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歷史已經(jīng)拋棄武訓(xùn) 每見(jiàn)朋友討論教育的問(wèn)題就倍感郁悶，為教育的墮落郁悶，為教育不為外界所理解而郁悶，更為誰(shuí)都能對(duì)教育指手劃腳而郁悶。 不敢說(shuō)自己是多么的精通教育，更不敢說(shuō)自己能夠教育出怎樣的學(xué)生與成績(jī)，只想說(shuō)：并非人人都是可教育的對(duì)象。社會(huì)，也別指望反復(fù)摧殘教師就能夠獲得滿(mǎn)意的教育。 當(dāng)讀書(shū)未必改變命運(yùn)，狡黠更容易成功的觀念大行其道，課堂上的誠(chéng)信守紀(jì)在孩子的眼里是多么的迂腐不堪。當(dāng)他們的爺爺、父親靠著奸詐之道可以大獲成功而家旁鄰居守信踐約陷于貧窮之時(shí)，與社會(huì)脫節(jié)的課堂怎會(huì)吸引他們的目光。 教師，也別指望摧殘自己就可以獲得良好的效果。《讀者》有文：“武訓(xùn)行乞興學(xué)，遇見(jiàn)不肯用功的學(xué)生，跪地不起。全體學(xué)生鴉雀無(wú)聲，肅然起敬，因此個(gè)個(gè)專(zhuān)心讀書(shū)。 在武訓(xùn)的時(shí)代，虐待自己可以產(chǎn)生譴責(zé)別人的力量，但現(xiàn)在恐怕不行了。有一位教師，眼見(jiàn)課堂秩序混亂，批評(píng)無(wú)效，內(nèi)心十分痛苦，就站在講臺(tái)上猛扇自己耳光。學(xué)生哄堂大笑，課堂秩序更沒(méi)有辦法維持了。 你可以原諒別人，可以責(zé)備別人，斷然不要將棍子打在自己身上而希望別人覺(jué)得肉痛。” 武訓(xùn)已死，歷史已經(jīng)拋棄 武訓(xùn)。 武訓(xùn)興學(xué)，千秋楷模
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來(lái)自： imjiemi > 《待分類(lèi)1》
