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58、偶然與必然之間有說道
一般來講,有些錯(cuò)誤是偶然的,有些錯(cuò)誤是必然的,絕大多數(shù)人對(duì)此說法是接受的,但如果在同一個(gè)錯(cuò)誤上,對(duì)你來說是必然的,對(duì)我來說卻是偶然的,就不大好理解了。然而類似的情況在現(xiàn)實(shí)生活中并不少見,這就不得不引起我們的深思。
這是老爸親身經(jīng)歷的事,那時(shí)我在縣里當(dāng)秘書,一天有個(gè)當(dāng)股長(zhǎng)的朋友,請(qǐng)我下館子,再回來的路上,我被一個(gè)騎車子的小青年撞到了,我倆借著酒勁將那小青年一頓暴打,把人家一條肋骨打斷了,在一個(gè)不足萬人的縣城里,此乃一件大事,縣領(lǐng)導(dǎo)批示要嚴(yán)肅處理,結(jié)果朋友的股長(zhǎng)給擼了,還要負(fù)責(zé)全部醫(yī)藥費(fèi)和經(jīng)濟(jì)損失,而我只寫了份檢查了事。怎么會(huì)這樣?因?yàn)榕笥褑挝辉谟懻撍奶幚頃r(shí),大家一致認(rèn)為他平時(shí)那個(gè)樣子,犯這樣的錯(cuò)誤是必然的。而我們單位則說我平時(shí)很和善,犯這樣的錯(cuò)誤不是被人教唆就是酒惹的禍,純屬偶然。
由此可見,一個(gè)人平時(shí)在人們心目中的印象何等的重要,別看平時(shí)人們都嘻嘻哈哈,你好我好大家好,其實(shí)人人心里都有賬,到了關(guān)鍵時(shí)候起了作用,有時(shí)候甚至是致命的作用。因此,爸爸勸你在平日里,在一點(diǎn)一滴的過程中,樹立起自己的良好形象,以備來日多一些偶然,少一些必然。
59、我想讓你學(xué)會(huì)下棋
老爸愛下棋,下了一輩子還是無名小卒,但仍愛不釋手,總覺得輸贏不是關(guān)鍵,意味皆在過程中,因此我想建議你學(xué)會(huì)下棋,閑暇時(shí)對(duì)弈兩盤,既有利于身體健康,同時(shí)還可以躲開許多無聊和是非。
棋是古代名家個(gè)人修養(yǎng)的一個(gè)重要方面,古人云:琴棋書畫,人之四品,說的是這四般東西,如能嫻熟貫通。就可以達(dá)到現(xiàn)今廳局長(zhǎng)以上的水平。琴為雅,書為意,畫為情,棋為智也。在楚漢交界處,兩個(gè)對(duì)弈高手過招,斗得是智慧,是意志,是手段和絕技,學(xué)會(huì)下棋就是要學(xué)這樣一種才智。
女孩子下棋者不多,但也有了不起的高人,前幾年全國(guó)大師賽在呼和浩特舉行,我有幸見識(shí)對(duì)弈過這么一位年僅十六多歲的遼寧姑娘,一開始我是步步占先,后來卻越走越難,不到半小時(shí)便敗下陣來。看人家,胸有成竹,不動(dòng)聲色,失子不驚,勝而不喜,讓你大有一種老謀深算之感覺。
人情冷暖常常見世事如棋,局局新,人生如棋,棋藝人生,盤中看世,棋上明真。靜中有動(dòng),動(dòng)中不亂,動(dòng)中有靜,靜而不訥,看似平常、簡(jiǎn)單、實(shí)則驚心動(dòng)魄。
棋盤中能認(rèn)識(shí)到、聯(lián)想到、人生你就既能下的好前面的棋,又能走好人生這盤棋。
60、放得下要的是態(tài)度
近一個(gè)時(shí)期,爸爸因?yàn)闆]什么事,經(jīng)常在家里踱踱方步,不是翻書柜,就是看衣柜,也擺弄幾下那些小工藝品,說起來咱們家的東西還真不少,一百多平米的房間里沒多少空白。這些物件百分之八十以上的都是可有可無,而當(dāng)初為了得到它們用了不少心,花了不少錢,費(fèi)了不少工,今天看起來有些可笑。
人們生活中所需要的東西是有限的,除了必須的吃喝拉撒睡以外,別的都可以放下,都是身外之物,甚至是累贅。因此,我想勸你從現(xiàn)在起就養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣,可要可不要的東西堅(jiān)決不要,有些用一次不會(huì)再用的東西堅(jiān)決扔掉,把家里的空間和心里的空間變的大些,去裝更有用的東西。
佛家講,過去的事,省了一節(jié)是一節(jié)。這幾句話很值得我們?nèi)ノ?,他既講的是生活要簡(jiǎn)單,更暗示我們濃縮欲望,學(xué)會(huì)放下一些東西就是要懂得放棄一些欲望,正反很多方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,欲生貪,貪生占,占生惡,惡生滅。此不歸之路,也是規(guī)律之路。物質(zhì)上這樣,心理上更不例外。放下一些東西,是為了發(fā)好地拿起一些東西。人們常說拿得起放的下,放下的東西越多,才能拿得起,拿得住,拿得好。人生其實(shí)就是一個(gè)起來放下去的過程,該拿起來的東西,一定拿得起,該放下的東西保證就放得下,這才能活出個(gè)人樣來。
61、修煉一下慎獨(dú)之功
這里所說的慎獨(dú),指的是一個(gè)人單獨(dú)相處時(shí),在別人都看不見的情況下,也不去做見不得人的壞事。就是人前人后一個(gè)樣或者叫領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣,慎獨(dú)是一種傳統(tǒng)品德行為準(zhǔn)則,也是人生修養(yǎng)的一個(gè)較高境界。
古人云,肝受病則目不能視,腎受病則耳不能聽。病受于人所視,必發(fā)于人所共識(shí)。意思是說肝病影響眼睛,腎病影響耳朵,肝和腎雖然外人看不見,但其病況反應(yīng)出來的東西人們都能看見。由此引申到,一個(gè)人偷偷地做了壞事,以為別人都不知道,那是不可能的,因?yàn)槟阒灰辛诉@樣的心理念頭,總是會(huì)反映出來的。要想不反映,除非己莫為。
在這里爸爸還想特別提醒你的是,千萬別相信所謂的天知、地知、你知、我知,這玩藝兒絕對(duì)是靠不住的。許多高官貴人落馬,還有那些偷雞摸狗玩僥幸的人,心理上的根源皆在于此。
慎獨(dú)所告訴我們的是,做人做事一定要圖個(gè)問心無愧。俗話說,不做虧心事,不怕鬼叫門。我們不能否認(rèn),世界上卻有些人做了傷天害理的事,一時(shí)間或長(zhǎng)時(shí)間無人知曉,至今仍逍遙法外。但他們心理上的折磨和精神上的壓力,一般人也難以承受的,有時(shí)候他們甚至生不如死。
62、得饒人處且饒人
我們?cè)谏钪薪?jīng)常可以見到這樣的人,無理也要狡辯三分,有理更是得寸進(jìn)尺。一個(gè)人無理也要狡辯有時(shí)還有情可原,為了自己那點(diǎn)小面子。而已經(jīng)有理在手,還不讓人、不饒人,非把別人搞到山窮水盡的地步,這種人實(shí)際是一種笨人。是一種不會(huì)做人的人。
得理饒人,應(yīng)該說是個(gè)做人的基本規(guī)則,一般人一般情況下都須遵守這個(gè)規(guī)則,除非苦大仇深,又法律所不容的另當(dāng)別論。得理饒人,是有能力,有水平、有素養(yǎng)的表現(xiàn)。也是懂道理,明世故,會(huì)交往的展示。得理饒人處且饒人,即是給別人面子、給別人路子,讓別人過得去,更是給自己面子,也給自己日后留下路子。
得理不饒人,表面上看出了一口氣,但豈不知內(nèi)在的損失可能更多、更大、因?yàn)榈美聿火埲说慕Y(jié)果,肯定是兩敗俱傷,弄不好就把有理搞成了無理,旁觀者也會(huì)小看你半截子,直接影響到你在眾人面前的形象。再說你遇到的無理者可能是坦蕩君子,也許不會(huì)有什么大事,如若遇上了戚戚小人就會(huì)有些麻煩,你不饒他很容易矛盾激化,你讓他無路可走,而他還得在社會(huì)上混,還得生存,還得有點(diǎn)面子,這就可能迫使他不擇手段去下暗套子,給你以傷害,孰輕孰重,你不能不做些必要的評(píng)估。
63、發(fā)脾氣是沒本事的表現(xiàn)
生活中經(jīng)常會(huì)遇到些不順心、很煩心、又窩火的事,每每當(dāng)下,一般人都會(huì)火氣上升,聲大臉胖,雷霆一場(chǎng),此為發(fā)脾氣也。
人發(fā)脾氣是難免的,從生理上講,發(fā)脾氣和性格有關(guān),急躁的人容易發(fā)脾氣,而內(nèi)向的人相對(duì)來說,就少一些。但發(fā)脾氣多少、大小與性格關(guān)系不大,卻與自己的位置和對(duì)象有關(guān)。你給爸爸媽媽發(fā)脾氣多,但給同學(xué)和同事就發(fā)脾氣少,領(lǐng)導(dǎo)干部給群眾發(fā)的多,群眾一般不給領(lǐng)導(dǎo)發(fā),在領(lǐng)導(dǎo)干部中,上級(jí)給下級(jí)發(fā)的多,下級(jí)一般不給上級(jí)發(fā)。由此可見,脾氣問題是可以解決的。
我想告訴你的是,發(fā)脾氣沒有任何好處,首先說發(fā)脾氣是無能的表現(xiàn),我們總說“有理不在言高”,言高是你沒能力,沒辦法的一種顯現(xiàn)。把脾氣拿出來那叫本能,而把脾氣壓回去才叫本事。其次是發(fā)脾氣并不能解決什么問題,反而還可能使問題復(fù)雜化,弄不好就激化矛盾,把小事搞大,亂上添亂。三是發(fā)脾氣嚴(yán)重影響自己的形象,惡化情緒,破壞心境,自生悶氣,容易得病。
有話好好說,千萬不要發(fā)脾氣,努力把發(fā)脾氣的那點(diǎn)精力和過程轉(zhuǎn)變成幽默或沉默,可能結(jié)果會(huì)事半功倍。提高個(gè)人素質(zhì),自覺養(yǎng)成一種處事不驚,沉著冷靜的習(xí)慣。
64、在讀破一本書上下功夫
