薩伊(1767-1832)，法國政治經濟學家。

　　1803年發(fā)表他的代表作《政治經濟學概論》。

　　《政治經濟學概論》由《導論》和第一篇《財富的生產》，第二篇《財富的分配》，第三篇《財富的消費》共四部分組成。

　　《導論》規(guī)定了政治經濟學的對象和研究方法。

　　《財富的生產》除了論述生產領域的問題外，還論述了商品流通，對外貿易和貨幣等問題。

　　《財富的分配》中提出了分配的對象是價值的理論。

　　《財富的消費》提到了個人消費并重點探討了公共消費。

　　1817年發(fā)表《政治經濟學精義》

　　薩伊是《政治經濟學概論》的縮寫本。為一有守有為的循循君子，其為學、為官、為人皆有可足稱頌之處，而我國的經濟學教育由于受前蘇聯(lián)體系的影響，相沿成習，以致今天許多人不清楚薩伊其人以及其思想在整個經濟思想史中的地位，先賢社會存在決定社會意識實在是異己從肉體上消滅。

　　薩伊先生，是在歐洲大陸系統(tǒng)傳播古典自由主義的經濟學思想的第一人，他在經濟學的多個方面都做出了繼往開來的突破性貢獻，也是法國歷史上的第一位經濟學教授和人類歷史上第一位產業(yè)經濟學教授，對其生平及其思想有一了解，見賢思齊，激發(fā)志氣，汲取先賢思想精華于立身行事有所借鑒，實在是善莫大焉。筆者不學，草為此文，意在拋磚引玉，還望諸網友先進能不吝賜教，為幸。

　　先生1767年生于法國里昂，1776年入私塾，塾師是一個意大利來的新教徒，飽受本地的主教壓迫，未及一年即輟學，舉家遷往巴黎，在父親開設的銀行里當學徒。1786年，到英國學習。1787年，加入法國人壽保險公司，從一個董事那里首次接觸到《國富論》。開始發(fā)表一些文學作品，其后數年在文藝界確定了一定的知名度。1792年，

　　那時的當國者拿破侖，本為袁世凱、吳佩孚一流人物，其起家純靠槍桿與權詐，確也有些治軍之才，因生逢亂世故能南面稱孤實在是逆天而動。如果硬要一意孤行，則只有大開其歷史倒車，至于這些所作所為于國脈民運究有何益，則拿皇帝是不會考慮的。大體說來，倒車有如下一些開法。在文化上罷黜百家以愚黔首，在經濟上自給自足小國寡民，輔以監(jiān)守自盜以利特權分子的效忠，在外交上厲行軍國主義煽動民族仇殺。因此拿世凱垂簾聽政，把司法機構作為其橡皮圖章固不待蓍龜矣。對本單位工作，其用意僅在替拿皇帝掩人耳目，薩夫子實在是洞若觀火。

　　薩伊先生一面與拿大總統(tǒng)與虛與委蛇，一面發(fā)憤忘憂，歷時三年，寫就兩卷本的《政治經濟學概論》，此書一出，遂奠定了他在學術界、思想界的巨人地位。該書有一部份，涉及拿破侖政府的保護關稅政策和通貨膨脹的貨幣政策，薩老師痛斥拿世凱包藏禍心，上述政策無一不為禍國殃民之舉。拿匪讀此書手稿后，深知如民智一開，則其稱帝法國乃至歐洲的夢想勢必粉碎無疑。因此軟硬兼施威脅利誘一時俱來，其于1804年親告薩伊先生如公能幡然悔悟收回悖謬言論，以本皇帝為心，則前途無量，否則玉石俱焚。薩伊先生為仁義之士，當然不能賣身事敵。而此時拿酋勢大，只能智取不能強攻，遂自稱難當大任掛印封金而去，一面蓄勢待舉，在巴黎近郊合股創(chuàng)辦了一個紡織廠，因管理得法該公司業(yè)績蒸蒸日上，吸納了該鄉(xiāng)的大量勞力，十數年間竟將一窮鄉(xiāng)僻壤建成小康之局，頗為時人稱頌。1815年，粉碎破倫幫后，拿破侖被送往馬爾薩斯、邊沁等人縱論天下相談甚歡，與此數公遂成莫逆之交。回國后，

　　在1815年寫就《論英國和英國人民》一書，大意是英吉利強而法蘭西弱，不在段祺瑞、徐世昌、張作霖，此輩或者出身行伍粗識之無，或者出身官場八面玲瓏，但其不學無術則和拿大帥毫無二致。他們一聽到政治經濟學的政治二字就談虎色變，生怕薩伊一伙清流物議私結朋黨，使其重蹈破倫奸匪的覆轍，而且薩伊一伙竟然在民營大學開設新課程，干擾高等教育工作的正常秩序，其心可誅，于是先生的教學工作進行了不到兩年，就遭取締。1820年，薩伊先生《概論》一書多次改寫，該書也洛陽紙貴，被翻譯成多國語言，一版再版，在1848年約翰.穆勒出版《政治經濟學原理》以前，它是歐美大學最受歡迎的經濟學教材。先生在法國教授經濟學課程，聲名遠播，許多學生不遠千里，從英國、意大利、西班牙、比利時、瑞士、普魯士、希臘、美國等地慕名來投。彼時杰弗遜（美國總統(tǒng)、弗吉尼亞州立大學創(chuàng)辦人、獨立宣言起草者）曾親赴高盧，力邀薩公赴美國傳道授業(yè)，先生素負赤子之情，聲言法蘭西民族民智未開，國人好勇斗狠，如無適當教育，終將為獨夫民賊所用遺禍世界，雖然拿破侖死了難保沒有小拿破侖出現（1852年拿破侖的侄兒路易.波拿巴復辟帝制，先生竟能一語成讖，真是識見驚人），以致禍國殃民，故在此間教學價值更大，因此遂婉言謝絕杰弗遜先生的盛意，此亦經濟思想史上一段佳話。

　　先生的學術貢獻以繼往開來四字稱呼之，實不為過。1）他是世界上首先提出現代經濟學研究雛形的經濟學家，它強調在一定假設下通過嚴密的邏輯推導導出命題，并不斷通過實驗對這些命題進行檢驗。2）薩老首倡大義，駁斥了自斯密至李嘉圖的勞動價值謬論，他指出土地、資本和勞動一樣，凡能給行為人帶來效用的東西，都是價值的源泉。生產創(chuàng)造效用而非物質，這就開了主觀價值論（邊際效用論）的國富民強的關鍵，他享有企業(yè)家精神和自由放任（laisserfaire）兩個世界級詞匯的首創(chuàng)權。5）在許多具體的公共政策上，薩公都提出了完全不同于流俗的見解，他正確地指出了高利率是資本信貸市場不發(fā)達所造成，貿易保護縮減了市場容量其結果必將為民生凋敝，濫發(fā)貨幣（所謂積極的貨幣政策）的結果是通貨膨脹和民無噍類。

　　薩夫子在世時其道不行，含恨已終。其后的蘇俄計劃經濟浪潮和凱恩斯主義的干預主義逆流庸人