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醫(yī)學(xué)之父_希波克拉底

 3gzylon 2014-09-15
醫(yī)學(xué)之父-希波克拉底
閱讀:3332009-12-10 17:45
標(biāo)簽:體液瘟疫醫(yī)學(xué)生誓言民間醫(yī)學(xué)希波克拉底古希臘雜談
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醫(yī)學(xué)生誓言:健康所系、性命相托。
當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時(shí)刻,謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓:
我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué),熱愛(ài)祖國(guó),忠于人民,恪守醫(yī)德,尊師守紀(jì),刻苦鉆研,孜孜不倦,精益求精,全面發(fā)展。
我決心竭盡全力除人類(lèi)之病痛,助健康之完美,維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。救死扶傷,不辭艱辛,執(zhí)著追求,為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類(lèi)身心健康奮斗終生!
我已經(jīng)坦然宣誓,并將銘記于心,輔之以行。
希波克拉底(Hippcrates),古希臘著名醫(yī)生,歐洲醫(yī)學(xué)奠基人,被西方尊為“醫(yī)學(xué)之父”。
希波克拉底于公元前460年出生于小亞細(xì)亞科斯島的一個(gè)醫(yī)生世家,祖父、父親都是醫(yī)生,母親是接生婆。在古希臘,醫(yī)生的職業(yè)是父子相傳的,所以希波克拉底從小就跟隨父親學(xué)醫(yī)。父母去世后,他在希臘,小亞細(xì)亞,里海沿岸,北非等地一面游歷,一面行醫(yī),從而增長(zhǎng)了知識(shí),接觸了民間醫(yī)學(xué)。那時(shí),古希臘醫(yī)學(xué)受到宗教迷信的禁錮。巫師們只會(huì)用念咒文,施魔法,進(jìn)行祈禱的辦法為人治病。
公元前430年,雅典發(fā)生了可怕的瘟疫。對(duì)這種索命的疾病,人們避之唯恐不及。但希波克拉底卻冒著生命危險(xiǎn)前往雅典救治。他一面調(diào)查疫情,一面探尋病因及解救方法。不久,他發(fā)現(xiàn)全城只有每天和火打交道的鐵匠沒(méi)有染上瘟疫,他由此設(shè)想,或許火可以防疫,于是在全城各處燃起火堆來(lái)?yè)錅缥烈?。希波克拉底指出的癲癇病的病因被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為是正確的,他提出的這個(gè)病名,也一直沿用至今。希波克拉底對(duì)骨折病人提出的治療方法,后來(lái)被證明是合乎科學(xué)道理的。為了紀(jì)念他,后人將用于牽引和其他矯形操作的臼床稱(chēng)為“希波克拉底臼床”。
為了抵制“神賜疾病”的謬說(shuō),希波克拉底積極探索人的肌體特征和疾病的成因,提出了著名的“體液學(xué)說(shuō)”,認(rèn)為人體由血液、粘液、黃膽和黑膽四種體液組成,這四種體液的不同配合使人們有不同的體質(zhì)。他把疾病看作是發(fā)展著的現(xiàn)象,認(rèn)為醫(yī)師所應(yīng)醫(yī)治的不僅是病而是病人;從而改變了當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)中以巫術(shù)和宗教為根據(jù)的觀念。主張?jiān)谥委熒献⒁獠∪说膫€(gè)性特征、環(huán)境因素和生活方式對(duì)患病的影響。重視衛(wèi)生飲食療法,但也不忽視藥物治療,尤其注意對(duì)癥治療和預(yù)后。他對(duì)骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉等都很有研究。他的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)以后西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展有巨大影響。 現(xiàn)在看來(lái),希波克拉底對(duì)人的氣質(zhì)的成因的解釋并不正確,但他提出的氣質(zhì)類(lèi)型的名稱(chēng)及劃分,卻一直沿用至今。那時(shí),尸體解剖為宗教與習(xí)俗所禁止,希波克拉底勇敢地沖破禁令,秘密進(jìn)行了人體解剖,獲得了許多關(guān)于人體結(jié)構(gòu)的知識(shí)。在他最著名的外科著作《頭顱創(chuàng)傷》中,詳細(xì)描繪了頭顱損傷和裂縫等病例,提出了施行手術(shù)的方法。其中關(guān)于手術(shù)的記載非常精細(xì),所用語(yǔ)言也非常確切,足以證明這是他親身實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在他的題為《箴言》的論文集中,輯錄了許多關(guān)于醫(yī)學(xué)和人生方面的至理名言,如“人生矩促,技藝長(zhǎng)存”;“機(jī)遇誠(chéng)難得,試驗(yàn)有風(fēng)險(xiǎn),決斷更可貴”;“暴食傷身”:“無(wú)故困倦是疾病的前兆”;“簡(jiǎn)陋而可口的飲食比精美但不可口的飲食更有益”;“寄希望于自然”等,這些經(jīng)驗(yàn)之談膾炙人口,至今仍給人以啟示。
古代西方醫(yī)生在開(kāi)業(yè)時(shí)都要宣讀一份有關(guān)醫(yī)務(wù)道德的誓詞:“我要遵守誓約,矢忠不渝。對(duì)傳授我醫(yī)術(shù)的老師,我要像父母一樣敬重。對(duì)我的兒子、老師的兒子以及我的門(mén)徒,我要悉心傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)。我要竭盡全力,采取我認(rèn)為有利于病人的醫(yī)療措施,不能給病人帶來(lái)痛苦與危害。我不把毒藥給任何人,也決不授意別人使用它。我要清清白白地行醫(yī)和生活。無(wú)論進(jìn)入誰(shuí)家,只是為了治病,不為所欲為,不接受賄賂,不勾引異性。對(duì)看到或聽(tīng)到不應(yīng)外傳的私生活,我決不泄露?!边@個(gè)醫(yī)道規(guī)范的制定者就是希波克拉底。20世紀(jì)中葉,世界醫(yī)協(xié)大會(huì)又據(jù)此制定了國(guó)際醫(yī)務(wù)人員道德規(guī)范。
公元前377希波克拉底逝世,終年83歲。

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