C. 皆以美于徐公。“以”為“認(rèn)為”的意思，動(dòng)詞，作謂語(yǔ)。 
    能夠區(qū)分開虛實(shí)，也就區(qū)分開了一個(gè)詞的意義和用法，就可以判斷一個(gè)詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法是否相同，進(jìn)而就可以做出正確選擇。

    二、掌握基本用法。即熟悉一個(gè)虛詞有多少義項(xiàng)或用法。這是作出判斷的基礎(chǔ)。我們總說(shuō)要“胸有成竹”，對(duì)文言文虛詞來(lái)說(shuō)，它的基本用法就是“成竹”，沒(méi)有這些“成竹”，想做出正確的判斷真是不可想象。如： 
①乎。助詞。

A. 表疑問(wèn)或反問(wèn)。如：王侯將相，寧有種乎？相當(dāng)于“嗎”。

B. 表感嘆語(yǔ)氣。如：孰知賦斂之毒有甚于是蛇者乎！相當(dāng)于“呢”

C. 表測(cè)度語(yǔ)氣。如：無(wú)乃不可乎？相當(dāng)于“吧”。介詞。如：生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。相當(dāng)于“于”，譯為“在”。

D形容詞詞尾。如：故今之墓中全乎為五人也。用在形容詞“全”之后，相當(dāng)于“地”。有的情況可以不譯。 
②其。

A必先苦其心志，勞其筋骨。作人稱代詞，意為“他的、他們的”，定語(yǔ)。

B此其所以敗也。作人稱代詞，意為“他”，作“敗”的主語(yǔ)。

C有碑仆道，其文漫滅。作指示代詞，“那（上面的）”意思，定語(yǔ)。

D于亂石間擇其一二扣之。意為“其中的”，是特指代詞，作定語(yǔ)。副詞。

E其皆出于此乎？“其”在動(dòng)詞之前，修飾謂語(yǔ)，意思為“大概”。

F攻之不克，圍之不繼，吾其還也。“其”修飾“還”，表商量語(yǔ)氣，意思為“還是”。連詞。

H其傳之非真也。這個(gè)“其”用在假設(shè)語(yǔ)氣中，是假設(shè)連詞，相當(dāng)于“如果”。

G其真無(wú)馬也？其真不知馬也？用在兩個(gè)分句前，面對(duì)兩種情況，表選擇，是選擇連詞，相當(dāng)于“是……還是……”。助詞。

 
   就像這兩個(gè)虛詞，如果不了解“乎”有助詞、介詞、形容詞詞尾等用法，不了解“其”有代詞、副詞、連詞、助詞等用法，那對(duì)具體語(yǔ)境中出現(xiàn)的“乎”“其”就很難做出判斷，實(shí)在是因?yàn)闆](méi)有判斷的依據(jù)。所以，要下功夫打好基礎(chǔ)，至少要識(shí)記熟18個(gè)虛詞的用法。 
     三、區(qū)分單音復(fù)音。即要注意一些復(fù)音虛詞。如： 
1．所以。如：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？“所以”表原因，譯為“……的原因”。 
2．無(wú)乃。如：無(wú)乃爾是過(guò)歟？“無(wú)乃”副詞，表推測(cè)、委婉語(yǔ)氣，譯為“恐怕”。 
3．何其。如：至于誓天斷發(fā)，泣下粘襟，何其衰也！“何其”副詞，表程度，譯為“多么”。 
4．得無(wú)。如：覽物之情，得無(wú)異乎？“得無(wú)”有“該不會(huì)、莫非”等意，表推測(cè)語(yǔ)氣的副詞；本句是“該不會(huì)”之意。 
5．然則。如：然則何時(shí)而樂(lè)耶？“然則”為連詞，是“既然這樣（如此），那么……”的意思。 
6．孰與。如：公之視廉將軍孰與秦王？“孰與”表比較，副詞，為“（拿）……（誰(shuí)）與……（誰(shuí)）相比，哪一個(gè)……（怎么樣）？” 
7．雖然。如：雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。“雖然”為古今異義詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“雖然”，它是兩個(gè)詞，“雖”為“雖然”，“然”是“這樣”。 
   這些復(fù)音虛詞與單音虛詞不同之處，在于它們的意義和用法不相同。許多復(fù)音虛詞表達(dá)一個(gè)完整的意思，不能拆開，如“所以”，在“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句中，“所以”完全與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，表憑借的條件或依據(jù)；即便有一些能夠拆開，但拆開之后每一個(gè)詞素的意義與單音虛詞表達(dá)的意義也不盡相同，如“無(wú)何”，字面上看，好像是“沒(méi)有什么”，實(shí)際上，它表示時(shí)間短暫，是“沒(méi)有多久，不久”的意思。所以，這類復(fù)音虛詞也需要積累和識(shí)記。 

