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墳上看前朝： 
墳堂看前朝： 
坪前回望大墳：
青龍：
白虎： 
左夾耳：
右夾耳： 
內(nèi)左砂：
內(nèi)右砂： 
父母山上俯視：
看過峽及少祖山：
細(xì)看峽：
右護(hù)峽及少祖發(fā)出的賬砂：
左護(hù)峽及少祖發(fā)的賬砂：
隨龍水：
遠(yuǎn)望龍局（站在照相處本人認(rèn)為里面有大結(jié)，開始入山尋龍）：
坪上看墳左后：
坪上看墳右后：
站在一公里外墳對面照來龍穴星及大局：
分金：本山坐癸向丁兼丑未分金
古墳，近年重修。
甲龍入首，甲龍渡峽。界水是隨龍水，渡峽時(shí)有穿田過溪之象。
問：甲龍立癸丁兼子午？左水倒右去水坤申丁未？ 答：此墳是二水合襟，左右皆有水來。
實(shí)測為癸丑騎縫亡空線。 問：甲龍立丁向，就差那么一點(diǎn)點(diǎn)。哎，可惜！太可惜啦！
答：一點(diǎn)不差。一點(diǎn)不可惜。此墳蔭大族，丁財(cái)貴都旺。是難得的深山中的好墳。
量子風(fēng)水:各派看法會(huì)不同吧。我派是否定龍從隨龍水渡脈的，一是隨龍水不穩(wěn)定，更主要的，是水難以傳遞大的能量。
臺(tái)灣是脈渡海的，但必須要由山脈重新將分散的龍脈會(huì)聚起來，才發(fā)富貴。在臺(tái)灣，我也認(rèn)為龍脈不可以渡過江河，如王永慶的祖墳，來龍仍然是靠山出脈。 復(fù)：小弟愚昧，李教授用現(xiàn)代科學(xué)解釋風(fēng)水的真知灼見本人難以理解。
本人認(rèn)為“水是山家血脈精”，“水”本身就是“能量”所在，能收到好“水”就能收蓄能量。至于能量的傳遞，太高科技含量了，本人一介文科生，不去研究。 除前面丙午峰最高大秀氣外，其他峰也起，請細(xì)看。
此例此向，收得丙午峰入局，高明 此地現(xiàn)在在職是實(shí)權(quán)正處級(jí)，還會(huì)繼續(xù)出人。 這個(gè)地方有段古： 本人一個(gè)朋友在附近點(diǎn)了個(gè)地，三番四次要求本人去看看，一推再推，推無可推，最終決定近期去看一看。 當(dāng)車開到8樓的地方，本人叫停，朋友問何故。本人說：“內(nèi)里有大地?！彼嬖V本人，他點(diǎn)的地就在里面。他又問：“一路深山大林，你怎么到處就說有大地？”本人笑而不語。 進(jìn)局觀望，車停路邊，朋友遙指他點(diǎn)的地在何山半山腰上，問如何。本人說，不必上去了，無地。朋友暗然！又問：“哪地結(jié)何處？”本人指著一山說：“結(jié)在此山上，你所點(diǎn)之處是別人賬砂?！迸笥巡恍?，曰：“你第一次來這個(gè)地方，你怎么就知道結(jié)這里？”本人說：“若不信，可到此山上一看。”（當(dāng)時(shí)在遠(yuǎn)處低谷，根本看不到山上的情況，所以朋友盡是來過多次，但也不知道山上的情況。） 尋路而上，終見寶地，朋友失落。本人鼓勵(lì)他說：“不必這樣，能看到此地已經(jīng)攢回油費(fèi)了?！贝蠹液呛谴笮Α?br>至墳，朋友又問：“發(fā)丁發(fā)財(cái)發(fā)貴嗎？”本人細(xì)看而答曰：“皆有?！迸笥巡唤猓骸拔乙矊W(xué)易多時(shí)，我認(rèn)為未必這么好?！北救诵χf：“回程時(shí)當(dāng)可訪當(dāng)?shù)卮迕瘢翦e(cuò)，本人行路回去?！?/b> （大家認(rèn)為本人會(huì)行路幾十公里回去嗎？） |
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