我有意了解過不同家庭的讀書情況,認(rèn)為咱們家讀書氛圍應(yīng)該是好的,比一般人家里強(qiáng)一些。我們一家三口起碼是中國(guó)名著都翻過,世界名著、好書也略知一二,當(dāng)下暢銷熱門書也知道個(gè)大概。且基本上養(yǎng)成了天天看書翻報(bào)的習(xí)慣,老爸常以此為榮。
可我最近越來越感覺到,咱們家這種讀書方法有點(diǎn)問題,也許是受了“讀書破萬卷,筆下如有神”的影響,讀的書著實(shí)不少,但用得上,有價(jià)值的卻不多,有的是談的多沒嚼爛,大量的時(shí)光做了無用功。也有些可讀不可讀的書讀了,沒學(xué)到多少知識(shí)且也沒有使用價(jià)值。等些時(shí)看到郭沫若說的一句話:一輩子要讀破一本書,而沒有再去博覽更多的書。很受啟發(fā),認(rèn)識(shí)到讀破一本書很有道理,因?yàn)槿松木κ怯邢薜?,不可能讀盡天下的書,而讀破一本或精讀幾本是能做到的。
因?yàn)槟阆纫ㄓ浀米?,又要深思熟慮用的上,真正把別人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)變成自己的能力和創(chuàng)造力,談何容易。像宋朝的趙普半部論語治天下,像著名學(xué)者王先生讀魯迅的“阿Q正傳”讀了十四遍,一般人很難做到。讀破一本書的關(guān)鍵在于選一本什么樣的書,這很重要,很有講究。要選一本適合自己的,自己又有基礎(chǔ)、有興趣的書去精讀,讀到固汝昌、劉心武讀“紅樓夢(mèng)”那樣的程度可為讀破也。
65、別指望一路順風(fēng)
生活中不乏這樣的場(chǎng)景,送人或被人送上汽車、火車、飛機(jī)時(shí),在最后一刻都要說一句“一路順風(fēng)”作為祝愿之詞無可厚非。但真實(shí)的一路順風(fēng)是不存在的,且不說飛機(jī)起飛都是頂風(fēng)而起,就汽車、火車也是隨著地貌的變化而綿延。有順風(fēng)、有逆風(fēng)、有上坡、有下坡、有平路、有彎道,這是絕對(duì)的。
由此想到人生,我回顧幾十年的人生和走路是一樣樣的。要說有什么經(jīng)驗(yàn),那就是你走任何一段路,辦任何一件事,處任何一個(gè)人,啟步時(shí)絕不可奢望一路順風(fēng),最大的期盼只能是平平安安。有這樣的思想準(zhǔn)備和行事理念,對(duì)你一生大有好處,因?yàn)槟沩橈L(fēng)時(shí)想到了逆風(fēng),下坡時(shí)想到了上坡。平路時(shí)想到了彎道。這樣一來你啟程時(shí)心里就有了預(yù)案,一旦遇到時(shí)就會(huì)從容不迫。
人生遭受一些坎坷和挫折是難免的。只能希望少一些、或者說相對(duì)而言小一些。我現(xiàn)在已經(jīng)清晰地體會(huì)到,人生實(shí)際上是一個(gè)輪回,從現(xiàn)象上看由小小孩回到了老小孩,從變化上講由三十年河?xùn)|到三十年河西,從過程上說由養(yǎng)兒育女到生老病死,正像有白天有黑夜才是正常的一天,有春夏秋冬才是真正的一年,有波峰有波谷才是完整的生命現(xiàn)象。任何事物都是這樣一個(gè)過程。
66、要學(xué)會(huì)感恩
我們得感謝美國(guó)人為世界創(chuàng)立了“感恩節(jié)”,她雖然歷史不長(zhǎng),但如今已成為全球性的節(jié)日。究其原因,是感恩這兩個(gè)字的魅力所在,人心所在,世風(fēng)所在。中國(guó)的“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”無論是從歷史的厚度,還是內(nèi)含的深度,都應(yīng)該說是感恩最好的注腳,可惜與節(jié)無關(guān),遺憾!
感恩是中華民族之魂。一個(gè)人不懂得感恩,不會(huì)感恩,不善于感恩是很可怕的,你想處理好人際關(guān)系,想得到眾人的友愛,想成就一番事業(yè)是不大可能的。說起來有點(diǎn)駭人聽聞,實(shí)則是經(jīng)驗(yàn)之談,血淚之教訓(xùn)也。
懷感恩之心,行感恩之舉,實(shí)際上是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn),是你的愛心和敬畏之心的展示,也是一個(gè)人能力和智慧的反映。我仔細(xì)地研究觀察了周圍的人,凡是那些聰明的成功者,都是感恩兩個(gè)字,最好的實(shí)踐者,甚至是把感恩使用到極致的人,通過感恩之舉,建立了自己和諧的人際關(guān)系,樹立了良好的自我形象,甚至得到了很多選票及美譽(yù)。
至于感恩的對(duì)象,我以為生活中無處不在,在自然界里地球承載我們,陽光照耀我們,日月、星辰、山川、江河無一不是我們必須感恩和敬畏的。父母、兄弟、姐妹這些親情要感恩,朋友、同事、同學(xué)、戰(zhàn)友、鄰里這些友情要感恩,甚至夫妻之間也要感,特別是對(duì)你一生起過重大決定性作用的人要不斷感恩。
67、生命是人生之本
生命對(duì)任何人來說都只有一次,我們講人生一世,實(shí)際上就是說你生命的那一段過程。生命對(duì)個(gè)人來說,不管在任何時(shí)候,任何情況下都是第一位的。因此,千萬要珍惜生命,時(shí)刻保護(hù)好生命。因?yàn)槿酥挥谢钪?,才?huì)有各種希望,才會(huì)有許多可能,才有未來。
珍惜生命是多方面的,首先是要保證健康,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,健康的肌體才能保證生命和生活的質(zhì)量。其次是讓自己有限的生命有價(jià)值,有意義,使生命最大化,不枉為人生,不碌碌無為。三是為了保護(hù)好生命,要特別注意不居危地危境之中,尤其是在自然環(huán)境里,要有時(shí)刻避險(xiǎn)的意識(shí)。四是必須處理好人為險(xiǎn)境,生活當(dāng)中難免有些利益紛爭(zhēng),新仇舊恨之類的事,面對(duì)這些要盡量冷靜處理,妥善處理,不激化矛盾。五是不能和生命開玩笑,最近我看到幾個(gè)年輕人與父母尋死覓活的案例,很震驚,對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭都是傷害,可惜了老天爺給他的那條命。
還有一條很重要,就是偶遇突發(fā)事件怎么辦,比如遇到歹徒或打架斗毆,你千萬不可盲目參與,最好是及時(shí)報(bào)警,因?yàn)槟闶莻€(gè)小女子,既沒練過少林功夫,也沒學(xué)過擒拿格斗,沒能力控制左右,弄不好打上了性命。切記。
68、在“會(huì)說話”上下點(diǎn)功夫
爸爸這輩子最遺憾的是不太會(huì)說話,困惑了一生。首先是普通話沒學(xué)好,說的太蹩腳,很影響交流,但這還僅是其次。最主要的則是該說的話沒說,不該說的話卻說了不少。說的不具體,不到位,不夠味。因此失去了不少很好場(chǎng)合展示自己的機(jī)會(huì)。
我在黨政機(jī)關(guān)工作了幾十年,實(shí)踐使我明白了這樣一個(gè)道理,要把工作做好,想進(jìn)步的快一點(diǎn),除了客觀環(huán)境以外,從自身來講必須腿快眼尖嘴活。這里最難的是嘴活,在很大程度上,你有沒有出息就在一張嘴上。其中的學(xué)問大得很。這個(gè)學(xué)問是用一個(gè)人全部的智慧,性格和素養(yǎng)體會(huì)捉摸出來的。比如作為下級(jí)去給上級(jí)匯報(bào)工作,你說的不好,還不如不去回報(bào),可是對(duì)一個(gè)官場(chǎng)上的人來說,不會(huì)向上級(jí)匯報(bào),你這個(gè)官也當(dāng)不到哪里去。
要學(xué)會(huì)說話,首先是少說,因?yàn)槭欠墙栽诙嚅_口,沉默是金,能不說的話,盡量不說。其次是要把話說準(zhǔn),沒根據(jù)和道聽途說的話少說。層次邏輯不清的話不說。再次是說任何話之前,都必須搞清對(duì)象和場(chǎng)合,有環(huán)境來決定你說話的內(nèi)容,說的長(zhǎng)短,說的表情。
學(xué)會(huì)說話更重要的是,要說出些經(jīng)典的話,說出些有思想、有觀點(diǎn)、有意味的話,說出的話能一語中的,使人聽后回味無窮,真正產(chǎn)生一語驚人的功效,這才是說話的高手。
69、千萬別占小便宜
人之所以上當(dāng)受騙犯這樣那樣的錯(cuò)誤,究其原因,有相當(dāng)一部分都是從貪占小便宜開始的,往往是上了賊船,越陷越深,不能自拔,而被他人利用了。外國(guó)人總結(jié)的好:世上沒有免費(fèi)的午餐;結(jié)果是占了小便宜,吃了大虧。其輕者給自己的人生留下了污點(diǎn),重者甚至?xí)靡簧拇鷥r(jià)去買單。
千萬別占小便宜,應(yīng)當(dāng)成為你的一種生活理念,這里所說的小便宜不在其本身的大小,多少,而關(guān)鍵是這種心理。我們中國(guó)人有兩大心理最可怕,一是貪小便宜,二是僥幸。
然而這兩個(gè)東西往往都靠不住。我以為有兩種人最不應(yīng)該有貪占小便宜的心理,也是最需要防范的重點(diǎn),一是當(dāng)官的,因?yàn)槎鄶?shù)腐貪的官員都是從這里起步的,由小到大,由淺入深,最后釀成大禍,走上不歸之路,二是女孩子,因?yàn)橐恍┽橆^線腦的誘惑,很容易上賊船,等后悔的時(shí)候已經(jīng)來不及了,終了得到的不是恥辱便是吃了啞巴虧。
在如何防范上,我相對(duì)你說,凡是讓你占小便宜的人,都是有所圖的,幾乎可以說百分之九十五以上都是這樣的,有時(shí)候只是表現(xiàn)形式不同罷了。你一定要記住,在這個(gè)世界上比你傻的人不多,而把你當(dāng)傻子的人不少,他今天給及你的便宜,明天一定會(huì)雙倍索回。拿了人家的手段,吃了人家的嘴軟,你跑的了嗎?