   四、分析語(yǔ)法特點(diǎn)。所謂語(yǔ)法特點(diǎn)，包括語(yǔ)法標(biāo)志、語(yǔ)法成分、語(yǔ)法功能。這是推斷虛詞意義和用法的主要手段。一般來(lái)說(shuō)，虛詞的語(yǔ)法標(biāo)志不同，語(yǔ)法成分不同，語(yǔ)法功能不同，那么，它們的意義和用法有可能也會(huì)不同。

⑴、語(yǔ)法特點(diǎn)

 如“且”：用作連詞，它的前后是相同、遞進(jìn)或讓步的詞、短語(yǔ)、句子。

A①命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》），②又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》），“康、直”都是形容詞，“咳、笑”都是動(dòng)詞，前后詞性相同，為并列關(guān)系。

B①彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》），②且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》），后面的句子與前面的句子相比，句意上更進(jìn)一層，表遞進(jìn)關(guān)系，為“而且、況且”之意。

C①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā?a target="_blank" style=" display:inline; position:static; background:none;" >鴻門宴》），②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》），前后句子之間是讓步關(guān)系，有“尚且、還”之意。用作副詞，

D①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”（《游褒禪山記》），②存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ā?a target="_blank" style=" display:inline; position:static; background:none;" >石壕吏》），這兩句中的“且”都放在動(dòng)詞（盡、偷生）前面，對(duì)動(dòng)詞謂語(yǔ)進(jìn)行修飾，作狀語(yǔ)，是副詞。在這些例子中，前后詞性就是語(yǔ)法標(biāo)志，前后句子的關(guān)系就是語(yǔ)法功能，處在什么語(yǔ)法位置上，在句子中起什么作用，就是語(yǔ)法成分。下面再具體舉例分析： 

⑵、語(yǔ)法標(biāo)志。即認(rèn)定某一虛詞為什么詞性的特征，把握住這些特征，就很容易區(qū)分一個(gè)虛詞的用法。如： 
①所。

A、作代詞，其語(yǔ)法標(biāo)志為“所+動(dòng)詞”。如：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。“所+學(xué)（動(dòng)詞）”，“所”代人、事、物，為“……的東西”。

B、作介詞，其語(yǔ)法標(biāo)志為“為所……”或“為……所……”，表被動(dòng)，譯為“被”。如：若屬皆且為（之）所虜。

C. 作連詞，其語(yǔ)法標(biāo)志為“所以”。如：吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。“所以”表原因，意為“……的原因”。 
②焉。

作詞尾助詞，其語(yǔ)法特征為“形容詞+焉”。如：孜孜焉唯進(jìn)修是急。 
③之。助詞，

A、作賓語(yǔ)前置標(biāo)志時(shí)，其語(yǔ)法特征為“名（代）+之+動(dòng)詞”。如：何陋之有？作B、定語(yǔ)后置標(biāo)志時(shí)，其語(yǔ)法標(biāo)志為“名+之+……者（或形容詞）。如：馬之千里者，一食或進(jìn)粟一石。又如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。“利”和“強(qiáng)”為形容詞。 

