈相傳的東西,自愛,自立,愛國(guó),以求知為樂趣,不慕虛榮?!?/p> 北京故宮的碑帖收藏共29715件,其中朱氏捐贈(zèng)1070件,約占3.6%,但在故宮碑帖全部一級(jí)品當(dāng)中,來(lái)自朱氏捐贈(zèng)即有56件,占總數(shù)的27.6%,即四分之一強(qiáng)。朱氏藏品之珍之重,由此可見一斑。 而在浙江蕭山,正在舉辦“百年季黃——紀(jì)念朱家溍先生誕辰一百周年”,以實(shí)物與圖片結(jié)合的方式介紹朱氏一門捐贈(zèng)給故鄉(xiāng)的精美文物與朱家溍先生的人生經(jīng)歷。 “述而不作”的“歐齋舊藏”展 藝術(shù)評(píng)論:想請(qǐng)您先介紹一下這次故宮博物院紀(jì)念您祖父與父親的“歐齋墨緣”展覽具體有什么特點(diǎn)? 朱傳榮:“歐齋舊藏”碑帖有兩個(gè)特點(diǎn),碑帖名碑名帖多,經(jīng)歷金石名家遞藏題跋多。這次在故宮的展覽可以看到真實(shí)的“歐齋舊藏”碑帖實(shí)物,總歸是不一樣的。由于展覽展位有限,展出的碑帖一般是打開一兩開,展開最多的也就是《九成宮醴泉銘》(宋拓本)。(展廳所在地)故宮延禧宮本身是比較小的,但是備選的121件碑帖都可以展示,而且凡是有題跋的,也可以詳細(xì)呈現(xiàn)。 這一次從展覽到目錄、編排,都是采取“述而不作”的原則,策展人是想讓前人文獻(xiàn)和記錄“說(shuō)話”。比如展覽前言也不用一貫展覽的前言,而用原來(lái)啟功給“歐齋”題跋寫的序,當(dāng)時(shí)啟功還是用舊文體寫序,這非常合適。 問題是這些展品與朱家溍有什么關(guān)系?似乎除了他是捐贈(zèng)者之一,好像這個(gè)展覽中大部分是說(shuō)我祖父的,所以后來(lái)想的就是把父親自己拍的照片放在展覽中。照片的說(shuō)明,都是我來(lái)做的編輯,用的則是“述而不作”的方式,圖片說(shuō)明都用的是我父親著述中論到陳設(shè)、家具等的文字,還引了王世襄先生論蕭山朱氏舊藏家具的文字。也是希望通過(guò)這么一種方式,把我父親和這個(gè)展覽聯(lián)系起來(lái),他以這種方式來(lái)“進(jìn)入”展覽。 藝術(shù)評(píng)論:您父親在文物研究中有什么不同的特點(diǎn)?他怎么看待文物鑒定工作? 朱傳榮:具體事物具體分析。不迷信前人的說(shuō)法,尊重事實(shí),他分析碑帖鑒定舉例的內(nèi)容,聽了以后會(huì)覺得講得非常清楚。比如說(shuō)這一次在展廳中看北宋和南宋的兩本“九成宮”拓本,其實(shí)那個(gè)差的(南宋版)猛一看起來(lái)品相好,另一個(gè)(歐齋藏北宋版)紙也差,拓工也差,就顯得粗糙。南宋的裝飾過(guò),旁邊有小字注釋等都看得出修過(guò),有時(shí)候拓的人由于愛好,由于利益,由于在同輩中想博得贊美,都會(huì)這樣做。 對(duì)于鑒定,父親還多次說(shuō),鑒定的“定”該用訂正的“訂”,考訂的“訂”。他說(shuō)這是一個(gè)不斷豐富物證的過(guò)程,可能我這個(gè)時(shí)代已經(jīng)做全了,但是可能以后會(huì)有新的物證出現(xiàn),而且在我以后,可能會(huì)有人比我的視角更開闊。所以不能一錘定音,不應(yīng)用“定”,這是一個(gè)反復(fù)修訂的過(guò)程。 藝術(shù)評(píng)論:確實(shí)很有道理。您父親有沒有文章提到過(guò)這樣的辨析? 朱傳榮:恐怕還真沒有,他自己的東西發(fā)到報(bào)上都被別人改過(guò)來(lái)了(“鑒訂”被改為“鑒定”),改過(guò)多次,最后他都懶得再糾正了。1995年就開始說(shuō)這個(gè)問題,做第一次歐齋捐贈(zèng)碑帖展覽的時(shí)候就談到。 我非常認(rèn)同這個(gè)看法,我覺得文物工作要客觀,尊重事實(shí)。因?yàn)檎l(shuí)也不能說(shuō)自己沒有錯(cuò),說(shuō)有容易說(shuō)無(wú)難。