70、世上沒有后悔藥
生活當(dāng)中,遺憾后悔之事人人皆有,特別是當(dāng)你回顧總結(jié)自己的過去,尤其象我現(xiàn)在這樣退休之后反思一生的時(shí)候,更會(huì)不由自主地因后悔而嘆息。梳理自己的一生,我很清晰的認(rèn)識(shí)到,此生各個(gè)階段確有很多很好的機(jī)會(huì),只是由于自己把握的不好,良機(jī)錯(cuò)失,在很多事情上,如果當(dāng)初能再仔細(xì)地想一想,再認(rèn)真地琢磨一番,再慎重點(diǎn)行事的話。我就不會(huì)時(shí)今天這個(gè)樣子??赡軙?huì)走的更好些。現(xiàn)在回想起來,只能搖頭跺腳,悔之當(dāng)初。
世上沒有后悔藥,猶如人生不會(huì)倒著活一樣,如若我們還能回到當(dāng)初重來的話,恐怕人人皆為天才,個(gè)個(gè)都是圣人了。由于人們對(duì)人生,對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的不同,由于我們的性格脾氣,欲望以及能力與客觀現(xiàn)實(shí)的不同,特別是對(duì)未來社會(huì)走向把握不住,因此人生有后悔,有遺憾就難以避免,人人如此。我在這里特別想告訴你的是,盡力把未來的后悔減少到最小的程度。
為使明天不后悔,少后悔,唯一的辦法就是把今天手里的事情做完美,把今天相交的人考慮周全,不留后患,不留后遺癥。這就要求我們做任何事情都必須三思而后行,要思前想后,思因由,思利弊,思取舍,沒有經(jīng)過深思熟慮的事,絕不盲目從性,吃不透看不準(zhǔn)的事絕不匆匆決斷。 71、內(nèi)圓外方有學(xué)問
外圓內(nèi)方是一種傳統(tǒng)的為人處世理念。古人把錢幣做成外圓內(nèi)方型,為的是讓人們時(shí)刻記住外圓內(nèi)方的哲理。如今雖然社會(huì)發(fā)生了變化,過去的銅錢早已變成了紙幣,但中國(guó)人外圓內(nèi)方的理念仍根深蒂固。
我們知道圓是最穩(wěn)定的,圓的壓力最小,而張力最大,可塑性最強(qiáng)。方卻是有棱有角,有規(guī)有矩,不偏不斜,剛直公正,兩者看似矛盾實(shí)為一體。圓內(nèi)講方、方外論圓,何等的奇妙。如果我們真正能把它融會(huì)貫通,那可是大智慧、大能耐,一生中享用不盡。我以為外圓內(nèi)方在生活中最有用的是兩個(gè)方面:
一是為人要圓做事要方。就是我們?cè)谌粘I钪袨槿瞬荒芴珓倧?qiáng),太倔強(qiáng),太強(qiáng)勢(shì),話不能說的太死,路不可走的太絕,學(xué)會(huì)寬容人、包容人,得饒人處且饒人。而做事卻相反,必須講規(guī)矩,有標(biāo)準(zhǔn),不含糊,一是一,二是二,功是功,過是過,要做到?jīng)芪挤置鳌6菍?duì)外要圓,對(duì)內(nèi)要方。我這里所說的外就是指外面的人,別人的事。對(duì)外我們不需要較真,沒必要去計(jì)較,該說好就說好,能說對(duì)就說對(duì);而內(nèi)就是指內(nèi)部的人和事,包括家人、身邊的人、單位同事,特別是作為領(lǐng)導(dǎo)者,在內(nèi)部的管理上必須做到紀(jì)律嚴(yán)明,切不可含糊松弛,更不能沒有章法。
72、人必須有一種精神
爸爸上世紀(jì)七十年代當(dāng)過幾年兵,不知是那個(gè)年代的緣故,還是因?yàn)檐娙寺殬I(yè)的影響,我一直都堅(jiān)信人活得是一種精神,就是一口氣、一股勁。這個(gè)觀念可以說影響了我一生,在幾十年的過程中,雖然也為此交過一些學(xué)費(fèi),但主流則是成就了許多夢(mèng)想。因此,老爸勸你及早具有這種精神。
那么這種精神,這股勁頭究竟是什么?我以為積極地、向上的、朝氣蓬勃的精神,是人生最重要的精神。不怕苦、不畏難、不服輸?shù)膭蓬^,是我們生活中最需要的那股勁。一個(gè)人一輩子有沒有這種精神,有沒有這股勁頭大不一樣,有了就可能成為強(qiáng)者,把一些理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),而沒有的話,可能終生一事無成。
中國(guó)傳統(tǒng)文化講,人就是活個(gè)精氣神,我認(rèn)為過去的精氣神,就是今日這種精神的同義詞,是人生的支柱和力量來源。這種精神和勁頭,必須和你追求的目標(biāo)相結(jié)合,缺少目標(biāo)相結(jié)合,缺少目標(biāo)的精神和勁頭是盲目的,有時(shí)候甚至是有害的。古人有句名言叫“咬住青山不放松”用在這里去玩味。我覺得很有意思,青山是目標(biāo),咬住是精神,不放松是勁頭。
人生這種精神,與個(gè)人性格有關(guān)。但更多的還是在于自我意識(shí)。自我培養(yǎng),自我歷練,才能把這種精神豎起來,把這股勁鼓起來。說來道去,關(guān)鍵還在于自己。
73、應(yīng)該有點(diǎn)創(chuàng)新意識(shí)
建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)是一個(gè)涉及到民族興衰的問題,意義深遠(yuǎn)。由此我想到作為一個(gè)人特別是比較優(yōu)秀者,不管你從事什么職業(yè)、無論你身處何時(shí)何地,也不管在何等環(huán)境之中,都應(yīng)該有一種創(chuàng)新的意識(shí)和精神。
創(chuàng)新的意義是不言而喻的,沒有多方面和各領(lǐng)域的創(chuàng)新,我們?nèi)祟惒豢赡苓M(jìn)步,社會(huì)也不會(huì)發(fā)展。對(duì)個(gè)人來說,創(chuàng)新既是一種社會(huì)責(zé)任,也是自我發(fā)展和進(jìn)步的一大途徑。說它是社會(huì)責(zé)任,是因?yàn)樯鐣?huì)需要?jiǎng)?chuàng)新,說它人生發(fā)展進(jìn)步的途徑,是因?yàn)閯?chuàng)新可以鋪就成功之路。一般人說到創(chuàng)新,就覺得很大很難,其實(shí)創(chuàng)新并不難,而且機(jī)會(huì)到處都是。比如一個(gè)汽車司機(jī)若有創(chuàng)新意識(shí),他就會(huì)認(rèn)真琢磨電路,油路各自的走向,甚至一個(gè)把手形狀和位置都可以提出革新的意見和建議。日本的三菱汽車每年革新及改造的零部件數(shù)以萬計(jì),絕大數(shù)都是世界各地的司機(jī)們提出來的。
爸爸特別想說的是,在創(chuàng)新的問題上要的是意識(shí)和精神,并不在乎你創(chuàng)出了什么新東西,當(dāng)然能創(chuàng)出來更好。我有一個(gè)很深刻的體會(huì),就是一個(gè)人一旦有了創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多機(jī)會(huì),就會(huì)關(guān)注和方面的事物,腦子就會(huì)不斷思考,就會(huì)有激情,有精力、有能力去向上、向前、向遠(yuǎn)。
74、爭(zhēng)取做個(gè)好人
我們?cè)诩依锝?jīng)常說到某某某是個(gè)好人,或某某那人不怎么樣。一個(gè)人能得到他人稱之為“好人”的評(píng)價(jià)不容易。因?yàn)槿松谑?,最難做的是做人,最應(yīng)該做好的也是做人,如果做人都做不好,做不來,那你這一輩子恐怕就不可能成就什么大事了。好人是有標(biāo)準(zhǔn)的,比如在咱們家里,我對(duì)你和媽媽是不是好父親、好丈夫,你和媽媽才有發(fā)言權(quán),才說了算。我還有弟弟妹妹,媽媽也有兄弟姐妹,他們?nèi)绻颊f我這個(gè)哥哥。姐夫還不錯(cuò),這才基本上可以說我在家里是個(gè)好人。
再比如,每一個(gè)人在社會(huì)上都要從事一項(xiàng)職業(yè),歸屬于一個(gè)階層,那你就得有那個(gè)行業(yè)的底線、標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)官的守住一個(gè)“民”字,專家學(xué)者們守住一個(gè)“實(shí)”字,經(jīng)商做買賣的守住個(gè)“誠(chéng)”字,佛家子弟得守住一個(gè)“善”字,在工廠做工得守住一個(gè)“時(shí)”字,平頭百姓得守住“功”字。堅(jiān)守了這些標(biāo)準(zhǔn)和原則才有可能成為好人。