 ⑶、語(yǔ)法成分。一個(gè)詞，在句子中充當(dāng)不同的句子成分，其意義和用法往往是不同的。這一點(diǎn)，只要利用語(yǔ)法分析手段就能夠作出正確的判斷。如： 
①其。

A、作第三人稱代詞時(shí)，多作兼語(yǔ)、定語(yǔ)。作兼語(yǔ)時(shí)，譯為“他、她、它，他們、她們、它們”，如：洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。“其”作“惜”的主語(yǔ)，又作“用武而不終”的主語(yǔ)，是一個(gè)兼語(yǔ)，用在兩個(gè)謂語(yǔ)成分之間。意為“他們”。

B、作定語(yǔ)時(shí)，用在名詞之前，譯為“他的、她的、它的，他們的、她們的、它們的”，如：卒起不意，盡失其度。“其”作“度”的定語(yǔ)，意為“他們的”。 
②焉。

A、作代詞，如：以俟夫觀人風(fēng)者得焉。“焉”用在“得”之后，代詞，作賓語(yǔ)，代《捕蛇者說(shuō)》這篇文章。

B、作兼詞，如：針針叢棘，青麻頭伏焉。“焉”雖然也用在動(dòng)詞之后，但“伏”表趴的行為，與之有關(guān)的應(yīng)該是表處所的詞語(yǔ)，所以是兼詞，相當(dāng)于“于此、于是、于之”；

  再如：且焉置土石？“焉”放在“置”這個(gè)動(dòng)詞之前，對(duì)“置”加以修飾，狀語(yǔ)，相當(dāng)于介詞加副詞，意思為“往哪里”。 
⑷、語(yǔ)法功能。即一個(gè)虛詞在組詞成句、組句成群（復(fù)句、句群）方面的作用。如： 
①而。作連詞，

A、表并列，如：黑質(zhì)而白章。前后結(jié)構(gòu)一致。

B、表遞進(jìn)，如：拔劍撞而破之。前后兩個(gè)動(dòng)詞，前一個(gè)表行為，后一個(gè)表結(jié)果。

C、表修飾，如：吾恂恂而起。前一個(gè)詞為形容詞，后一個(gè)詞為動(dòng)詞，是中心詞。

D、表承接，如：一鼓作氣，再而衰，三而竭。三句話之間有時(shí)間先后之分。

E、表轉(zhuǎn)折，如：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。前后詞義不一致。

F、表假設(shè)，如：吾攻趙，旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。句子表達(dá)的意思未成事實(shí)。 
②以。

A、作介詞，如：秦亦不以城予趙。“以”與“城”構(gòu)成介賓短語(yǔ)，修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)“予”。B、作連詞，表并列，如：歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。前后兩個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)一致。

C、表目的，如：勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。前后兩個(gè)短語(yǔ)之間具有行為和目的關(guān)系。

D、表修飾，如：鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮。“日”作狀語(yǔ)，表修飾，“一天天地”的意思，“遠(yuǎn)”作中心語(yǔ)，“（被）疏遠(yuǎn)”之意。
③于。

A、作介詞，表處所，如：大聲發(fā)于水上。“于”和“水上”組成介賓短語(yǔ)。

B、表比較，如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。第一個(gè)“于”表對(duì)象，和“藍(lán)”組成介賓短語(yǔ)；第二個(gè)“于”表比較，這第二個(gè)“青”是形容詞，“于”前如果是形容詞，“于”一定表比較，形容詞成為介詞表比較的語(yǔ)法標(biāo)志。

C、表被動(dòng)，如：內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。“于”和后面的人組成介賓短語(yǔ)，其中“鄭袖、張儀”是施事者，即做出“惑、欺”這一行為者，表示主語(yǔ)是受事者。 
④則。

A、作判斷動(dòng)詞，譯為“是”，如：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前后構(gòu)成判斷關(guān)系。

B、作副詞，狀語(yǔ)，如：既其出，則或咎其欲出者。對(duì)動(dòng)詞謂語(yǔ)進(jìn)行修飾，“就”的意思。

C、作連詞，表假設(shè)，如：萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？“則”連接前后句意，不一定是事實(shí)，“如果”的意思。

