秦理斌

　　●書法藝術(shù)不僅僅是張揚個性，也不是一味追求表面的和平散淡。學習書法不要被這些外表的東西所困擾，兩種取向都有代表性的好作品，但也有非常差的作品，表面的取向不是問題的本質(zhì)所在。真正的支撐是表象后面寬厚的基礎(chǔ)。真正勝人的是作品中所蘊含的勢能及其所透射出的力度。

　　●取法乃成功之關(guān)鍵，貴在合本人潛質(zhì)。否則，必死他人門墻之下，生而為形器，死而為冤魂。

　　●學書當從經(jīng)典入手，經(jīng)典者一曰生命力強；二曰規(guī)律性顯；三曰包容量大；四曰智慧性富。學習經(jīng)典當妙悟于“通、透”二字。通者，達也，透者，明也。通達而透明，則庶幾可以悟書理，得真知。

　　●學書有捷徑嗎？有，即高處取法，確立目標，實處著手，虛處著眼，拓寬視野。寬時限，緊課程，方為捷徑。投機取巧也偶有小成，但不能持久，終不能大成。即所謂善學者盡其理，善行者究其難。

　　●學書有三要，缺一不能成功。一須有興趣；二須有恒心；三須勤思考。興趣是前提，是入門的向?qū)?；恒心即堅持，是根本；思考即悟道，是關(guān)鍵。練出功力，悟出靈性，練悟結(jié)合，不可偏為，可為成功之道。誠所謂“一切精微，悉由悟入”。

　　●學習與創(chuàng)新相輔相成。學書必著眼高，著手實。學習要充實，創(chuàng)作要空靈，學習乃不經(jīng)意之創(chuàng)新，創(chuàng)新乃有意識之學習。學習為其本，創(chuàng)新為其用，二者合而為一，方不失為為書之理、作書之道。

　　●橫看藝術(shù)風格，眾彩紛呈、琳瑯滿目、各峰并峙；縱看則古今一理，萬法歸一。故橫看則見其流，縱看則識其源。縱橫觀之，方可知整體與局部、現(xiàn)象與本質(zhì)。

　　●究古今經(jīng)典之作，不外乎“堅質(zhì)浩氣，高韻深情”八字。今之人猶古之人，而窮其一生，當此八字者幾何人哉？