身體生病，便成了病人。可這次去醫(yī)院治療高血糖，卻聽一個(gè)病友說，住院的人都是壞人。我被這個(gè)說法嚇了一跳。他卻笑曰：“身體壞了，豈不就成了壞人？”

是的，身體壞了，人就成了壞人了?？梢姡瑝娜擞袃煞N：一種是干壞事的人，一種是生了病的人。

干壞事的壞人，干的雖是壞事，卻未必觸犯法律。因此，他還會(huì)好好地活著，像個(gè)好人的樣子。而生了病的壞人，則不能好好地活著，他要接受治療，甚至很痛苦的治療，而且未必能治療得好。治療得好，壞人就能變成好人；治療得不好，只能繼續(xù)做壞人。壞得久了，就成了死人。

老話說：“不做虧心事，不怕鬼敲門。”我則是“不做虧心事，也怕鬼敲門”。為何？因?yàn)?，鬼是不?huì)公然來敲門的。若真有鬼，他來找你，還需敲門嗎？他就徑直奔你的床頭去了。我之所以怕，正是因?yàn)檫@敲門的不是鬼。是小偷嗎？當(dāng)然不是。小偷怎敢敲門呢？他有這個(gè)膽量嗎？能敲你門的，要么是警察，要么是暴徒。

警察，我也不怕，不怕他們來敲門。因?yàn)橐话闱闆r下，警察不會(huì)來敲門，他們?nèi)羟昧?，一定是你犯了什么事在他們手上。我怕暴徒。?dāng)下，不要命的暴徒，很令百姓不寒而栗。我總是納悶：這個(gè)社會(huì)不缺吃不缺穿，為何會(huì)有那么多亡命之徒？他們對(duì)誰不滿呢？對(duì)誰不滿，跟誰有仇，你找仇人報(bào)啊，干嗎拿無辜的人下手？不缺吃穿的社會(huì)，應(yīng)是祥和的社會(huì)。如若不那么祥和，大抵  就不是吃和穿的問題了吧？

不做虧心事，也怕鬼敲門，終究只是個(gè)怕字。而不做壞事，卻也要成為壞人——身體的壞人，則不是怕了，而是很痛苦的事兒。

干壞事的壞人，會(huì)不會(huì)生病呢？不消說，他們也是會(huì)生病的，而且照我的想法，應(yīng)生更重的病，病到治不好，病到一病即死?？扇藗儏s這樣告訴我，說“好人不長(zhǎng)壽，壞人過不夠?！?o:p>

我在醫(yī)院呆了幾天，天天有人死。死者中，各個(gè)年齡段的都有。40歲的，50歲的，60歲的，70歲的，也有80歲的。真是黃泉路上無老少?。】晌也幻靼讌龋?SPAN lang=EN-US>60歲往下的，在今天這個(gè)吃得飽，穿得暖的時(shí)代，他們這年歲都算不得是長(zhǎng)壽，那么，是否意味著他們都是好人？而那些70往上的老人，難道就是壞人？

以這種方式來劃分好人、壞人，好像也說不過去，至少，讓人信服不了。

好人、壞人究竟有著怎樣的標(biāo)準(zhǔn)呢？誰是好人，誰是壞人呢？

如果壞人反而長(zhǎng)壽，好人反而短壽，那誰還愿意做好人？好人短壽，難道是在警示我們：好事做不得？還是我們做的事，壓根就算不得好事？

某種宗教認(rèn)為，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)?？扇绻麎娜朔炊群萌碎L(zhǎng)壽，那又是怎樣的一種報(bào)應(yīng)呢？當(dāng)然，他們還會(huì)說，不是不報(bào)，時(shí)候未到，時(shí)候一到，善惡必報(bào)?？蓧娜艘呀?jīng)死了，而且善終，時(shí)候怎么還不到呢？也許，他們會(huì)說，壞人會(huì)在另一個(gè)世界里受到報(bào)應(yīng)。天?。〉搅四莻€(gè)世界，誰還看得到呢。

如果“好人不長(zhǎng)壽，壞人過不夠”，那只能說明這個(gè)世界沒有公平，沒有公正，一切都沒有道理可講。而這一切，皆是造物主，亦即那個(gè)神的安排。神這樣做，究竟要告訴我們什么呢？告訴我們他老人家對(duì)我們不滿？仇恨？如果不滿，仇恨，又何必造人呢？抑或告訴我們，好人做不得？

為什么好人做不得呢？今天這個(gè)社會(huì)終于給了我們答案：你做好事，會(huì)被人賴上。比如老年人跌倒后的“扶不起”。

沒有了好人的社會(huì)，是否意味每個(gè)人都成了壞人？

都是壞人的社會(huì)也好，每個(gè)人都活不夠。但現(xiàn)世的情境似乎并非如此。因此，我還是相信任何一個(gè)社會(huì)都有好人，即使他們少活幾年。

我的一個(gè)病友說，有病的人都是壞人。他指的是病人的身體出了問題。

病人的身體出了問題，原因是多方面的。但是否也有做過壞事，從而受這現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)的懲處？如果世間有因果報(bào)應(yīng)一說，如果這一說大致有那么一回事的話，我認(rèn)為這種可能性是存在的。看不見的神靈讓你的身體有病，有很嚴(yán)重的病，治不好的病，讓你在痛苦呻吟中慢慢死去。這種報(bào)應(yīng)，比讓你一下子死去，或者遭受其他的災(zāi)難，似乎更恐怖得多。

