古今鐘馗畫像欣賞

陳洪綬本人嗜酒狎妓，狷介狂放，他的鐘馗隱喻了他的政治抱負(fù)、理想的幻滅，以及放浪形骸表象下的痛苦內(nèi)心。

近代齊白石的《鐘進(jìn)士醉酒圖》亦延續(xù)雅俗共賞的風(fēng)格路線，鐘馗醉態(tài)可掬，朝笏、酒壇翻倒一地，酒足飯飽之后要知足地打上一盹，哪管那陽冥兩界擿奸發(fā)伏的煩心事。

儒生悟道識(shí)恩仇，嫁妹攀親劇目收。但愿從今天下樂，滿臺(tái)何必鬼啾啾。

羅聘的《鐘馗醉酒圖》中，斬鬼之神的威嚴(yán)蕩然無存，醉得袒胸露乳、腳步踉蹌，兩個(gè)瘦骨嶙峋的小鬼攙扶著他，另一對(duì)則拿著官爺?shù)墓趲Ш鸵恢谎プ邮塘ⅰ?/p>

龔開以鐘馗為題的《中山出游圖》是一件含意復(fù)雜的諷喻畫，是借由唐朝因統(tǒng)治者奢靡失職而亡國(guó)的故事來反思南宋的滅亡。畫中鐘馗與妹妹乘肩輦出游，轎夫、隨從十余人皆是怪怪奇奇的各色大鬼。

明人 《吉慶圖》畫中鐘馗醉后手舞足蹈，身旁有一小鬼扛著大酒壇子的模樣。

繼吳道子之后，至宋元祐年間，靈璧置縣時(shí)期，便有一批民間畫家云集此地，初步形成鐘馗畫（民俗畫）藝術(shù)中心。