前段時(shí)間，在報(bào)紙上看到這樣一段話：

一根稻草，扔在街上，就是垃圾；與白菜捆在一起拿到集市上去賣，就是白菜的價(jià)格；如果用來捆綁大閘蟹拿到集市上去賣，就是大閘蟹的價(jià)格。我們與誰綁在一起，這很重要。

這段話讓人浮想聯(lián)翩，有人把稻草形容為女人，說女人嫁給地位不同的郞君會給自己帶來不同的人生；還有人將稻草形容為公務(wù)員，跟隨不同級別的領(lǐng)導(dǎo)會實(shí)現(xiàn)不同的人生價(jià)值……，這些說法都有一定的道理，但若進(jìn)一步思考，我們會發(fā)現(xiàn)，這段話其實(shí)包涵了一個(gè)有關(guān)“時(shí)”與“位”關(guān)系的深刻哲學(xué)命題。

孔子在研究《易經(jīng)》時(shí)說過這樣一句話：“是故列貴賤者存乎位”，意思是無論是看一個(gè)人，還是看一件東西，判斷其高貴還是下賤，是否有價(jià)值，關(guān)鍵看它處在什么位置上。人生也是如此，某一時(shí)間，到了某個(gè)位置，可能就“貴”；時(shí)間不對，沒有到達(dá)某一位置，可能就“賤”。比如廟里的神像，在沒有成像前，只不過是普通的一堆泥巴，或者是一塊石頭、一根木頭，某一天有人把他們雕塑成神像，擺放在大殿里，接受眾人的膜拜，他們的身份就不一般了，其實(shí)他們的本質(zhì)并沒有發(fā)生太大的變化，他們的“貴”是因?yàn)榈谩皶r(shí)”、得“位”。相反，無論多么好的東西，如果不得“時(shí)”、不得“位”，也“貴”不起來。我們知道，價(jià)值連城的玉石一般都隱藏在普通石頭內(nèi)部，如果不是機(jī)緣巧合，在某一時(shí)間、某一地點(diǎn)、某一個(gè)有眼光的人發(fā)現(xiàn)這塊石頭，也許玉石會永遠(yuǎn)埋藏在石頭內(nèi)部。

有了“時(shí)”、“位”的觀念，我們看問題、看事情就心平氣和多了。某些人可能天生就是一根稻草，然而人家運(yùn)氣好，得時(shí)得位，要么與白菜捆在一起，要么與大閘蟹捆在一起，一生都可能順山順?biāo)L(fēng)光無限。相反，某些人天生就是一棵棟梁之材，如果生不逢時(shí)，不得其位，可能終生郁郁寡歡，一事無成。老子曾對孔子說：“君子乘時(shí)則駕，不得其時(shí)，則蓬蔂以行”，時(shí)和位屬于你，做為君子就應(yīng)當(dāng)大干一番，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；時(shí)和位不屬于你，你就老老實(shí)實(shí)地做人，耐心等待機(jī)會，這樣的機(jī)會也許明天就有，也許一生都等不來。這樣說起來好像有些悲觀，人生就是這么殘酷，我們與誰綁在一起，很多時(shí)候并不是自己說了算，不是所有的金子都有發(fā)光的機(jī)會，也不是每根稻草都拿來捆綁大閘蟹，因而人應(yīng)當(dāng)安于其位，做一回真實(shí)的自己。