還比如,在與社會(huì)相處當(dāng)中,有上級(jí)有下級(jí),有朋友有鄰里,對(duì)上級(jí),不唯唯諾諾,不溜須拍馬,要有人格,對(duì)下級(jí),不要耍威風(fēng),不油腔滑調(diào),要有品格。對(duì)朋友要誠(chéng)懇平等,交往熱情。對(duì)鄰里,要互幫互助,和睦相處,這些皆是做個(gè)好人的基本標(biāo)準(zhǔn),你能承受踐行才有可能成為好人。 75、干啥吆喝啥是行規(guī)
你將來無論從事什么行業(yè)的工作,只要進(jìn)去了,干上了。就應(yīng)該認(rèn)真做那個(gè)行業(yè)的事,說那個(gè)行業(yè)的話,對(duì)那個(gè)行業(yè)負(fù)起責(zé)任,并為那個(gè)行業(yè)做出貢獻(xiàn)。這既是個(gè)行業(yè)的規(guī)矩,也是個(gè)做人的基本品格。特別是隨著社會(huì)的發(fā)展變化,組織要有團(tuán)隊(duì)精神,企業(yè)要靠團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng),作為團(tuán)隊(duì)成員更要有這種理念。
爸爸的觀念也許傳統(tǒng)一些,但我想給你說的一個(gè)核心問題是,做人一定要地道,要知恩圖報(bào),要通情達(dá)理。就說干啥吆喝啥吧,比如說有人雇你去賣瓜,你就要想方設(shè)法多賣、快賣,為人家爭(zhēng)取更好地利潤(rùn),在你站在那里叫賣的時(shí)候,盡量要說瓜甜,即使瓜沒那么甜,你也不應(yīng)該對(duì)顧客說這瓜酸,千萬上當(dāng)?shù)囊馑迹鴮㈩櫩途苤T外。這就違背了行規(guī),很不夠意思,這樣的行為豈不是穿著人家的制服,站在人家的屋里面,拿著人家的工錢,喝人家的水,吃人家的飯,還砸人家的鍋。
我這是就事論理,既不是說要幫老板賺不義之財(cái),也不是教唆人們都去行騙,而只是說個(gè)理?,F(xiàn)在反過來說,如果你知道老板的瓜不甜,估計(jì)就是為了騙人,你完全可以不去賣這個(gè)瓜。道不同,不相為謀,天下行當(dāng)有的是,為何非在他這棵賣瓜的樹上吊死。如果你不受雇于他,再去揭發(fā)他的瓜不甜,他在坑蒙拐騙,這是正義。
76、女孩要守住點(diǎn)心事
首先爸爸要說,社會(huì)對(duì)女孩和男孩的看法及要求是大不一樣的同樣的一件事,出在男孩子身上人們就不以為然。用不了幾天就可能忘得一干二凈。如果出在女孩子身上,不僅當(dāng)下能廣傳萬里,只怕有時(shí)會(huì)成為一生的陰影。
女孩子當(dāng)?shù)搅四銈冞@個(gè)年齡段時(shí),心事或叫心理秘密就會(huì)越來越多。而且多是感情方面的,一會(huì)兒,這么想,一會(huì)兒有那么想,有的合情有的假設(shè)。更多的也許是胡思亂想。放在心里想一想沒什么不可,但千萬別去向他人傾訴,即使最親密無間的朋友也不可。
女孩能守住自己的心事和秘密,就增加了一道安全防火墻。女人之間的一些是非。絕大多數(shù)都出在守不住自己那點(diǎn)心事或秘密,往往是說者無意,聽者有心。幾天后或幾年后,事過陳封,時(shí)過境遷,你不想再回顧那段往事??赡阍瓉碓?jīng)傾訴過的對(duì)象會(huì)因?yàn)槎喾矫娴囊蛴桑蔀槟愕难巯碌穆闊?,甚至讓你抬不起頭來。不想出門,不想見人。
女孩有點(diǎn)心事,有點(diǎn)秘密,可以理解。憋在心里不說也著實(shí)難受,我想你這時(shí)候不妨去給上帝說說,與上帝討論一番,看他有什么好主意能幫你想出什么好辦法,經(jīng)過交流對(duì)話后,你自己再去慢慢地品味,慢慢地回味,慢慢地走出來,完成這樣一個(gè)過程。
77、爭(zhēng)取當(dāng)個(gè)好母親
生兒育女是女人的天職,做母親是一種幸福。女人只有做了母親才是個(gè)完整的女人。做母親也是一種責(zé)任和義務(wù),這種責(zé)任和義務(wù)即使家庭的,更是社會(huì)的,能成為好母親的女人是偉大的。
看得出來,我的女兒還沒有想過做母親的事,可是人生階段性的任務(wù)已經(jīng)降臨在身。你不要不面對(duì)不要不認(rèn)真思改。并著手做些必要的準(zhǔn)備,因?yàn)樽鰝€(gè)好母親是很難的,你除了要有生育能力以外,更重要的是還要有教養(yǎng)能力。我和媽媽在同齡人當(dāng)中算是最晚的婚姻。都三十五六歲了才生了你。如今已深深體會(huì)到規(guī)律不可違。由此我想,既然是個(gè)遲早要做的是,那還是以早為好。
要做個(gè)好母親,首先要把孩子生的好。眼下科學(xué)發(fā)達(dá),社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定,家庭也算是富裕,生好應(yīng)該說是有保證的。其次要把孩子養(yǎng)好,孩子從呱呱落地到上學(xué)讀書階段是母親最辛苦的時(shí)段,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)段孩子是無能為力的。三是把孩子教好,母親對(duì)孩子全部責(zé)任的百分之八十是育,教育的程度決定著孩子的前途。四是為孩子樹立一個(gè)好榜樣。母親是孩子的第一個(gè)老師,你的言行舉止是最好楷模。五是給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭和社會(huì)環(huán)境,為孩子日后工作生活創(chuàng)造些條件。
78、愛護(hù)自己的名譽(yù)
人生在世都有個(gè)名字,人在社會(huì)上行走都有個(gè)形象,名字加形象就像是一個(gè)人的名譽(yù)或者叫名聲,珍惜自己的名譽(yù)是人生中的一件大事,關(guān)系到一生的方方面面。要做到愛護(hù)名譽(yù),老爸以為在兩點(diǎn)上需特別注意。
一是從小處著眼,有一點(diǎn)一滴做起。一個(gè)人的形象不可能在一兩天之內(nèi)樹立起來,也不會(huì)因?yàn)橐粌杉露i定終身,而是要一天一天積累,一事一事深化,比如與同事鄰里和親朋在一起時(shí),手腳勤快一點(diǎn),對(duì)他人多關(guān)心一點(diǎn),遇弱小者同情一點(diǎn),能幫助就盡量幫一把,如此這般,長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,你的名譽(yù)自然會(huì)樹立起來。
二是愛護(hù)名譽(yù)要想愛惜衣裳一樣。從新的時(shí)候開始,你一走向社會(huì),就得料理自己的名譽(yù),剛開始起步階段尤為重要。起步起的好,后面的路就好走,更容易走。如果你的人生過半時(shí),才突然想到該珍惜自己的名譽(yù),只怕是太遲了,后面去改變?nèi)プ汾s,效果很可能是事倍功半。
珍惜自己的名譽(yù)時(shí),還必須有一種克己復(fù)禮為此為大理念和精神,因?yàn)檎湎Р⒉皇且患p松的事,有時(shí)候的付出許多,甚至要犧牲不少東西,為了保全名譽(yù),去克制自己是必須的。同時(shí)還要做到三思而后行,遇事有益于名譽(yù)的就做,不益于的就不做。
79、家家都有一本難念的經(jīng)
生活是美好的,家庭是幸福的,但有時(shí)候生活也是嚴(yán)酷的,家庭也是麻煩的,你是學(xué)哲學(xué)的研究生,自然不能理解上述之說。但爸爸明顯感覺到,隨著年齡的增長(zhǎng)你對(duì)咱們家許多地方越來越不滿意,而不止一次地說過家里太麻煩了,看人家王叔趙大爺家多幸福,怎么不向人家學(xué)一學(xué)。
老爸能理解你的心情,也承認(rèn)咱們家確實(shí)沒那么完美,可是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)又不得不告訴你,幸福的家庭是相似的,而不幸的家事則有各有各的不幸,家家皆有自己的麻煩,只是你沒有看到罷了。
家家都有難念的經(jīng),是家庭這種特殊組織決定的。你在社會(huì)上,單位里許多可以忍可以躲,可以容的事,在家里就很難做到,一個(gè)家庭大到公眾形象和社會(huì)地位,小到吃穿住行處理好,擺布好,絕非易事,甚至比統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬都難。比如在有錢的家庭里可能為感情苦惱,在感情和美的家庭里可能為住房煩惱。有錢又有勢(shì)更不缺住房的家里卻出了子女入獄的事,既自食又平安的家里卻突然飛來意外不到橫禍。這一切都是難念的經(jīng),你怎躲得開。
