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(25)第二節(jié) 移精變氣的風(fēng)水天機(jī)

 wsy3347 2014-06-23

第二節(jié)移精變氣的風(fēng)水天機(jī)

近年來,興起了“國學(xué)”熱。而要學(xué)“國學(xué)”,《黃帝內(nèi)經(jīng)》則必讀經(jīng)典之一。

它是打開中華玄學(xué)奧秘的鑰匙。不僅有助于理解中醫(yī),其實(shí)風(fēng)水大道也蘊(yùn)藏其中。

 

 

黃帝問曰:余聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已。今世治病,毒藥治其內(nèi),針石治其外,或愈或不愈,何也?

上面的這段話,摘自《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“移精變氣論篇”。說的是什么意思呢?

黃帝問:“我聽說古時(shí)治病,只要對(duì)病人調(diào)動(dòng)精靈元神、改變氣血運(yùn)行,用一種‘祝由’的方法,病就可以好了?,F(xiàn)在醫(yī)病,卻要用有毒性的藥物內(nèi)服,再用針灸、砭石治療身體外部,但疾病還是有時(shí)能好,有時(shí)治不好,這是什么緣故呢?”

這段話透露出2點(diǎn)意思:

 

(1)    治病有兩類方法:一類是看得見的,即“毒藥”及“針石”;另一類是看不見的,即“移精變氣”。

(2)    人體有兩套生命系統(tǒng):一套是“精靈元神”,一套是“氣血”。

經(jīng)常閱讀中華古籍的朋友,一定會(huì)常看到“氣”與“靈”的提法——有時(shí),“靈”也被稱為“神”,本質(zhì)相同。

那么,到底是什么是“靈”,什么是“氣”呢?

氣即“能量”

“風(fēng)水”就是研究“氣”及“氣場”的學(xué)問。

“氣”被視為天地萬物的最基本構(gòu)成單位?!捌湫o內(nèi),其大無外,充盈天地”、“氣變而有形,形變而有生”。

老子曰:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天下母;吾不知其名,字之曰道,強(qiáng)為名之曰大?!?/FONT>

用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來理解,中華古籍里的“氣”就是指“能量”。是構(gòu)成萬事萬物的基本元素。

所以,才有言曰:“氣聚成形,散則無影;無生有。氣凝可為人,氣聚而有象,精生氣,氣生神,精氣神相聚為萬物?!?/FONT>

《素問·五常政大論》說:“氣始而生化,氣散而有形,氣布而蕃育,氣終而象變,其致一也。”

所以,我們可以說:中國古代的“風(fēng)水”是研究“無形能量”變化狀態(tài)的。

靈即“信息”

易學(xué)指出:“精生氣,氣生神。過去有煉精化氣、煉氣化神?!惫偶?/FONT>滴天髓》何知章有精論:“何知其人夭,氣濁神枯了”。

中華傳統(tǒng)的養(yǎng)生智慧早就說過,養(yǎng)生的真諦就是“凝神定氣,物我兩忘”。

由此可見,傳統(tǒng)文化里,是將“氣”與“神”對(duì)照來講的,把“神”作為更高層面的“生命系統(tǒng)”來呵護(hù)與滋養(yǎng)。

那么,到底“神”與風(fēng)水有什么關(guān)系?為什么我們講風(fēng)水,反而要大談特談“中醫(yī)養(yǎng)生”與“精氣神”呢?

根據(jù)中華玄學(xué)的基本邏輯,整個(gè)宇宙,由2種成份構(gòu)成,一為“氣”,二為“靈”(“靈”即“神”)。

“氣”,可以理解為“能量”;“靈”可以理解為“信息”。而“氣變而有形,形變而有生”。所以,可以解讀為:物質(zhì)與能量可以相互轉(zhuǎn)化,物質(zhì)是由能量迭加而成。

生命就是由“能量”形成“物質(zhì)”之后,再由“物質(zhì)”演化而成。

信息,就是對(duì)于變化的記錄和傳遞。能量就是表現(xiàn)形式。一切事物,既有能量屬性,也有信息屬性。

某個(gè)事物,它記載著所有經(jīng)歷過的信息——就像樹的年輪一樣,通過年輪,人們不僅可以測定許多事物發(fā)生的年代,測知過去發(fā)生的地震、火山爆發(fā)和氣候變化。

所以,“年輪”就是樹木所記載的“信息”。人的面相也是同理。

從“五官”、“三?!?、“十二宮”里,可以看出一個(gè)人的少年、中年、老年的運(yùn)勢及命格。

萬事萬物皆“廣播”