對(duì)立的雙方都是言之鑿鑿的,其實(shí)有些公案就是公案。 一代一代傳承下去的正派正直 藝術(shù)評(píng)論:談到你父親,回看他的一生,你覺得他最大的精神財(cái)富是什么? 朱傳榮:回看他的一生,我覺得艱苦環(huán)境等很難干擾到他的內(nèi)心的。他的內(nèi)心里有關(guān)于審美、樂天、大自然等等。像“文革”時(shí)開批斗會(huì),又是沒有意思的,又是時(shí)間很長(zhǎng)的情況下,他自己的心里會(huì)默一出戲,他會(huì)整個(gè)把戲在心里過(guò)一遍,用我母親的話,“他把自己的心供得高高的”,所以我覺得人得自愛。對(duì)自己有了解,有尊重,有愛,你自己尊重自己,別人才能尊重你。 我自己感覺到有那么一種一脈相傳的東西一直在傳承。當(dāng)然一個(gè)大家族,有的人出色一點(diǎn),有的人普通一點(diǎn),甚至有的人不好,不能說(shuō)哪一姓會(huì)怎么樣,但是在一代一代傳承下去的總是有正派、正直,有自愛,有愛國(guó),能追求知識(shí),追求自立,不追慕虛榮。我覺得這一代一代的傳承很重要。 藝術(shù)評(píng)論:從父母的口中,你的祖父朱翼盦先生是怎樣的印象? 朱傳榮:我祖父名文鈞,字幼平,號(hào)翼盦。生于光緒八年(1882年)正月十三日,卒于民國(guó)二十六年(1937年)五月十九日。祖父學(xué)問淵博,鑒別謹(jǐn)嚴(yán)。所藏法書、名畫、銅、瓷、玉、古傢俱、古籍善本等無(wú)一不精。祖父愛交朋友,對(duì)不同行業(yè)的朋友都很好,也是一個(gè)講話機(jī)智幽默的人。他愛給人起外號(hào),這都是在親戚朋友家很出名的,有一張老照片刊發(fā)有當(dāng)時(shí)琉璃廠古董經(jīng)營(yíng)者與他的合影,當(dāng)時(shí)祖父50歲,我的舅爺爺也是五十歲。他們倆是同年,但是他稍小一點(diǎn)。祖父的岳父就是一個(gè)非常喜歡碑帖的人。舅爺很傳奇,他自己也是留學(xué)英國(guó)的。這次接觸到很多祖父的題跋,我覺得父親在博物館工作中求實(shí)科學(xué)的態(tài)度從爺爺那就是這樣的——他這個(gè)人在政治上、仕途上起伏很大,他對(duì)于在墓志銘、碑文當(dāng)中使用的老詞匯也總是寫出一條條相關(guān)的注釋,這在那個(gè)時(shí)代,或者在清晚期不是人人都這樣的。我覺得這是科學(xué)昌明帶給他們的影響。秦明寫過(guò)朱翼盦先生碑帖當(dāng)中的蘭亭部分,他收了不少蘭亭,說(shuō)是他喜歡而沒有陷進(jìn)去,因?yàn)樗约涸?jīng)在多個(gè)題跋中就說(shuō)“蘭亭”版本紛亂極了,他沒有精力用在這上面。因?yàn)榉淌且粋€(gè)流行的做法,在這上面投入太大的精力其實(shí)是沒用的。所以現(xiàn)在我們見面經(jīng)常開玩笑,用我爺爺?shù)脑挕叭绨抵忻鳎K隔一層”。就是很多事情你不親自去體會(huì),就看不出來(lái)高下。所以,這也回答了鑒訂一定要看得多,眼界廣,要看足夠多好的、正確的東西,又要看那些壞的東西。 藝術(shù)評(píng)論:關(guān)于捐出碑帖一事,您祖父在解放前和故宮博物院院長(zhǎng)馬衡就有個(gè)約定,說(shuō)終究會(huì)捐,那么在1950年代初朱家兄弟捐獻(xiàn)的時(shí)候是真正完成你祖父的愿望了? 朱傳榮:是祖父與馬衡院長(zhǎng)有約在先,祖母和我父親兄弟四人踐約在后,以免流散。1952年,我父親兄弟四人,朱家濟(jì)、朱家濂、朱家源、朱家溍,在祖母率領(lǐng)下以歐齋所藏全部碑帖捐贈(zèng)國(guó)家,以踐祖父與馬院長(zhǎng)之約。這700余種碑帖于1954年正式入藏故宮博物院,成為故宮博物院碑帖藏品中重要的組成部分。
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來(lái)自: 真友書屋 > 《傳統(tǒng) 傳承》