不要把自己家看得那么樣的差,也不要看得那么的好,其實(shí)就是一個(gè)既正常又普通的家,同時(shí)也別以為他人的家都完美,可定也有你看不見的缺憾,這才是常態(tài)。
80、兩口子吵架并不可怕
咱們家爸爸和媽媽是不是就拌嘴,吵鬧,可以說成了家常便飯,讓你很煩,也沒少為此生我們的氣,甚至都“挑撥”我們快離了算了??晌覀儌z還是一如既往的吵,一如既往的過,看來這輩子就這樣了,磕磕絆絆有悲不慘吵吵鬧鬧白頭到老。
兩口子吵吵鬧鬧,應(yīng)該說是最普通,最常見的家庭現(xiàn)象。我所認(rèn)識(shí)的兩口子中,沒有一家不吵不鬧的,只有多少輕重之別。兩口子吵架的去多原因是可笑的,飯?jiān)缌送砹?,菜咸了淡了,孩子作業(yè)錯(cuò)了,電視廣告多了。都可能成為原因。一方在外面受了氣,挨了批,回家給老婆丈夫發(fā)脾氣,這是哪門子理。反過來講,正因?yàn)檫@樣,人們才把稱之為誰也離不開的家。
我覺得從來不吵不鬧的兩口子才是可怕的,除了極其稀有的從不臉紅,相敬如賓的夫妻外,不吵架的兩口子有兩種情況:一是一方面特別能忍,三把刀插在心上都不吭聲,自然吵不起來。二是懶得吵了,已經(jīng)麻木,別說吵,話都不得要說,各懷心腹事,皆在不言中,這樣的兩口子還過的什么勁,真是與其有倒不如使其無。
愛你才和你吵,這是兩口子吵架拌嘴的絕佳全是,吵來鬧去,都是為了這個(gè)家好,為了對(duì)方好,由此可見,吵架也算是一種愛的方式,是一種親情的釋放。
81、管理好你的房間
爸爸好幾年前就想和你討論一下你的房間管理問題。首先聲明,爸爸和媽媽是有責(zé)任的,在這里說這個(gè)話題也不是指責(zé)你。咱們共四個(gè)房間,你有百分之五十的直轄權(quán),條件是好的??蓪?duì)你的管理能力真不敢恭維,那房間里用一個(gè)字來說叫“亂”,用一句話說叫“太亂了”。
我這不是小題大做,因?yàn)槟愕姆块g是你自身的折射,反映的是你的能力,個(gè)性,習(xí)慣等行為。有位哲人說過,你的人生就像你的房間,管不好自己的房間,絕對(duì)很難管好自己的人生。還有一位知名企業(yè)家也說過,一個(gè)人如果管理不好自己的金錢,管理不好自己的人脈關(guān)系,管理不好自己的行為,管理不好自己的家庭乃至自己的房間,他就很難管理好一個(gè)企業(yè),很難管理好一個(gè)團(tuán)隊(duì)。你在大學(xué)時(shí)當(dāng)過學(xué)生會(huì)主席,不知道你管理的如何。
你可能會(huì)說,我在外面做什么事都是井井有條的,回到自己的家里,自己的房間里松弛一下都不行。這話有些小道理,人在社會(huì)上拼搏不得不注意形象,確實(shí)很累,回家后放松一下沒什么不可,不然要家干什么??墒悄阆脒^沒有,脫下上衣一扔,脫下鞋子一踢,到了單位找不到鑰匙,來到單位發(fā)現(xiàn)沒帶手機(jī)。這些事說大不大,說小不小,一旦養(yǎng)生習(xí)慣,你非在大事上吃虧不可。 82、從愛情到家庭說責(zé)任
你這個(gè)年齡正是談情說愛的季節(jié),老爸以過來人的體會(huì)給你說,愛情這玩藝和幸福差不多,只是一種階段性的感覺,而這種感覺絕對(duì)會(huì)隨著時(shí)光的流逝和心境的變化而改變,因此老爸才忠告你:不要過分憧憬愛情的美好,也不要過分夸大失戀的悲傷。
年輕人有戀愛,愛情的過程走下去,就該到了建立家庭的時(shí)候了,從愛情到家庭可以一件事,也可能不是一件事,但愛情階段和家庭建立絕對(duì)是兩碼事,沒有法律的責(zé)任和約束。而家庭卻不同,它是互有責(zé)任和義務(wù)且受法律保護(hù)和制約的。
如果從感情的角度來講,愛情因?yàn)榧彝サ慕⒕妥兂闪擞H情。
家庭對(duì)人生來說第一位的,什么叫家?那就是你不論走到哪里,走出多遠(yuǎn),離開多家,總想回去看看的地方。生了在這里成長(zhǎng),老了在這里頤養(yǎng),餓了在這里進(jìn)食,冷了在這里避寒,累了在這里酣眠,險(xiǎn)了這這里躲難,愛了在這里相見,恨了在這里罵喊,喜了在這里狂歡,怒了在這里發(fā)泄,哀了在這里痛苦。這就是家,正因?yàn)槿绱说墓δ埽诺於宋覀儗?duì)它無限的責(zé)任和義務(wù),家庭成員之間互為犧牲和甘為犧牲又是這種責(zé)任和義務(wù)得到了升華。家庭建立起,責(zé)任上肩頭,終身有義務(wù),堪稱是家人。
83、守住誠(chéng)信是萬福
誠(chéng)信是人生之本,一個(gè)人在社會(huì)上的形象和名聲好壞很大程度上取決于你的誠(chéng)信評(píng)估。猶如銀行貸款,你的信譽(yù)程度很差,貸款就沒有希望。因此老爸要你謹(jǐn)記:為人處世要講誠(chéng)意,人生一世要講誠(chéng)信。
人只有守得住誠(chéng)信,可以說就守住了根,就有了在社會(huì)上行走的基本權(quán)利。古人云:言而無信,行之不遠(yuǎn)。說的就是為人處世不可失信,如若利字當(dāng)頭,不擇手段去獲取,定不會(huì)長(zhǎng)久,走不遠(yuǎn),也升不高。我不否認(rèn)現(xiàn)今社會(huì)上卻有些人一時(shí)騙人得逞,但這些人都躲在暗處,不可能堂堂正正的走在社會(huì)上,活得更是提心吊膽。我希望女兒守住誠(chéng)信,對(duì)朋友,對(duì)同事,對(duì)上級(jí),對(duì)下級(jí)必須堅(jiān)守不移,始終如一。當(dāng)然你無法要求別人都對(duì)你守信,生活中如果有人失信于你,你也不可因此而失信于第三者,即使損失慘重也得保住信譽(yù)程度,這是一條底線。
誠(chéng)信說穿了就是“將欲取之,必先予之”的過程。名利本來就猶如水中月,霧里花,說人都看得明白卻難以據(jù)為己有。正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)證明,種瓜得瓜,種豆得豆,最好還是以誠(chéng)信為本,老老實(shí)實(shí),善待眼前人,做好分內(nèi)事,不煽動(dòng)他人,更不篡改劇情,才能有個(gè)好的結(jié)果。
84、對(duì)待金錢要有個(gè)態(tài)度
人沒錢不行,因?yàn)槿说囊簧荚诟X打交道,從吃穿住行到柴米油鹽醬醋茶沒有一樣能離開錢的,然而金錢這東西又是個(gè)怪物,就像有人所總結(jié)的:沒錢是可悲的,錢多了是可怕的。正因?yàn)檫@樣,爸爸勸你能冷靜的分析,研究,認(rèn)識(shí)一下金錢。
眼下有句時(shí)興的話叫:金錢不是萬能的,但沒錢是萬萬不能的。別看薄薄的幾張紙片,它足以改變你的生活,改變你的心情,改變你的地位,甚至改變你的形象。就連莎士比亞也感嘆:哎,沒有辦法,只有錢才能使你到處通行。從這個(gè)意義上講,你必須有一定數(shù)量的錢,做人,做事才能起步,才可能成功。
但同時(shí)又要看到,金錢是社會(huì)的萬惡之源,往往精神為之振,靈魂為之染,情感為之牽,道德為之玷。在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,生活中,多少人為之顛倒,從而走上了不歸之路,毀了大好前程。從這個(gè)角度看,你賺錢花錢都得慎之又慎。
還是那句老話說的好,錢乃身外之物,生不帶來,死不帶去。我的觀點(diǎn)是錢不必天多,夠花就行。你用什么方式賺錢比你賺的多少重要,你學(xué)會(huì)花錢比你學(xué)會(huì)賺錢重要,還是聽培根先生的名言,錢財(cái)替人招災(zāi)致禍的時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于替人消災(zāi)化難的時(shí)候。千萬別為擺闊炫耀而追求財(cái)富,只掙你取之有道,用之有度,施之有樂且遺之有慰的錢。
85、少管閑事管好自己
我們每天都經(jīng)歷著許多閑事,有的與工作和生活有點(diǎn)關(guān)系,有的卻沒有任何關(guān)系,甚至有些純屬無聊之事。然而有不少人真還熱衷于這些閑事之中,正事做不來,閑事總有他。其結(jié)果往往是既浪費(fèi)了生命時(shí)光,又充當(dāng)了是非之人,正應(yīng)了古人的俗話“管閑事,落不是”值得警惕。
人生一般都面對(duì)著三件事,一是老天爺?shù)氖拢朐趺礃游覀児懿涣?,你去操心上火也沒什么用,只能是既來之則安之。二是別人的事,人都有自己的脾氣,性格和行事準(zhǔn)則,干什么、怎么干人人都有自己的方法和辦法,你沒必要去管人家,更何況人家不一定聽你的。三是我們自己的事,做好做壞都是自己負(fù)責(zé),自己說了算。對(duì)于普通人來說,前兩件事都屬于閑事,我們少管,盡量不管。把自己的能力和精力都用在自己的事上才是正道,才是自我負(fù)責(zé)任的態(tài)度,才有完善自己成就自己的可能。