所以,我們可以這樣理解“能量”與“信息”。就好比,你打開一個(gè)收音機(jī),聽到里面?zhèn)鞒隽藖碜员本┤嗣駨V播電臺(tái)的聲音。

那么,收音機(jī)能發(fā)出聲音,首先,你需要為收音機(jī)插上電源,或是安上干電池——那么,“電”就是“能量”。

而你收聽到的“北京人民廣播電臺(tái)的聲音”,就是“信息”。從“電臺(tái)廣播”里,你知道了世界風(fēng)云、國事民生、流行歌曲、科學(xué)報(bào)道……

而“能量”與“信息”,是缺一不可的??梢哉f,萬事萬物,都既有“能量”,也有“信息”。

“能量”離不開“信息”。否則,如果只有“能量”,那么,你拿著一個(gè)可以通上電,卻沒有任何“廣播內(nèi)容”的收音機(jī),是沒有任何意義的。

同理,“信息”也不能缺少“能量”載體。否則,縱有成千上萬個(gè)電臺(tái)頻道,沒有“電”,你也收聽不到任何廣播。

因此,你可以簡單地理解:

萬事萬物,都像一部廣播電臺(tái)?!澳芰俊?,也就是“電”,驅(qū)動(dòng)它們運(yùn)行與存在?!靶畔ⅰ?,也就是“廣播內(nèi)容”,告訴我們,它們在傳遞什么聲音與消息。

但是,限于人類自身的“收聽波段范圍”太小,所以,要靠“風(fēng)水”之術(shù),來幫助我們解讀萬事萬物的“廣播內(nèi)容”,了解萬事萬物的兇吉禍福,從而幫助我們趨吉避兇。

人即風(fēng)水

所以,“氣”即“能量”——人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),也就是“氣”運(yùn)行的管道網(wǎng)絡(luò),也就是人體的“能量系統(tǒng)”;

而“靈”即“信息”——人體的魂魄系統(tǒng),即所謂“五藏”:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志。

很多人不理解中醫(yī)的奧妙,就好像一個(gè)人把收音機(jī)拆成幾百個(gè)零件,也搞不懂收音機(jī)“為何發(fā)聲”一樣。

西醫(yī)研究的,就是“收音機(jī)”里看得見的“零件”;而中醫(yī)研究的,就是“收音機(jī)”的“電流系統(tǒng)”,以及“信號(hào)系統(tǒng)”。

雙方各有其價(jià)值與意義。但,你站在西醫(yī)的角度,如何去理解“中醫(yī)”的規(guī)律呢?

研究國學(xué),也是同理。你非要用西方科學(xué)來解釋風(fēng)水,就好像“用中國話問候法國人”——他根本聽不懂你在說什么,你如何跟他溝通呢?

問候法國人,就要使用法語。同理,學(xué)習(xí)風(fēng)水,就要使用國學(xué)知識(shí)。而“易”與“醫(yī)”,本是同源?!帮L(fēng)水”與“養(yǎng)生”,歸為同宗。

“風(fēng)水”就是研究“天”、“地”、“人”和諧相處之道。而“人”,就是“天”、“地”之精華。

所以,研究“人”就是研究“風(fēng)水”。理解了“人體”,也就理解了“風(fēng)水”玄學(xué)。此之謂“大道至簡,簡而能全”。

所以,人即風(fēng)水——研究風(fēng)水,就是研究我們自己。學(xué)習(xí)風(fēng)水,就是學(xué)習(xí)“人體使用手冊”。

因此,石頭有“能量”與“信息”;水杯有“能量”與“信息”;花草有“能量”與“信息”;書桌有“能量”與“信息”……

而普通的風(fēng)水師,只能解讀“山形”與“房屋”的“能量”(即外形、布局),卻看不到其“信息”;更看不出“一杯、一盤、一車、一衫”等其他事物的“風(fēng)水”。

普通風(fēng)水師僅會(huì)比較簡單的“堪輿”之術(shù)。對(duì)我們的健康與運(yùn)程的影響,也是有限的。

但是,羅老師所掌握的特殊方法,卻可以辨識(shí)萬事萬物的“能量”,更可以解讀萬事萬物的“信息”——所以,很多老板喜歡給羅老師打電話;因?yàn)?,羅老師一聽到他的聲音,就知道他的健康狀況與近來的運(yùn)程;好像被“透視”一樣。

一個(gè)“電話聲”不就是一個(gè)人的“信息”嗎?見微知著,每個(gè)人都在每時(shí)每刻,與“萬事萬物”進(jìn)行接觸與溝通。

你的大腦識(shí)別不出來,但你的“能量系統(tǒng)”,會(huì)察覺到外界的“能量狀態(tài)”,從而“受污”或“凈化”。

你的“魂魄系統(tǒng)”,會(huì)感應(yīng)到外界的“信息內(nèi)容”,從而“郁結(jié)”或“歡愉”。

所以,“風(fēng)水”對(duì)人的影響,非常之大。你萬萬不可忽視。

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