任率英
任率英工筆重彩《八十七神仙卷》
任率英工筆重彩《八十七神仙卷》
對于在中國繪畫史上占有重要地位的《八十七神仙卷》，任率英生前十分喜愛。20世紀60年代，任率英受聘于北京藝術學院教授中國畫時，曾從此卷中選擇部分人物，放大繪制作為學生線描的范畫，讓學生在臨摹中了解體會中國畫用線造型的規(guī)律。在七十歲退休后，任率英對此畫稿念念不忘，產生了為《八十七神仙卷》設色的想法。
經過深思熟慮，在忠實原作的基礎上將人物適當放大，把畫面加高加長，人物手中的執(zhí)物持杖添加完整，根據(jù)構圖需要增補祥云、荷葉、欄桿，完成了《八十七神仙卷》的繪制工作。
賦色《八十七神仙卷》為仿舊絹本，畫幅高72公分，長度435公分。完成后的《八十七神仙卷》，畫面氣勢更加恢弘，服飾冠帶華麗輝煌，五彩繽紛，絢麗而清雅，可謂是任率英再現(xiàn)工筆重彩神韻的成功之作。
任率英工筆重彩《八十七神仙卷》局部 1
任率英工筆重彩《八十七神仙卷》 局部 2
任率英工筆重彩《八十七神仙卷》 局部 3
任率英工筆重彩《八十七神仙卷》 局部 4
任率英工筆重彩《八十七神仙卷》 局部 5
任率英工筆重彩《八十七神仙卷》 局部 6
任率英工筆重彩《八十七神仙卷》局部 7
附記：《八十七神仙卷》
《八十七神仙卷》本名《朝元仙仗圖》是一幅以卷軸畫形式保存下來的壁畫稿本，亦稱《八十七神仙卷》或《八十八神仙卷》。畫中描述了五方帝君中的三個帝君，前往朝拜天上的玄元皇帝老子。隊仗中共八十八神仙，頭上有光環(huán)的是三帝，身著武裝的是神將，另有十名男仙，六十七名女仙。畫中按道教的神仙理想，以不同的比例表現(xiàn)人物重要程度，如其中帝君都略高大于其他神仙。他是至今存世屈指可數(shù)的中國古代重要藝術瑰寶，代表了中國唐代白描繪畫的最高水平,為一代畫圣吳道子的冠世巨作，也是吳道子現(xiàn)世僅存的一部白描絹本。原作縱30厘米，橫292厘米。畫面以道教故事為題材，純以線條表現(xiàn)出八十七位神仙出行的宏大場景：神將開道，壓隊；頭上有背光的帝君居中；其他男女神仙持幡旗、傘蓋、貢品、樂器等，簇擁著帝君從右至左浩蕩行進。隊伍里，帝君、神仙形象端莊，神將威風凜凜，眾多仙女輕盈秀麗。
畫面筆墨遒勁灑脫，根根線條都表現(xiàn)了無限的生命力。眾神仙腳踏祥云,御風而行，令觀者頓生虔敬之心。那優(yōu)美的造型，生動的體態(tài)，將天王、神將 “虬須云鬢，數(shù)尺飛動，毛根出肉，力健有余”的氣派表現(xiàn)得淋漓盡致；冉冉欲動的白云，飄飄欲飛的仙子，加上亭臺曲橋、流水行云等的點綴，畫面優(yōu)美，宛若仙境，賞畫間似有仙樂在耳畔飄蕩，使整幅作品具有“天衣飛揚，滿壁風動”的藝術感染力。全幅作品沒有著任何顏色，卻有著強烈渲染效果。