少管別人的閑事,很重的一條就是要控制住自己的情緒,管閑事的人多數(shù)都是一激動(dòng)就出手。遇事要多一些思考,少一些打抱不平的意氣,我不是說遇事不應(yīng)該主持公道,而是說這個(gè)公道要通過一定的組織形式來實(shí)現(xiàn),至于那些東家長(zhǎng)西家短,特別是一些女孩子對(duì)別人品頭論足的閑事,你要盡量做到不聞不問不理。
86、做個(gè)賢妻不容易
對(duì)一個(gè)女孩子而言,為人妻,為人母是個(gè)早晚的事,既然如此,你就應(yīng)該及早的思考如何做個(gè)好妻子問題。在這里爸爸結(jié)合媽媽做妻子的言行給你個(gè)如何做個(gè)好妻子的框架。
一是要關(guān)注丈夫的事業(yè),對(duì)一個(gè)男人來說,事業(yè)是生命的一大半。因此他們特別希望妻子和家人了解他的事業(yè),關(guān)注他所關(guān)注的話題。妻子經(jīng)常過問不僅是關(guān)注,而且產(chǎn)生共同語言。
二是關(guān)心丈夫的生活和身體,在家庭里妻子是丈夫的福星,一般講男人不太注意飲食健康方面的毛病比較多,好妻子的一天任務(wù)就是讓他們的生活規(guī)律起來。
三是要幫助丈夫,支持丈夫?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值。因?yàn)槎鄶?shù)男人酷愛成功,追求自身價(jià)值的愿望強(qiáng)烈,總有那么一股想出人頭地的勁。做妻子的要充分理解,盡量幫助他獲得成功。積極支持他的不懈努力。
四是要管理好丈夫的一些不良行為,絕大多數(shù)男人都有些陋習(xí),以喝酒為最盛,不講衛(wèi)生,江湖義氣皆屬于此類,而且改起來有很難,對(duì)此妻子一定要說要管,俗話說的好,家有好賢妻,夫外禍?zhǔn)律佟?/DIV>
五十要不斷的提高丈夫的內(nèi)外素質(zhì),特別是督促其加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高文化素質(zhì),改變知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)還要注意規(guī)范丈夫在外的言行舉止,樹立一個(gè)良好的社會(huì)形象。
87、天外有天人上有人
這是中國(guó)人的一句俗話,說的是我們雖然知曉的東西已經(jīng)很多了。但還有更多你不知道的。我們?cè)谀承┓矫婵赡苁菍<?,行家,但比你?qiáng),比你高的人還多的是。以此來勸誡人們要謙虛,不要驕傲。要低調(diào),不要顯擺。要正確認(rèn)識(shí)自己,要知道天高地厚。
然而現(xiàn)實(shí)生活中見到的多是一瓶子不滿半瓶子晃蕩者。且各行各業(yè)都很盛行。官場(chǎng)上多見,學(xué)術(shù)界也不少,官當(dāng)?shù)乃悴簧洗?,但什么人都敢教?xùn),學(xué)術(shù)水平說不上高??墒裁吹胤蕉几掖?。大有天下老子第一的感覺,自以為了不起,自我感覺特好,其實(shí)人家誰也沒把他當(dāng)回事。
今天老爸實(shí)話實(shí)說,回顧自己多年為官的經(jīng)歷。上述毛病多次發(fā)生過,今天反思起來問題在于:一是沒有正確認(rèn)識(shí)自己,且認(rèn)為在這個(gè)系統(tǒng)里我比你們都強(qiáng)。二是沒有看到外面還有更廣大的世界,甚至也沒完全把自己一畝三分地里的事弄明白。三是心理上有毛病,覺得不訓(xùn)人,不罵人,不強(qiáng)硬,就壓不住陣。細(xì)想起來,多虧那些天外天,人上人沒有出來與我作對(duì),雖保全了面子,可也是一種悲哀。
希望我的女兒能避開爸爸這樣的毛病,謙虛為人,謹(jǐn)慎處事,把自己那點(diǎn)聰明和才華看淡一些,不要去顯擺賣弄,不可鋒芒畢露,要像許多電視劇武大片中的大俠那樣,雖武功蓋世,且又知天外有天,不輕易出手,結(jié)果省去了麻煩。
88、遷怒于人不可取
遷怒于人,是生活中最普遍,最常見的一種毛病,大多發(fā)生在上級(jí)對(duì)下級(jí),強(qiáng)者對(duì)弱者,家庭親人相互之間,什么交遷怒于人,就是把脾氣或怨言發(fā)給無關(guān)的人,把無辜的人牽扯到自己的情緒中來。
遷怒于人,說起來好像沒什么大不了。實(shí)際上是一種非常有害的言行。心理學(xué)上有個(gè)“踢貓效應(yīng)”說的很形象,某項(xiàng)工作出了問題,處長(zhǎng)在廳長(zhǎng)那里挨了批,心里正窩火,科長(zhǎng)來找他,被他莫名其妙的訓(xùn)斥了一頓,科長(zhǎng)心里自然不爽,回到家里看見孩子,正在沙發(fā)上跳來蹦去,連推帶搡大喊道:一邊去。孩子也委屈,又不敢反駁,突然看到地上打滾的貓。便一腳踢了過去,貓慘叫一聲躲到墻角上,這就是一個(gè)遷怒的過程。
爸爸也有這個(gè)毛病,特別是在單位里當(dāng)了一把手之后,每受到上級(jí)批評(píng)時(shí),每當(dāng)聽到對(duì)單位某項(xiàng)工作非議時(shí),心里就生氣窩火,見到處長(zhǎng)不管三七二十一就是一頓訓(xùn),遇到主任劈頭蓋臉就數(shù)落,有時(shí)候有點(diǎn)道理多數(shù)情況下沒什么道理。
遷怒于人既是個(gè)工作方法問題,也是個(gè)人休養(yǎng)的問題,更是一個(gè)人缺乏能力和沒本事的表現(xiàn)。遷怒沒任何用處,因?yàn)閱栴}并沒有解決。你真有能耐的話,就別動(dòng)聲色,拿出具體辦法把問題解決掉,這才是正道。 89、善待自己多平淡
什么叫善待自己?我以為就是不要自己和自己過不去,持一顆平常心,做些平淡事,過著平安的日子。
善待自己關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí)自己,有自知自明,自己做什么都心中有數(shù),而且做起來得心應(yīng)手,不須苦思冥想勞神傷心,別人熱衷于的事,你能做得來可以去做,做不來就不做,沒必要去攀比爭(zhēng)峰,能拿得起來的東西就拿起來,拿不起來的就放下,在世事紛繁的過程中,盡量的順其自然,自然來自然去。切不可什么都要爭(zhēng)個(gè)你高我低,無能而強(qiáng)為,必然傷心傷神,結(jié)果是過得很苦,活得很累。
善待自己,就必須把自己看成平常人,讓自己的生活處于平靜平淡之中,要真正懂得人生只有百分之五是精彩的,也只有百分之五是痛苦的,另外那百分之九十都是平淡的。人們往往被百分之五的精彩誘惑著,忍受著百分之五的痛苦,在百分之九十的平淡中度過,人群中百分之九十的人是平淡的,人生中百分之九十的時(shí)段是平淡的,時(shí)空里百分之九十的過程里是平淡的,可以說平淡事生活的主流,是人生的底色。
然而,這些不是說善待自己就不要積極努力,不要奮發(fā)圖強(qiáng),不要苦讀好學(xué),而是針對(duì)“做人難,難做人,人難做”和“不如意事常八九”之說的一種超脫,是對(duì)人們處于低潮時(shí)的一種心里釋懷。
90、得來失去不要太在意
人生得來失去是常態(tài),但我們往往想不開,看不透,而是得到了就興高采烈,失去了卻垂頭喪氣。這既影響情緒,有時(shí)候還鬧出點(diǎn)不大不小的事來,結(jié)果是不僅沒有得到,反而失去的可能更多。
在人生的旅途中,我們每時(shí)每刻都面臨著得與失的問題,得到了今天失去的是昨天,再順利的人也有身處逆境的時(shí)候,再不幸的人也有得意的時(shí)刻,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,你只能正視它,接受它,處理好它,躲是躲不開的,也繞不過去。
得與失是相對(duì)的,而且又多是暫時(shí)的,人生占有的東西肯定是有限的,為了得到一些,先必須得失去一些,細(xì)想起來得失是很有意思的,很多事情下你以為得到了不少,實(shí)際上失去的更多,有時(shí)候表面看失去了,其實(shí)你實(shí)際得到的比別人還多。得失也是互為條件的,你得到了太陽就得失去月亮,你得到了溫暖就得失去涼爽。上蒼就這么奇妙,不讓你同時(shí)得到,又不讓你同時(shí)失去。
在得失問題上,我的觀點(diǎn)是:在自己的核心目標(biāo)上盡量不失,主觀上能爭(zhēng)取得到的盡量爭(zhēng)取,想方設(shè)法確保大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其余的方面,不管是物質(zhì)上的還是精神上的,都可以自然而然,得就得了,失就失了,不要太在意,保持住得來失去皆平常的心態(tài)。
