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生平簡(jiǎn)介 黃巢（？—884），唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖 。曹州冤句 （今山東省荷澤縣西南）人，出 生于鹽商家庭，能詩(shī) 文 ，精武藝 。曾應(yīng)進(jìn)士試 ，不第。唐僖宗乾符二年 （875）參加王仙芝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。王犧牲后，被推為王，號(hào)沖天大將軍，年號(hào)王霸。廣明元年（880）攻占唐都長(zhǎng)安，即帝位，國(guó)號(hào)大齊，年號(hào)金統(tǒng) 。后因內(nèi) 部分裂、大將朱溫叛變投敵等原因，起義軍屢戰(zhàn)失利，于中和四年（884）自殺于泰山狼虎谷。 《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)三首。 菊 花 黃巢 待到秋來(lái)九月八， 我花開(kāi)后百花殺。 沖天香陣透長(zhǎng)安， 滿城盡帶黃金甲。 黃巢詩(shī)鑒賞 黃巢流傳下來(lái)的三首詩(shī)中，有兩首是以菊花為題材的詠物詩(shī)。其中，《題菊花》寫(xiě)道：“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi) ”，表現(xiàn)了他頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和必勝信念。這首 《菊花》詩(shī)的境界比上首更雄偉、豪邁，詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用比喻的手法，賦予菊花以農(nóng)民起義軍的英雄風(fēng)貌與高潔品格。 首句“ 待到秋來(lái)九月八 ”， 意思是重陽(yáng)佳節(jié)未 到 ，而詩(shī)人即賦詩(shī)遙慶之 ?！按健倍直虐l(fā)突兀，“驟響如爆竹 ”，具有凌厲、激越的韻致和可望在即 的肯定意味 。“九月八”在重陽(yáng)節(jié)的前一天，從詩(shī)情 奔騰的湍流來(lái)考察 ，詩(shī)人不寫(xiě)“九月九”而寫(xiě)“ 九月八 ”，并不僅僅是為了押韻，而且還透露出一種迫 不及待，呼喚革命暴風(fēng)雨早日來(lái)到的情緒。 次句“我花開(kāi)后百花殺”，一方面向讀者展示了一種不可抗御的自然規(guī)律，用金菊傲霜盛開(kāi)與百花遇霜而凋所造成的強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出菊花生機(jī)盎然的頑強(qiáng)生命力，一方面暗示了農(nóng)民革命風(fēng)暴一旦來(lái)臨，腐敗的唐王朝立刻就會(huì)象“百花”遇霜一樣，變成枯枝敗葉。第三、四句“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲 ”，則是對(duì)菊花勝利遠(yuǎn)景的預(yù)見(jiàn)和憧憬。第三句中 的“沖天”二字，寫(xiě)出了菊花香氣濃郁、直沖云天的非凡氣勢(shì) ；“香陣”二字說(shuō)明金菊勝利時(shí)決非一枝獨(dú) 放，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的天下太平觀念；一個(gè)“透”字，又顯示了菊花香氣沁人心脾、芳貫廣宇、無(wú)所不至的進(jìn)取精神。而第四句中的“滿”、“盡”二字，則狀摹出菊花奪魁天下時(shí)的奇觀——重陽(yáng)佳節(jié)，菊花盛開(kāi)，整個(gè)長(zhǎng)安成了菊花的世界，這就充分展示出農(nóng)民革命風(fēng)暴摧舊更新、主宰一切的勝利前景。 菊花，歷來(lái)被視為華夏的國(guó)花，詠菊花而寫(xiě)不出國(guó)魂者，皆下品。黃巢的這首詩(shī)托物言志，借詠菊以抒抱負(fù)，境界瑰麗，氣魄恢宏，氣格剛勁雄邁，不同凡響，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎長(zhǎng)劍，氣沖霄漢的千古英雄形象，諸如“我花開(kāi)后百花殺”、“ 滿城盡帶黃金甲 ”等句，語(yǔ)調(diào)斬截，氣勢(shì)凌厲 ，這些石破天驚 、走雷挾電的詩(shī)句，象一簇簇閃動(dòng)著反抗精神的火焰，閃爍在歷代反抗權(quán)威者的民眾心中。 題菊花 黃巢 颯颯西風(fēng)滿院栽， 蕊寒香冷蝶難來(lái)。 他年我若為青帝， 報(bào)與桃花一處開(kāi)。 黃巢詩(shī)鑒賞 唐末詩(shī)人林寬有這樣兩句詩(shī) ：“ 莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩(shī) ?！惫磐駚?lái)，確有不少能“解 詩(shī)”的英雄，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢就是其中突出的一個(gè)。