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散文
月亮
文/閭凌宜人
甲午馬年，中秋之夜。我坐在古槐樹下，眺望星空。浩渺長空，群星閃爍，銀河璀璨。然而這個(gè)夜晚最讓我們凝神注目的，依然是那輪掛在天幕上的明月。它恍如一盞碩大銀盤，它儼如一座瓊樓玉宇，它猶如一棵高擎巨樹，它亦如一只靈動(dòng)玉兔。 遙望這輪明月，激起我心潮澎湃，勾起我無限遐思。歷經(jīng)四十六億年，月亮依然志在意滿，朝氣勃發(fā)，在浩瀚的星空中堅(jiān)守著它對地球的承諾。與地球結(jié)伴為伍，隨地球運(yùn)轉(zhuǎn)而行。有人說，它是人類美的象征?！对娊?jīng).陳風(fēng).月出》中有“月出皎兮，佼人僚兮”之句，以月光比喻人之美麗。“月媚景于云端”，《閑情賦》中陶淵明寥寥數(shù)字便將月亮內(nèi)在之美、世景之美呈現(xiàn)在我們的眼前。元.范梈《上之日》中“誰念東籬山下路，再逢春月像人圓”， 寫出了“春月”之美；“月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香”。宋代詩人秦觀的《納涼》詩，將“夏月”之下、漁舟之上的納涼景色勾畫的活靈活現(xiàn)；唐代詩人張繼“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，一首意境深遠(yuǎn)的經(jīng)典之作——《楓橋夜泊》，把江南水鄉(xiāng)、“秋月”之下幽美的景色展現(xiàn)在我們面前；《歲暮》詩中，晉宋詩人謝靈運(yùn)“明月照積雪，朔風(fēng)勁且衰”中的“明月”，被詩論家推為“古今勝語”的代表，道出了“明月”的高妙之處——直接、真切的自然感受。月亮之美，美在它帶給人的美感——高遠(yuǎn)、清幽、柔和、圓潤、純潔。 有人將他比作美女，說它“月出皎兮”“月出皓兮”“月出照兮”，均如同“佼人僚兮”“佼人懰兮”“佼人燎兮”的窈窕淑女之嬌顏美貌?！捌涫紒硪?，耀乎白日初照屋梁；其少進(jìn)也，皎若明月舒光”，《神女賦》中宋玉曾經(jīng)這樣形象的描寫美女。 “海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思”。張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》，將相隔遙遠(yuǎn)的兩個(gè)親密戀人無法傾訴之愛，借助雙雙遙望月亮、排遣相思之情完美的表達(dá)出來?！澳銌栁覑勰阌卸嗌?，月亮代表我的心”。月亮之美，美在古今中外人類借以寄情于月亮，相思于月亮，月亮是人類追求幸福與愛情的情感載體。 月亮是美麗的，它是人類掀起月球神秘面紗、追尋探月夢想的地方。一九五九年九月，前蘇聯(lián)“月球二號”探測器首登月球，拉開了人類探月的宏大帷幕。一九六九年七月美國“阿波羅十一號”成功登陸月球，尼爾.阿姆斯特朗與巴茲.奧爾德林成為人類歷史上第一次踏上月球的航天員，遙遠(yuǎn)的月球上留下了人類的第一顆腳印。一個(gè)人的一小步，成為人類的“一個(gè)巨大飛躍”，實(shí)現(xiàn)了“人類最偉大的成就”。承載著中國人的登月夢想， 月亮是美麗的，月亮更是永恒的象征?！皻馊跐嵍者h(yuǎn)，質(zhì)明潤而貞虛，若不廢照，清不激污”。南朝周祗的一首《月賦》，形象的詮釋了月亮的永恒美感。無論天崩地裂，倒海翻江。不管戰(zhàn)火硝煙，改地?fù)Q天。抑或全食遮掩，烏云蔽天。月亮總會或現(xiàn)出一鉤彎眉，或露出整張笑臉，或投下銀輝一縷，或潑灑碎銀一片。山峰消失，成為平川。大海雄起，成為峰巔。山村消失了，增加了新的城垣，恐龍?jiān)绯蔀榛?，人類已?jīng)成為主宰世界的一員。春夏秋冬，周而復(fù)始。流星劃過，時(shí)世跌換。唯有月亮，雖然有缺有圓，但它依然沖破藩籬與黑暗，靜觀宇宙萬變，恒久照亮地球伙伴，陪伴幸福人間。 月亮與太陽同輝。太陽帶來溫暖，月亮點(diǎn)亮黑暗。太陽賜予萬物生命，月亮孕育人類靈感。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看”。宋.蘇軾七絕一首《中秋月》，再次引發(fā)我們對于月亮的哲理思考，高懸于天際的盈盈滿月，就是美與永恒的象征。 |
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