91、珍惜你已經(jīng)擁有的東西
老爸從工作崗位上退下來以后,時(shí)?;仡櫾谖坏墓怅?,特別后悔當(dāng)初本來可以做的很多事情沒做十分惋惜,可惜現(xiàn)在沒機(jī)會(huì)了,然而,通過這個(gè)事情我懂得了,人生必須珍惜自己手里已經(jīng)擁有的東西,發(fā)揮應(yīng)有的作用,切莫蹉跎歲月。
人往往都有這樣的毛病,不是很珍惜自己手里已經(jīng)擁有的東西,反而是拼命地去追求自己沒有的東西。越是容易得到的東西,越不懂得珍惜,越是得不到的東西,常常是十二分的珍愛。比如,認(rèn)得身體是父母給的,很容易就得到了。人們往往不珍惜、不愛護(hù),可是當(dāng)你得病住院痛苦難耐的時(shí)候,才知道了珍惜身體的重要性,有不少人都是大病一場(chǎng)之后,才懂得了健康意味著什么。對(duì)時(shí)間也是一樣,人人都有一生的時(shí)間,真正天天珍惜它的人是不是很多,且有相當(dāng)一些人在相當(dāng)一部分時(shí)間里做著無用功,好像時(shí)間是別人的,好像時(shí)間是無限的,可是當(dāng)他躺在病床上奄奄一息時(shí),才會(huì)珍惜那點(diǎn)分分秒秒。
什么叫珍惜,就是珍重和愛惜。珍惜的要義一是愛護(hù),二是作用,愛護(hù)時(shí)要保護(hù)不能浪費(fèi),作用時(shí)要充分但不能過度,細(xì)想起來,人生其實(shí)是很富有的,你如果可以珍惜自己手里的東西,可以說你就能得到世界上的任何東西。
92、凡事都須自己求自己
我在心葉集一書中寫過一個(gè)故事:一個(gè)年輕人為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想想去寺中拜佛。他跪在佛像前默求,突然發(fā)現(xiàn)身邊也跪著一個(gè)和眼前大佛一模一樣的人,他便扭過頭去問道:“您不是佛嗎?”佛點(diǎn)了點(diǎn)頭。年輕人覺得奇怪便又問:你跪在這里干嗎?”佛說話了:“我也有難題。不過佛能自己求自己?!蹦贻p人很聰明,聽到這里便起身作了三個(gè)揖揚(yáng)長(zhǎng)而去,兩年后他的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
故事并不精彩,可道理卻是耐人尋味的,孔子曰:君子求諸己,小人求諸人。說的正是這個(gè)道理,人生不可能不遇到困難,誰人沒有幾個(gè)理想,難題靠誰解,理想咋實(shí)現(xiàn)?這也都要自己去想,自己去做通自身努力去解決,去實(shí)現(xiàn)靠別人,求別人,既靠不住,也求不來。俗話說的好,求人不如求自己,靠人不如靠己。求己者,于是不聲不響,腳踏實(shí)地去做自己應(yīng)該做的事,成功了心安理得,失敗了去找自身的原因,求人者遇事嘆息,把自己的命運(yùn)系在別人腰帶上,失敗了怨天尤人。
你們這一代年輕人依賴性比較強(qiáng),總想讓別人幫助做這做那,究其原因,有獨(dú)生子女家庭嬌慣的問題,也有經(jīng)濟(jì)條件和物質(zhì)生活好的要素,更有社會(huì)環(huán)境和教育方面的影響。但這些理由都是客觀的,問題還是出在自身是觀念上,理念上,生活態(tài)度上的問題,你是否認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性?
93、怎么去選擇你的夫君
對(duì)一個(gè)女孩子來說,完成婚姻的第一步是先要去尋找一個(gè)稱心郎君。你選的好不好,實(shí)際上也是你嫁的好不好,直接關(guān)系到你一生的幸福與否,在這一點(diǎn)上爸爸媽媽絕對(duì)不干涉你,當(dāng)然我們會(huì)給你些意見和建議,做你的參謀也是爸媽的責(zé)任。下列這些原則供你參考。
首先你一定要保持著冷靜的頭腦,一般女孩子,交男朋友就犯糊涂,這是最要命的,常常會(huì)有眼無珠、把對(duì)方的缺點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn),把一點(diǎn)看成全面,智力能力極度下降。對(duì)此老爸給你的忠告是“全面觀察,去偽存真。冷靜分析,慎重決定。
其次,對(duì)你選擇的郎君必須深刻認(rèn)識(shí)作出全面的評(píng)估。你不僅要認(rèn)識(shí)他的表象,了解它的基本情況,更要準(zhǔn)確掌握他的性格如何,優(yōu)點(diǎn)在哪里,缺點(diǎn)是什么,為人處世有啥特點(diǎn),能力上有何特長(zhǎng),他在未來的人生道路上,進(jìn)能進(jìn)到什么程度,退要退到哪個(gè)地步,你要清楚到八九不離十。
再次,人無完人,你選擇的再好,也不可能選到十全十美的人。這里要把我的是兩個(gè)字:‘大’和‘內(nèi)’。所謂的大就是要從大處著眼看人,看他的思想意識(shí),道德品質(zhì),工作能力,文化素養(yǎng),身體健康等。所謂的內(nèi),就是看他的內(nèi)涵有沒有事業(yè)心,責(zé)任感,有沒有擔(dān)當(dāng)氣概,有沒有自信和毅力等。
94、俗話說的好不好
老爸從小就喜歡老人們講俗話,覺得那是先人們的經(jīng)驗(yàn)和智慧所在,是留給后人的最好禮物。而且還搜集了很多記在自己的小本本上當(dāng)寶貝。可是到了四十多歲的時(shí)候越看越茫然,猶如講不完的故事。說不清的道理,略舉如下:
俗話說:兔子不吃窩邊草,可俗話又說近水樓臺(tái)先得月。
俗話說:人不犯我,我不犯人,可俗話又說:先下手為強(qiáng),后下手遭殃。
俗話說:男子漢大丈夫,能屈能伸。
俗話說:清者自清,濁者自濁;可俗話又說:近朱者赤,近墨者黑。
如此等等,面對(duì)這些俗話,倘若遇到上述境況,不知道該信哪一條,該往哪里去。這豈不是公說公有理,婆說婆有理。沒事沒非,原來這俗話玩的是滑頭把戲。
最近我再細(xì)細(xì)想過,又覺得俗話不愧為俗話,還這是先人們的經(jīng)驗(yàn)和智慧之談。一是這些俗話的功能無非是激勵(lì)人,安慰人,告誡人。由此認(rèn)識(shí)俗話,它的功能達(dá)到了。存在的價(jià)值就實(shí)現(xiàn)了。二是人生所處的境況不同,角度不同。俗話給出了對(duì)策也應(yīng)該不同,這就還應(yīng)了用矛時(shí)用矛,該用盾時(shí)用盾。三是通過俗話讓我上了一個(gè)境界,看山是山,看水是水??瓷喜皇巧剑此皇撬?,看山還是山,看水還是水。由此我勸你多讀些俗話,大有好處。
95、求你做個(gè)好媳婦
爸爸為什么要求你做個(gè)好媳婦呢?怕的是你做不好,且這是有大,很重要,還涉及到爸爸和媽媽的名聲。肅然還是個(gè)未知數(shù),不免已有幾分擔(dān)心,因此勸告逾你。
一是不要對(duì)婆婆的期望值太高,也不要自以為當(dāng)了人家的媳婦,人家就必須對(duì)你好,更要看到你把人家養(yǎng)了二十多年的大小伙子幾天就搶走了,能不恨你就不錯(cuò)了。
二是要體諒婆婆的心情,人家十月懷胎,一把屎一把尿拉扯大的兒子,突然娶了媳婦忘了娘,那是一種什么滋味呀,設(shè)身處地的去想一想真不好受。因此你要多謙讓少計(jì)較。
三是要多尊重,多關(guān)心婆婆,人心都是肉長(zhǎng)的。用心去感化她,吃飯時(shí),先請(qǐng)她坐下,上車下車時(shí)攙扶一下,接過手里的活幫一把。外出回來是帶點(diǎn)東西孝敬孝敬,不在東西多少,輕重,要的是心意。
四是不能把公婆與爹媽相比,更不能同樣要求,你在爸媽面前任性。也許我們還高興呢,也是一種家人的樂趣。可在公婆那里絕對(duì)不行,讓他們看到的你的言行舉止只能是懂事,勤快,孝敬,關(guān)心。
五是要學(xué)會(huì)夸婆婆,切記在親朋鄰里和同事相處的過程中,說道家長(zhǎng)里短時(shí),一定要念婆婆的好,講婆婆的是,夸婆婆的能。這是好媳婦的聰明之舉。一般小家子氣的女孩子是做不到的。
96、給自己設(shè)立幾個(gè)盤點(diǎn)日
爸爸很小的時(shí)候認(rèn)識(shí)了“盤點(diǎn)”著兩個(gè)字,那時(shí)候我有個(gè)本家叔叔在供銷社工作,每個(gè)星期六他都關(guān)門掛出“盤點(diǎn)”的牌子,很長(zhǎng)一段時(shí)間我都以為盤點(diǎn)就是關(guān)門。有一次家里來了親戚急著買東西,正遇上盤點(diǎn),我便從后門找到了叔叔,進(jìn)去一看嚇一跳,那個(gè)亂呀,地上、柜上、大門口到處都是攤開的貨品,桌子上算盤賬本一大堆,叔叔說他正在盤點(diǎn),我頓時(shí)大悟,原來這才是盤點(diǎn)。
