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孫過庭《書譜》原文、注釋和譯文（9）
（22）： 代傳羲之《與子敬筆勢論》〔1〕十章，文鄙〔2〕理疏，意乖言拙〔3〕。詳其旨趣，殊非右軍。且右軍位重才高，調(diào)清詞雅，聲塵〔4〕未泯〔5〕，翰牘仍存。觀其致一書、陳一事，造次〔6〕之際，稽〔7〕古斯在。豈有貽〔8〕謀令嗣〔9〕，道葉〔9〕義方，章則頓虧，一至于此！又云與張伯英同學(xué)，斯乃更彰虛誕〔10〕。若指漢末伯英，時代全不相接，必有晉人同號，史傳何其寂〔11〕寥〔12〕！非訓(xùn)〔13〕非經(jīng)，宜從棄擇〔14〕。注釋： 【1】 《與子敬筆勢論》：傳為王羲之所作，對該文的真?zhèn)?，歷來眾說紛紜，莫衷一是，孫過庭運(yùn)用“內(nèi)證”證明該文之偽。 【2】 鄙：粗俗。 【3】 拙：笨，不靈巧。 【4】 塵：、世間。 【5】 泯：消滅，喪失。 【6】 造次：匆忙。輕率。 【7】 稽：考證、考核?！盾髯印ふ罚骸盁o稽之言?！?br> 【8】 貽：遺留，留下。 【9】 嗣：繼承。柳宗元《六逆論》：“宋襄嗣而子魚退，乃亂?！?br> 【10】 葉：和洽。 【11】 誕：欺詐，虛妄。 【12】 寂：靜，沒有聲音。 【13】 寥：稀少。 【14】 訓(xùn)：典式、法則。 【15】 擇：選擇、挑選。《荀子·性惡》：“擇良友而友之?！?br> 世傳王羲之《與子敬筆勢論》十章，文句鄙俗，理論疏率，意義謬誤，言詞拙劣，仔細(xì)研究它的主旨和情趣，絕不是王羲之的作品。王羲之地位高，天份好，格調(diào)清雋，文辭雅致，在世間的聲譽(yù)并未泯滅，書信仍有存世。研究他寫一封信，談一件事，即使在倉卒的時候，還在考求古訓(xùn)。傳授書法給后代，應(yīng)該合乎義理，而此書竟然違反法則到這樣的程度！又說他跟張伯英同學(xué)，更是荒誕無稽。若是漢代末期的張伯英，時代和東晉完全不接近；如果晉代有同名的張伯英，為什么史書上寂寥無聞！此書既不是法則，也不是經(jīng)典，應(yīng)該放棄。 （23）：
夫心之所達(dá)〔1〕，不易盡于名言；言之所通〔2〕、尚難形于紙墨。粗可仿佛其狀，綱紀(jì)其辭，冀〔3〕酌〔4〕希夷〔5〕，取會佳境。闕而未逮，請俟〔6〕將來。今撰執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用〔7〕之由〔8〕，以怯〔9〕未悟。執(zhí)，謂深淺長短之類是也；使，謂縱橫牽〔10〕掣〔11〕之類是也；轉(zhuǎn)，謂鉤環(huán)盤吁〔12〕之類是也；用，謂點畫向背之類是也。
注釋： 【1】 達(dá)：通曉。 【2】 通：懂得，徹底明了。 【3】 冀：希望?！俄n非子·五蠹》：“冀復(fù)得兔?！?br> 【4】 酌：考慮，度量。 【5】 希夷：指空虛靜寂，無聲無色的玄妙境界?！独献印罚骸耙曋灰娒灰模犞宦劽幌?。” 【6】 俟：等待。 【7】 執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用：皆為用筆運(yùn)筆之法?！皥?zhí)”指執(zhí)筆，“使”指運(yùn)筆，“轉(zhuǎn)”指轉(zhuǎn)折?！坝谩敝更c畫結(jié)構(gòu)安排。清代宋曹《書法約言·答客問書法》：“客謂謝陵子曰：‘作書之法有所謂執(zhí)，可得聞乎。’射陵子曰：‘非淺深得宜，長短咸適之謂乎?！唬骸浯沃^使，可得聞乎？’曰：‘非縱橫不亂，牽掣不拘之謂乎?！唬骸螢檗D(zhuǎn)，可得聞乎?！唬骸氢x镮不乖盤紆相屬之謂乎?！唬骸沃^用，可得聞乎？’曰：‘非一點分相背，一劃辨起伏之謂乎?！?br> 【8】 由：方法。 【9】 怯：害怕；畏懼。 【10】 牽：拉，引領(lǐng)向前。 【11】 掣：牽引，拉。 【12】 紆：屈曲，曲折。 心中的領(lǐng)悟，不易用語言表達(dá)；語言明了，也不易形成文字。只能大概描述它的形態(tài)，陳述它的要領(lǐng)。希望能描繪書法的玄妙境界，體會到它的精妙之處。我還做不到，只好等后人來完成?，F(xiàn)在解釋執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用的方法，讓迷惑不解的人有所領(lǐng)悟：執(zhí)，就是執(zhí)筆有淺深長短之分；使，就是運(yùn)筆有橫豎撇捺之別；轉(zhuǎn)，即行筆的轉(zhuǎn)折呼應(yīng)；用，即結(jié)構(gòu)的揖讓向背。 |
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