![]() 終于見(jiàn)到全文了,太唯美了 轉(zhuǎn)自:韌草 洛美整理收藏 六世達(dá)賴(1683--1706)倉(cāng)央嘉措,大家都記得他流傳很廣的《見(jiàn)與不見(jiàn)》,這位西藏歷史上生平迷離、極具才華、又最受爭(zhēng)議的喇嘛寫(xiě)出了他的心聲: 一 誰(shuí),執(zhí)我之手,斂我半世癲狂; 誰(shuí),吻我之眸,遮我半世流離; 誰(shuí),撫我之面,慰我半世哀傷; 誰(shuí),攜我之心,融我半世冰霜; 誰(shuí),扶我之肩,驅(qū)我一世沉寂。 誰(shuí),喚我之心,掩我一生凌轢。 誰(shuí),棄我而去,留我一世獨(dú)殤; 誰(shuí),可明我意,使我此生無(wú)憾; 誰(shuí),可助我臂,縱橫萬(wàn)載無(wú)雙; 誰(shuí),可傾我心,寸土恰似虛彌; 誰(shuí),可葬吾愴,笑天地虛妄,吾心狂。 伊,覆我之唇,祛我前世流離; 伊,攬我之懷,除我前世輕浮。 執(zhí)子之手,陪你癡狂千生; 深吻子眸,伴你萬(wàn)世輪回。 執(zhí)子之手,共你一世風(fēng)霜; 吻子之眸,贈(zèng)你一世深情。 我,牽爾玉手,收你此生所有; 我,撫爾秀頸,擋你此生風(fēng)雨。 予,挽子青絲,挽子一世情思; 予,執(zhí)子之手,共赴一世情長(zhǎng); 曾,以父之名,免你一生哀愁; 曾,憐子之情,祝你一生平安! 二《那一世》 那一刻 我升起風(fēng)馬 不為乞福只為守候你的到來(lái) 那一天 閉目在經(jīng)殿香霧中 驀然聽(tīng)見(jiàn)你頌經(jīng)中的真言 那一日 壘起瑪尼堆 不為修德只為投下心湖的石子 那一夜 我聽(tīng)了一宿梵唱 不為參悟只為尋你的一絲氣息 那一月 我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒 不為超度只為觸摸你的指尖 那一年 磕長(zhǎng)頭匍匐在山路 不為覲見(jiàn)只為貼著你的溫暖 那一世 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔 不為修來(lái)生只為途中與你相見(jiàn) 那一瞬,我飛升成仙,不為長(zhǎng)生,只為佑你平安喜樂(lè) 三 第一最好不相見(jiàn),如此便可不相戀。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相憶。 第五最好不相愛(ài),如此便可不相棄。 第六最好不相對(duì),如此便可不相會(huì)。 第七最好不相誤,如此便可不相負(fù)。 第八最好不相許,如此便可不相續(xù)。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相見(jiàn)便相知,相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。 安得與君相訣絕,免教生死作相思。 四《見(jiàn)與不見(jiàn)》 你見(jiàn),或者不見(jiàn)我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不來(lái)不去 你愛(ài),或者不愛(ài)我 愛(ài)就在那里 不增不減 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來(lái)我的懷里 或者 讓我住進(jìn)你的心里 默然 相愛(ài) 寂靜 歡喜 更正:根據(jù)博友玄乙居指正,《見(jiàn)與不見(jiàn)》這首詩(shī)歌,實(shí)際上名為《班扎古魯白瑪?shù)某聊罚ò嘣鹏敯赚?,為音譯,意思為蓮花生大師),作者扎西拉姆多多,出自其2007年創(chuàng)作的《疑似風(fēng)月》集的中集。 2008年,這首詩(shī)被刊登在《讀者》第20期,改題作《見(jiàn)與不見(jiàn)》,署名為倉(cāng)央嘉措,因此多被訛傳為倉(cāng)央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《讀者》為此事道歉。 2011年10月法院認(rèn)定《見(jiàn)與不見(jiàn)》的作者就是廣東肇慶女子談笑靖(筆名扎西拉姆·多多)。 五、 住進(jìn)布達(dá)拉宮, 我是雪域最大的王。 流浪在拉薩街頭, 我是世間最美的情郎。 與瑪吉阿米的更傳神, 自恐多情損梵行, 入山又怕誤傾城。 世間安得雙全法, 不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。 六 我問(wèn)佛 我問(wèn)佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏? 佛曰:那只是曇花的一現(xiàn),用來(lái)蒙蔽世俗的眼。沒(méi)有什么美可以抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心。我把它賜給每一個(gè)女子,可有人讓它蒙上了灰。 我問(wèn)佛:世間為何有那么多遺憾? 佛曰:這是一個(gè)婆娑世界,婆娑即遺憾。沒(méi)有遺憾,給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。 我問(wèn)佛:如何讓人們的心不再感到孤單? 佛曰:每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的。多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生;只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí),不是疏忽錯(cuò)過(guò),就是已失去了擁有它的資格。 我問(wèn)佛:如果遇到了可以愛(ài)的人,卻又怕不能把握該怎么辦? 佛曰:留人間多少愛(ài),迎浮世千重變。和有情人,做快樂(lè)事;別問(wèn)是劫是緣。 我問(wèn)佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是過(guò)來(lái)人,人是未來(lái)佛。佛把世間萬(wàn)物分為十界:佛,菩薩,聲聞,緣覺(jué),天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄。天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄,為六道眾生。 六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗(yàn)痛苦。 在體驗(yàn)痛苦的過(guò)程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。 鳳凰,涅槃 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛(ài)別離,怨長(zhǎng)久,求不得,放不下。 佛曰:命由己造,相由心生,世間萬(wàn)物皆是化相,心不動(dòng),萬(wàn)物皆不動(dòng),心不變,萬(wàn)物皆不變。 佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來(lái),春來(lái)花自青,秋至葉飄零,無(wú)窮般若心自在,語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。 佛說(shuō):萬(wàn)法皆生,皆系緣份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只為眼光交匯的剎那。 緣起即滅,緣生已空。 我也曾如你般天真。 佛門(mén)中說(shuō)一個(gè)人悟道有三階段:“勘破、放下、自在。” 的確,一個(gè)人必須要放下,才能得到自在。 我問(wèn)佛:為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪? 佛說(shuō):冬天就要過(guò)去,留點(diǎn)記憶。 我問(wèn)佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚? 佛說(shuō):不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過(guò)很多真正的美麗。 我問(wèn)佛:那過(guò)幾天還下不下雪? 佛說(shuō):不要只盯著這個(gè)季節(jié),錯(cuò)過(guò)了今冬。 七 無(wú)題 我終于明白 世間有一種思緒 無(wú)法用言語(yǔ)形容 粗獷而憂傷 回聲的千結(jié)百繞 而守候的是 執(zhí)著 一如月光下的高原 一抹淡淡癡癡的笑 笑那浮華落盡 月色如洗 笑那悄然而逝 飛花萬(wàn)盞 誰(shuí)是那輕輕顫動(dòng)的百合 在你的清輝下亙古不變 誰(shuí)有那灼灼熱烈的雙眸 在你的頷首中攀援而上 遙遠(yuǎn)的憂傷 穿過(guò)千山萬(wàn)水 縱使高原上的風(fēng) 吹不散 執(zhí)著的背影 縱使清晨前的霜 融不化 心頭的溫?zé)?div> 你靜守在月下 悄悄地來(lái) 悄悄地走 我也開(kāi)始修心了 ![]() |
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