有哲人說:一個(gè)人小時(shí)候的某一個(gè)啟示,對(duì)一生都會(huì)有極大的影響。我正應(yīng)了這句話,盤點(diǎn)成了我一生享用的反省方法和經(jīng)營(yíng)的理念,這樣一來不僅減少了失誤的次數(shù),更增了成功的幾率。我想把這個(gè)科學(xué)的有效的方法傳授給你,希望你能把握它,運(yùn)用它,使自己對(duì)生活心中有數(shù),預(yù)事在先,調(diào)整預(yù)期,規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),平穩(wěn)平安。
爸爸的經(jīng)驗(yàn)就是給自己設(shè)立一些盤點(diǎn)日,在盤點(diǎn)日里關(guān)起大門靜坐下來,腦子里過過電影,翻騰翻騰某個(gè)時(shí)段的人和事,總結(jié)總結(jié)你成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),明確一下日后的目標(biāo),比如你離開一個(gè)單位調(diào)到另一個(gè)單位的時(shí)候,先回顧在此單位的過去,再想明白到彼單位該怎么做,還比如一年到頭了,盤點(diǎn)一下這一年學(xué)到些什么,做了些什么,還比如你同某人的關(guān)系沒處理好,也可以坐下來盤點(diǎn)一番,找到問題出在什么地方,想想下一步如何去改善,從而走出困境。
97、像水一樣適應(yīng)生活
人適應(yīng)自己所處的環(huán)境是一種本能,猶如我們吃穿住行,一年四季。日月星辰一般,餓了要吃,冷了要穿,困了要睡,晝夜復(fù)始,月虧月圓,其實(shí)我們每天都在如此的適應(yīng)著,順應(yīng)著,只是多數(shù)人沒意識(shí)而已。
老爸在幾十年的經(jīng)歷中認(rèn)識(shí)到,人的適應(yīng)性是絕對(duì)的,也是必須的,否則人就無法生存下去,一個(gè)人適應(yīng)社會(huì)能力的基本上決定著你的生活軌跡。因此,一個(gè)人早學(xué)會(huì)適應(yīng)各方面環(huán)境對(duì)一生意義重大。
在適應(yīng)的問題上能達(dá)到水的樣子,那才是絕對(duì)的高手。你看水,它沒有固定的形態(tài),全都是因物而形而變,遇山就繞著過,見孔就鉆進(jìn)去,盛在碗里是碗的樣子,裝在壺里是壺的樣子。它真就做到了或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或張或馳,能伸則伸,能曲則曲,完完全全是一種自然而然的適應(yīng),沒有一點(diǎn)人為的痕跡。
人的適應(yīng)是多方面的,除了適應(yīng)客觀自然環(huán)境以外,更重要的是適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,比如說你從一個(gè)單位調(diào)到另一個(gè)單位,首先就得適應(yīng)新單位的環(huán)境,包括人為習(xí)慣,規(guī)章等,在適應(yīng)中盡快融入,又比如你當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo),想改變單位的一些做法,也得先適應(yīng)并在適應(yīng)過程中奠定基礎(chǔ),具備能力,才有改變的就可能,適應(yīng)是必須改變是可以。
98、女人更應(yīng)該有仁愛之心
這里說的仁愛之心,就是同情愛護(hù)和幫助他人的一種思想感情。有一首歌叫愛的奉獻(xiàn),中歌唱到“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間”。我認(rèn)為作為一個(gè)女孩子,更應(yīng)該懂得仁愛之情,更應(yīng)該具備仁愛之心,更應(yīng)該多一些仁愛之舉,因?yàn)榕说膼劾餄B透的偉大的母愛。
仁愛者,首先要有惻隱之心,就是要體恤弱小,救人困厄,博愛生命。比如你路見一個(gè)幼童在井邊玩,距離井口僅一步之遙,十分危險(xiǎn),此時(shí)你再忙再急也要停下來,趕緊跑過去抱離,交給周圍的大人看管,并說明先前的危險(xiǎn)狀況引起注意。這便是人的惻隱之心實(shí)施的一個(gè)過程。
仁愛者,必須憐憫之心,也就是說當(dāng)他人遭遇了意外或天災(zāi)人禍的不幸時(shí),你要主動(dòng)的去安慰,表達(dá)同情之意,與之分擔(dān)痛苦,鐵別是對(duì)那些智障的弱者,更有義務(wù)關(guān)系關(guān)注他們,從內(nèi)心里給他們以同情。
仁愛者,要樂善好施,由慈善之心,做揚(yáng)善之事,他人有困難要主動(dòng)幫助一把,哪里遭受了嚴(yán)重的地震、水災(zāi),我們都應(yīng)該積極施舍捐贈(zèng),盡己所能,這既是社會(huì)責(zé)任,也是我們民族的傳統(tǒng),跟是人性所在。要慶幸天災(zāi)沒有砸在你的頭上,而我們出手相助,這是在感恩上天的偏愛。
99、別做饒舌女
生活中有相當(dāng)一部分女孩、女人們聚在一起時(shí),愛說閑話,不是東家長(zhǎng),便是西家短,農(nóng)村人叫老婆舌,有些地方也稱嚼舌頭,許多人對(duì)此都煩之,怕之,躲之,老爸覺得你在這方面還不是很甚,但也時(shí)有表露,給你打個(gè)預(yù)防針很有必要。
饒舌,是一種很不好的生活習(xí)慣,也可以視為一種陋習(xí),它既害人也害己,特別是那些捕風(fēng)捉影地制造出來的離奇艷聞,常常會(huì)產(chǎn)生極其嚴(yán)重的后果。其輕重往往影響朋友之間的關(guān)系、鄰里的和睦、夫妻的恩愛。重者可能拳腳相加,動(dòng)刀動(dòng)槍,甚至鬧出人命事故,破壞了一個(gè)好端端的世界。
饒舌是一種浪費(fèi)生命的行為,一幫人聚在一起,嘰嘰呱呱,飛短流長(zhǎng),打發(fā)了時(shí)光,也是在打發(fā)生命??梢钥辞澹埳嗾邆兌际情e人,多是些沒思想,沒抱負(fù),沒事業(yè)追求的人,多是些依賴別人的生存者,忙人一般無時(shí)無力無興趣參加老婆舌的隊(duì)伍,因此說,治理老婆舌最好的辦法就是讓她們忙碌起來,使他們有做不完的事情,顧不上吃飯,顧不上睡覺,自然就沒有了饒舌的條件。
我們主觀上不做饒舌女,同時(shí),還要特別防備饒舌者把你饒進(jìn)去。與饒舌者保持一定的距離是必須的,遠(yuǎn)離就是很好的防備。同時(shí)腦子里要保持警惕性,牢記中國(guó)人的那句名言:來說是非者,便是是非人。
100、有所為有所不為
人的生命有限,精力有限,能力有限,而面對(duì)的行業(yè)、專業(yè)、職業(yè)卻太多太多,這就決定了一個(gè)人不可能知道世界上所有的一切。正像一個(gè)人的技能和力氣不可能生產(chǎn)出自己所需要的一切一樣。你想樣樣都懂,就很難做到,門門精通,無論什么行當(dāng)里“二把刀”、“半瓶子”是不會(huì)有出息的。
因此,你一走向社會(huì),就必須懂得有所為有所不為道理。而且把所有為的目標(biāo)確定的越早越好。為什么是個(gè)首先解決的問題,要為你的特長(zhǎng),為你的興趣,把你的特長(zhǎng)為到極致才有可能在你所為的領(lǐng)域里,行業(yè)里成為專家和權(quán)威。你現(xiàn)在研究生讀的是哲學(xué)專業(yè),能否在這方面有建樹,有沒有信心。如果有就堅(jiān)持下來,若還覺得不成熟,也沒什么可以在思考、再選擇。這里的關(guān)鍵在于你對(duì)你所為的目標(biāo)興趣如何,沒有興趣就不會(huì)有為的積極性。因此說,成功的八成取決于興趣。
人生一旦確定了有所為的目標(biāo),就必須咬定不放,堅(jiān)守一生。為了保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),其余的都可以讓步,都可以忽略不計(jì)。比如做此事為了學(xué)技術(shù),那就別在乎錢多錢少,做彼事為了賺錢置地,那你就別太計(jì)較面子上過不過得去。有了這樣的勁頭和心態(tài),實(shí)現(xiàn)有所為的目標(biāo)才有可能成功,才有把握成功。
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