自從陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的名句一出，菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。 黃巢的菊花詩(shī)，卻完全脫出了同類作品的俗套，表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術(shù)風(fēng)格。 第一句寫(xiě)滿院菊花在颯颯秋風(fēng)中開(kāi)放 ?！?西風(fēng)”點(diǎn)明節(jié)令 ，逗起下句 ；“滿院”極言其多。說(shuō)“栽”而不說(shuō)“開(kāi)”，是避免與末句重韻 ，同時(shí)“栽”字本 身也給人一種挺立剛健之感。寫(xiě)菊花迎風(fēng)霜開(kāi)放，以顯示其勁節(jié) ，這在文人的詠菊詩(shī)中也不難見(jiàn)到 ；但“滿院栽”卻顯然不同于文人詩(shī)中菊花的形象。無(wú)論是表現(xiàn)“孤標(biāo)傲世 ”之情，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤 孑無(wú)伴”之感，往往脫離不了一個(gè)“孤”字。黃巢的詩(shī)獨(dú)說(shuō)“滿院栽”，是因?yàn)樵谒哪恐?，這菊花是勞 苦大眾的象征，與“孤”字無(wú)緣。 菊花迎風(fēng)霜開(kāi)放，固然顯出它的勁節(jié)，但時(shí)值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來(lái)”，卻是極大的憾事。在颯颯秋風(fēng)中，菊花似乎帶著寒意 ，散發(fā)著幽冷細(xì)微的芳香， 不象在風(fēng)和日麗的春天開(kāi)放的百花，濃香競(jìng)發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來(lái)采集菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個(gè)事實(shí)通?？偸且饍煞N感情：孤芳自賞與孤孑高傲。作者的感情有別于此。在他看來(lái)，“蕊寒香冷”是因?yàn)榫栈ㄩ_(kāi)放在寒冷的季節(jié)，他自不免為菊花的開(kāi)不逢時(shí)而惋惜、而鳴不平。 三、四兩句正是上述感情的自然發(fā)展，揭示環(huán)境的寒冷和菊花命運(yùn)的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開(kāi)放。這一充滿強(qiáng)烈浪漫主義激情的想象，集中地表現(xiàn)了作者的宏偉抱負(fù)。統(tǒng)觀全詩(shī)，寓意是比較明顯的。詩(shī)中的菊花，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上千千萬(wàn)萬(wàn)處于底層的人民的化身。作者既贊嘆他們迎風(fēng)霜而開(kāi)放的頑強(qiáng)生命力，又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運(yùn)而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂 “為青帝”，不 妨看作建立農(nóng)民革命政權(quán)的形象化表述 。作者想象， 到了那一天 ，廣大民眾就都能生活在溫暖的春天里。 值得注意的是 ，這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念。 因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，菊花和桃花同為百花之一，理應(yīng)享受同樣的待遇，菊花獨(dú)處寒秋，蕊寒香冷，實(shí)在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖 。這里還有一個(gè)靠誰(shuí)來(lái)改變命運(yùn)的問(wèn)題。 是祈求天公的同情與憐憫 ，還是“我為青帝”，取而 代之？其間存在著做命運(yùn)的奴隸和做命運(yùn)的主人的區(qū)別。詩(shī)的作者說(shuō)：“我為青帝”，這豪邁的語(yǔ)言，正體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)袖人物推翻舊政權(quán)的決心和信心。這首詩(shī)所抒寫(xiě)的思想感情是非常豪邁的，它使生活在封建社會(huì)中的文人學(xué)士表達(dá)自己志愿抱負(fù)的各種豪言壯語(yǔ)都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蘊(yùn)。這是因?yàn)樵?shī)中成功地運(yùn)用了比興手法，而比興本身又融匯著作者對(duì)生活的獨(dú)特感受與理解的緣故。 |
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來(lái)自： ldjsld > 《唐詩(shī)鑒賞辭典》