D、表承接，如：弟子入則孝，出則悌。“則”用在兩個(gè)動(dòng)詞之間，表示動(dòng)作的先后，可譯為“就”。

E、表轉(zhuǎn)折，如：欲速則不達(dá)。“則”用在兩個(gè)短語(yǔ)之間，表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折，可譯為“卻、可是、但是”等。 

⑸、看語(yǔ)法結(jié)構(gòu)：無(wú)論是現(xiàn)代文還是文言文，其語(yǔ)句的組合都靠的是語(yǔ)法。因而，借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析，可以幫助我們推斷文言虛詞的用法。

①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）

“臣之壯”是主謂短語(yǔ)，“之”用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。

②我見(jiàn)相如必辱之。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

“辱之”是動(dòng)賓短語(yǔ)；“之”是動(dòng)詞“辱”的賓語(yǔ)，代詞，代“藺相如”，可譯為“他”。

③師道之不傳也  久矣（韓愈《師說(shuō)》）

“師道之不傳”是主謂短語(yǔ)，作“久矣”的主語(yǔ)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，是結(jié)構(gòu)助詞，可不譯。

④輟耕之壟上（司馬遷《陳涉世家》）

“之壟上”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞，“去”“往”的意思，“壟上”是補(bǔ)充說(shuō)明“之”的處所。因此“之”是一個(gè)實(shí)詞，而不是虛詞。

⑤東割膏腴之地，北收要害之郡。（賈誼《過(guò)秦論》）

“膏腴之地”和“要害之郡”都是偏正短語(yǔ)，“之”用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。

從上面的分析可以看到，能夠抓住語(yǔ)法標(biāo)志、語(yǔ)法成分、語(yǔ)法功能，對(duì)虛詞的意義和用法作出分析，是一種比較可靠的推斷方法。需要說(shuō)明的是，這一節(jié)里沒(méi)有講語(yǔ)言環(huán)境。實(shí)質(zhì)上，作任何題都離不開語(yǔ)言環(huán)境。

五、看對(duì)應(yīng)位置：

   語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的整句，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。

① 舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）

“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，并且前后兩句，結(jié)構(gòu)完全一致，連接的都是狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，表修飾關(guān)系，可譯為“地”。在此課中，還有其他類似例子，如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，該句中的“以”和“而”也處于對(duì)應(yīng)位置，表修飾關(guān)系，連接的是狀語(yǔ)和中心語(yǔ)。

② 因利乘便，宰割天下，分裂山河（賈誼《過(guò)秦論》）

“因利乘便”為同義復(fù)用，“因利”就是“乘便”，“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利”“便”也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。

③昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏（《詩(shī)經(jīng). 東山》）

“矣”和“思”處于對(duì)應(yīng)位置，由“矣”是語(yǔ)氣助詞可推斷“思”也是語(yǔ)氣助詞。

④噫吁嚱，危乎高哉！（李白《蜀道難》）

“乎”和“哉”處于對(duì)應(yīng)位置，由“哉”是表感嘆的語(yǔ)氣助詞，可推斷“乎”與“哉”同義。

六、看語(yǔ)氣表達(dá)：

有些文言虛詞的用法可以根據(jù)語(yǔ)句所表達(dá)的語(yǔ)氣來(lái)推斷。

以下六例中的“其”都是語(yǔ)氣副詞，但所表達(dá)的語(yǔ)氣各不相同，因而用法也不同：

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（韓愈《師說(shuō)》）

“其”表示的是揣測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概”；

②其真不無(wú)馬邪？其真不知馬也（韓愈《馬說(shuō)》）

“其”表選擇問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“還是”。

③吾其還也（《左傳·燭之武退秦師》）

“其”表商量語(yǔ)氣，可譯為“還是”。或“其”表示的是祈使語(yǔ)氣，可譯為“還是”；

④爾其無(wú)忘乃父之志（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）

“其”表祈使語(yǔ)氣，可譯為“一定”。

⑤其真不無(wú)馬邪？（韓愈《馬說(shuō)》）

“其”表示的是反詰語(yǔ)氣，可譯為“難道”。

⑥“其孰能譏之乎”，

這兩句中的“其”表示的都是反詰語(yǔ)氣，可譯為“難道”。

七、看句式特點(diǎn)：

要準(zhǔn)確把握文言虛詞的用法，可根據(jù)文言特殊句式的特點(diǎn)進(jìn)行推斷。

①多于南畝之農(nóng)夫（杜牧《阿房宮賦》）

是介賓短語(yǔ)后置句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語(yǔ)，“于”是介詞“比”的意思。 

②石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）

是定語(yǔ)后置句，“”“石”是中心語(yǔ)，“鏗然有聲者”是定語(yǔ)，“之”是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

③何以戰(zhàn)（《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）

是賓語(yǔ)前置句，“何以”即“以何”，“以”是介詞“憑借”的意思。

④豎子不足與謀（司馬遷《鴻門宴》）

是省略句式，“與”后面省略了賓語(yǔ)“之”，“與（之）”是介賓短語(yǔ)，“與”是介詞“和、跟”的意思。

⑤遂為猾胥報(bào)充里正役（蒲松齡《促織》

是被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)，是介詞“被”的意思。

 ⑥夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）

“何厭之有”是賓語(yǔ)前置句，句式當(dāng)為“有何厭”，“之”就作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。

再如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）

“爪牙之利”和“筋骨之強(qiáng)”都是定語(yǔ)后置句，語(yǔ)序應(yīng)為“利爪牙”“強(qiáng)筋骨”，“之”作定語(yǔ)后置標(biāo)志（中心詞+之+定語(yǔ)、中心詞+之+定語(yǔ)+者），可不譯。

八、看具體語(yǔ)境：

   同文言實(shí)詞一樣，特定的語(yǔ)言環(huán)境，決定著虛詞的不同用法。要確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。

   ⑴  例如“不拘于時(shí)”與“學(xué)于余”中的兩個(gè)“于”字，所處的位置相同，都在動(dòng)詞后，名詞前，不結(jié)合文意就無(wú)法判斷出用法的不同。“不拘于時(shí)”是說(shuō)不受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響，很顯然，這里的“于”字是表被動(dòng)的；而“學(xué)于余”是說(shuō)向我學(xué)習(xí)，因而此處的“于”字是介詞“向”，和表被動(dòng)無(wú)關(guān)。

   ⑵ 以下四例中的“焉”，因具體語(yǔ)境而用法也不同：

① 針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）

語(yǔ)境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。 

②故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）

語(yǔ)境是交代寫文章得目的是等待那些考察民情得人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代文章。“得焉”即“能夠看到它”。

③ 顛而不扶，則將焉用彼相矣（《論語(yǔ)?季氏將伐顓臾》）

“焉”用在疑問(wèn)句中，表示責(zé)備得語(yǔ)氣，由此可推斷“焉”是疑問(wèn)代詞，可譯為“何、哪里”。

④圣心備焉（荀子《勸學(xué)》）

“焉”用在陳述的語(yǔ)境里，是語(yǔ)氣助詞。

   ⑶ 辨析虛詞前后的語(yǔ)句內(nèi)容，也是我們區(qū)別虛詞用法的一種方式。比如“而”作連詞，有幾種情況最易混淆，即表并列、表遞進(jìn)、表承接。最簡(jiǎn)單的區(qū)分方法就是考察“而”前后內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，如果是非動(dòng)詞性內(nèi)容，則不能表示承接關(guān)系。反之，則可將“而”前后的內(nèi)容調(diào)整次序進(jìn)行辨析，表承接關(guān)系的“而”表示動(dòng)作的先后性，因此前后內(nèi)容的次序絕不可顛倒；至于表遞進(jìn)關(guān)系的“而”則表示后面的內(nèi)容較前者更進(jìn)一步，因此次序不能顛倒。只有表并列關(guān)系的“而”其前后的內(nèi)容可以顛倒，且意思基本不發(fā)生變化。