醫(yī)生在和我談病情時(shí)，說我的高血糖是吃出來的，也是不注重身體鍛煉的結(jié)果。為此，他在積極給我治療的同時(shí)，還反復(fù)叮囑我，要“管住嘴，放開腿?！?o:p>

“管住嘴”是什么意思呢？不是要我少說話，不說話，而是要我別亂吃，別貪吃。

都說糖尿病是吃出來的，醫(yī)生也持這樣的認(rèn)知。但糖尿病真的都是吃出來的嗎？用他們的話說，真的都是管不住嘴的結(jié)果嗎？我的理解是，不排除嘴巴的問題，也不排除鍛煉的問題。但若說管得了嘴巴，便不會(huì)得糖尿病了，我是不信的。要說嘴巴問題，我實(shí)際上很算不上一個(gè)吃貨。我只承認(rèn)自己對(duì)鍛煉身體認(rèn)識(shí)不夠。相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，我甚至信奉這樣一個(gè)養(yǎng)生信念：生命在于靜養(yǎng)。我喜歡閱讀，喜歡安靜，喜歡一個(gè)人獨(dú)自沉思。直到血糖高了，我才在醫(yī)生的“脅迫”下開始運(yùn)動(dòng)起來。

然而，一切來得都太遲了。也就是說，即便我把嘴巴管好了，腿也邁開了，可高血糖這個(gè)東西，就像一條毒蛇，不但纏上了我，而且被他咬上一口，毒液已進(jìn)入體內(nèi)，浸散周身。我這樣說，并非破罐子破摔。我的意思是，即便我現(xiàn)在把嘴巴管得好好的，天天邁開腿跑個(gè)不停，也休想把我的高血糖趕跑。只能說，管好嘴，邁開腿，會(huì)讓血糖平穩(wěn)起來，不致于忽高忽低。

在醫(yī)生與我聊及家族史時(shí)，我提及父親是有糖尿病的。他猛然一驚，道：“你是遺傳？”我開玩笑道：“那你的意思，我不是吃出來的？”他再次肯定地說：“遺傳！”

任何一種病癥的產(chǎn)生，都有著多重因素。比如這糖尿病，開口閉口地說是吃出來的，并非科學(xué)。

但管住嘴巴，終究是有益的。而且，不只是吃。

如果醫(yī)學(xué)上的管住嘴巴，僅僅是為了身體，那么，醫(yī)學(xué)之外的管住嘴巴，則是為了你的聲譽(yù)。許多人的聲譽(yù)被別人的嘴巴毀了，許多人的嘴巴也毀了他（她）自己的聲譽(yù)。

我的病，倘若屬于遺傳，我認(rèn)命。大凡父母給的，我都認(rèn)命。

我的病，倘若是吃出來的，我認(rèn)錯(cuò)。不過，貪吃乃人之本性，連這一口也不好的人，世間哪有?。≈砸J(rèn)錯(cuò)，是希望自己知錯(cuò)即改，在今后的日子里——有了病的日子里不再貪吃。不再貪吃，是為了減緩自己的病，從而讓自己多活幾年。

我的病，倘若是某種報(bào)應(yīng)，我既認(rèn)命，又認(rèn)錯(cuò)。認(rèn)命，是我命該如此，倘使我做了壞事的話。而認(rèn)錯(cuò)，則是試圖向那些被我傷害過的人（不管有意無意），道個(gè)歉！也許認(rèn)錯(cuò)已沒有意義。因?yàn)?，如果傷害已?jīng)發(fā)生，認(rèn)錯(cuò)還有作用嗎？但認(rèn)錯(cuò)終究要比死不認(rèn)錯(cuò)的人要好一些。

雖說每個(gè)人都是罪惡的，可我還是希望自己不要太罪惡。但世界是殘酷的，人生是殘酷的，不經(jīng)意之中你可能就犯了罪，就作了惡。每個(gè)人都盡可能地對(duì)自己的罪惡遮遮掩掩，這是人的本能，不只是臉面。然而，我們可以遮掩，而神靈卻看得清楚。有道是“離地三尺有神靈”。我這里所說的神靈，并非指造物主，造物神。天地間的神靈如果有，遠(yuǎn)不止只有他們。造物主既不公平，也不公正，更不講道理，我對(duì)他們?cè)缫巡辉傩叛觥?o:p>

我這里所說的神靈，也未必管用。因?yàn)椋篱g做了壞事而不受報(bào)應(yīng)的，大大地有。那些不受報(bào)應(yīng)的，想必他們有抵抗神靈的法寶，而我沒有。我沒有，所以我就相信，只要我做了壞事，我必受到懲罰，必遭報(bào)應(yīng)。倘使我的病正是這種情形下的產(chǎn)物，我絕不抵賴，我會(huì)坦然面對(duì)，坦然接受。

我不想做圣人，世上也沒幾個(gè)人能做圣人。可我還是妄想不要把自己在塵世的罪惡帶至另外一個(gè)世界。如果我在這個(gè)世界是不干凈的，是有罪惡的，那么，我希望自己能在另一個(gè)世界做一個(gè)干凈的人，一個(gè)沒有罪惡的人。

我現(xiàn)在是一個(gè)病人，依照我那個(gè)病友的說法，我是一個(gè)壞人；依照醫(yī)生的說法，我是一個(gè)管不住嘴巴的人。把他們的說法相加，我就是一個(gè)管不住嘴巴的壞人。