《吳道子（約685－758），又名道玄，陽翟（今河南禹縣）人。他是盛唐時期的杰出畫家，擅畫佛教人物、山水,在畫史上久負盛名，有“百氏畫圣”之稱，被民間畫工奉為“祖師”。曾學書于張旭、賀知章。他的作品以宗教題材為最多，在長安、洛陽兩京寺觀所作壁畫就有三百余間，卷軸畫亦不少，被稱為“吳家樣”，但早已失傳，而摹本很多，北宋米芾說,“偽吳生見三百本，余白首止見四軸，直筆也”，分別為蘇軾、王防、周種和趙令穰所藏。今天，我們只能依據(jù)現(xiàn)有摹本和史料及流派傳衍，對“吳家樣”進行研究。在中國藝術史上，有三位藝術家被戴上“圣”的桂冠：一位是晉代王羲之，被譽為書圣，一位是唐代杜甫，被譽為詩圣，還有一位被譽為畫圣，那就是唐代的吳道子?！皡堑雷悠溜L一扇值金二萬，為當時最高者”。《八十七神仙卷》人物動態(tài)、神情各異，活靈活現(xiàn)，堪稱“以形寫神”和離時于空的一大杰作。
歷千年之久而依然光彩照人、價值連城的唐代名畫《八十七神仙卷》，是中國古代著名的白描人物長卷，為一代畫圣吳道子的冠世巨作，也是吳道子現(xiàn)世僅存的一部白描絹本。因場面之宏大，人物比例結構之精確，神情之華妙，構圖之宏偉壯麗，線條之圓潤勁健，而被歷代畫家藝術家奉為圭臬?，F(xiàn)保存在徐悲鴻紀念館，并為鎮(zhèn)館之寶。
《八十七神仙卷》是我國美術史上極其罕見的經典傳世之作，代表了中國古代白描繪畫的最高水平，其藝術魅力堪與宋代張擇端的《清明上河圖》比肩，我國著名畫家徐悲鴻認為此卷 “足可頡頏歐洲最高貴名作” 。它櫛千年之風，沐五朝之雨，送給今人一份厚重的文化遺產，實在是藝術史上的一個偉大奇跡！建國50多年來，因其物華天寶的無雙地位，一直深藏閨中，從未全身露面，然能窺其全貌者實為寥寥。
任率英工筆賦彩《古百美圖》（長卷）
任率英《古百美圖》長卷 局部
《古百美圖》是一代工筆重彩大師任率英先生晚年歷經三載嘔心瀝血繪制的精心力作。全卷長756厘米，高56厘米,自右至左，披觀全圖，近百名婀娜多姿、儀態(tài)萬方的仕女形象，栩栩如生，展現(xiàn)眼前。
《古百美圖》是任率英參照晚清著名工筆畫家費丹旭（字子苕，號曉樓，晚號偶翁）的白描鉤存本，重新繪制賦色。原存摹本，仕女臉龐長圓，柳眉細眼，身材削肩修長，較為柔弱，樹木、建筑等景物較少。任率英先生反復推敲構思布局，將畫幅增高、加長；仕女的體態(tài)、形象、服飾，細致刻畫，使人物形象更為生動活潑、雍容華貴；在環(huán)境、道具的處理上，注重人物、景物的交融、呼應；畫中增補的樹木、花草、殿臺、欄桿、屋宇、嬉戲場所、動物等精細入微，與人物的活動和諧、自然，渾然天成。
《古百美圖》是由許多仕女生活場景組合而成。自右至左起，由折桂釵花開始，依次為紈扇、撫琴、煮茶、納涼、女紅、觀鹿、澆花、博弈、吹簫、讀書、梳妝、撲蝶、習畫、戲鸚、投壺、奏樂、歌舞止。全卷人物或立、或坐、或臥、或舞，聚散有變，動靜有序，顧盼呼應；景物開合，錯落有致，交相輝映。
啟功先生于1991年2月10日有跋語評價任率英的《百美圖》：“北直鹿邑任率英先生專精六法，出徐霜江翁之門，于仕女尤備古法。蓋自晚明以來，南陳北崔之后，幾成絕學……率英先生摹其全卷，復為點染丹碧，觀者披圖如見宋元妙跡……?！薄叭缫娝卧钲E”，語之精當，評價極高。
任率英《百美圖》長卷 局部 1
任率英《百美圖》長卷 局部 2
任率英《百美圖》長卷 局部 8
任率英《百美圖》長卷 局部 9