① 《過(guò)秦論》一課中，“此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士”，此句中的三個(gè)“而”所連接的內(nèi)容，可以前后對(duì)調(diào)位置，大意未變，因而表示的都是并列關(guān)系；

“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也”，“甕牖繩樞之子”是形容陳涉之窮困，“氓隸之人”是說(shuō)陳涉社會(huì)地位低，是下層百姓，“遷徙之徒”是指被征發(fā)的人，更無(wú)地位可言。所以，此處的“而”表示的是遞進(jìn)關(guān)系，突出陳涉的身份之卑微。

   ②2009年高考安徽卷第5題，“遂掃石而坐”與“棄甲曳兵而走”，第一個(gè)“而”所連接的“掃”與“坐”都是動(dòng)詞，且這個(gè)詞的順序不能顛倒，有先后之分，所以這個(gè)“而”是表承接關(guān)系的連詞；第二個(gè)“而”連接的是狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，“棄甲曳兵”修飾“走”，描繪出的是“走”的情態(tài)，表修飾關(guān)系。

九、看特殊標(biāo)志。

文言文段與段、句與句銜接過(guò)渡，起承轉(zhuǎn)合，常由一些虛詞充當(dāng)?shù)臉?biāo)志性詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)多用來(lái)發(fā)議論、轉(zhuǎn)話題、抒感嘆、表關(guān)聯(lián)等。根據(jù)這些標(biāo)志性詞語(yǔ)，可推斷其用法。

①夫人之相與，俯仰一世。（王羲之《蘭亭集序》） 

“夫”用在段首引發(fā)議論，是發(fā)語(yǔ)詞，可不譯。這種用法的虛詞還有“若夫”“故夫”“且夫”“蓋”等。 

②至于顛覆，理固宜然。（蘇洵《六國(guó)論》）

“至于”用在句首承接上文，表示另外再說(shuō)一層意思，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。這種用法的虛詞還有“至”“至若”“至如”。

③嗟夫！予嘗求古仁人之心。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

“嗟夫”用在段首抒發(fā)感嘆，可譯為“唉”。這種用法的虛詞還有“噫”“嗚呼”等。

④是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。（韓愈《師說(shuō)》）

“是故”表事情的關(guān)聯(lián)，可譯為“因此”。這種用法的虛詞還有“是以”“雖然”“然則”“蓋”等。

十、看教材例句。

   高考試題中，文言虛詞用法題共四組，八個(gè)例句，除原文外，其余四個(gè)句子一般都出自課本，句式和考文基本相同。從對(duì)近幾年高考中選自課本的例句可以看出，大多出自《史記》，也涉及一些傳統(tǒng)篇目，如《出師表》《過(guò)秦論》《六國(guó)論》《游褒禪山記》等。因此，只要熟悉課本中傳統(tǒng)篇目中的常見(jiàn)虛詞的用法，再加以比較，就能推斷出答案。這也是解答虛詞用法題的常用之法，即“由內(nèi)而外”，以課內(nèi)知識(shí)解決課外問(wèn)題。

    例如，2009年高考山東卷第10題D項(xiàng)，“敵人旦暮且至擊汝”和“若屬皆且為所虜”，后句出自《鴻門宴》，是考生比較熟悉的句子，“且”字是副詞，表示動(dòng)作行為將要發(fā)生，一般可譯為“將要”；前句的句意也非常明顯，也是表示動(dòng)作行為將要發(fā)生。因而，這兩句中的“且”用法相同。

提  醒：解答虛詞題的思路：

①熟記意義和用法是解題的前提，了解課文出處并理解正確是成功的關(guān)鍵。

②檢索該虛詞的用法和意義

③辨認(rèn)課內(nèi)語(yǔ)句的出處和意義、用法
④放回原文，結(jié)合較寬的語(yǔ)境加以代入、確認(rèn)。