原創(chuàng)作者：趙自強(qiáng)

（一）

我們都知道，道家文化是中國文化之根本，也是中華文化之瑰寶；同時，它還是中國歷史文化之縮影。我們從源遠(yuǎn)流長的根深蒂固的道家文化上可以看到，中華文化博大精深和智慧如海的光輝。而關(guān)于這一點(diǎn)，已經(jīng)有很多人說過了。如魯迅先生就說：“道教文化，即中國文化之根底”。

然而，我今天在這里要講的是，道家中藥和藥方的問題。因為它是中國文化中的寶中之寶，重中之重，謎中之謎。但十分遺憾的是，我們祖先留下的這筆偉大的文化遺產(chǎn)——中藥和中醫(yī)，現(xiàn)在卻幾乎快被完全不懂中醫(yī)的“洋鬼子”的走狗——賣國精英毀掉了。

但話又要說回來，從客觀上說，盡管我們引進(jìn)西醫(yī)，這并不錯，本來我們可以取長補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)，使中醫(yī)得到發(fā)揚(yáng)光大。但事與愿違，我們沒有想到，西醫(yī)就象“毒草”一樣瘋長了起來，幾乎要把中醫(yī)覆蓋和排擠掉了。我們看到，中醫(yī)的處境是日落西山，咽咽一息了。在這種悲劇之中，現(xiàn)在的中國人也瞧不起中醫(yī)了。然而，中醫(yī)自己呢，也覺得相形見絀，無顏見江東父老，故自拋?zhàn)詶壛?。在這種“落花流水”的困境之中，很多中醫(yī)祖?zhèn)魉幬?、藥方、醫(yī)術(shù)、方法也就很快失傳了，不為人知了。從這里我們可以看到，西醫(yī)對中醫(yī)的危害是很大的。

當(dāng)然喏，中醫(yī)的衰落也有自己的原因，不能全怪西醫(yī)的競爭。我細(xì)想起來，究其原因，不外乎有這樣五種情況。一是，中醫(yī)難學(xué)，一般大學(xué)本科只要讀三年，而中醫(yī)本科卻要讀五年，尤其古代的中醫(yī)文獻(xiàn)，比一般的文言文還要難懂，而不讀懂中醫(yī)古籍，很多中醫(yī)治病的原理就弄不懂；二是，中藥難記，因為一種中藥往往可同時治幾種不同的疾病，被選擇的機(jī)會頗多，并且它沒有簡便的公式可記，全靠靈活運(yùn)用；三是，中醫(yī)有個致命的弱點(diǎn)，每個中醫(yī)手粗手細(xì)各不相同，這就難于有一致的把脈辨病的本領(lǐng)，同時，也難于了解經(jīng)絡(luò)穴位，難于準(zhǔn)確下藥，沒有儀器可以幫助，全憑經(jīng)驗揣測。四是，中醫(yī)各有自己的一套經(jīng)驗，治一種病，可開百個不同的藥方，主觀隨意性很強(qiáng)，沒有一個統(tǒng)一的定律約束。五是，各自都保留了自己的“祖?zhèn)髅芊健薄Ｌ貏e是中醫(yī)有個不成文的劣習(xí)——密方密法不外傳，甚至在家里也傳男不傳女。這樣一來，就使很多特殊的藥物、密方、密法失傳了。而中醫(yī)的“尖端武器”一旦丟失，中醫(yī)也就失去了光彩和靈魂，也就失去了和西醫(yī)競爭的特長和優(yōu)勢，這樣一來，中醫(yī)也就自然的衰弱了。

因為這些原因，也就使一些無知的輕浮的自以為是的青年人武斷的認(rèn)為：“中醫(yī)不行，更無什么祖?zhèn)髅芊娇裳?；說有密方的人，都是騙人的鬼話”。而他們恰恰不知道自己是何等無知，何等淺薄，何等愚蠢。因為幾乎沒有人不知道，中國最重要的中藥“密方”，就是“云南白藥配方”。而關(guān)于這個“密方”，世界各國的經(jīng)濟(jì)間諜把中國的門檻都踩破了，無不想把它弄到手換錢用。其次是我們都知道的“阿膠補(bǔ)血丸”的配方。而在眾多的“密方”當(dāng)中，南昌人不能忘卻的“密方”是，南昌某醫(yī)院的教授和老中醫(yī)合搞的治療早期宮頸癌的“一品”。而這些確鑿的事實，都說明中醫(yī)確實有祖?zhèn)鳌懊芊健薄?/p>

為了進(jìn)一步說明中醫(yī)確實有不為人知的“密方密法”，我今天在這里向朋友透露一點(diǎn)，即我在長期的用自己和親人的身體做治病試驗的過程之中，也掌握了一些鮮為人知的治尿毒癥、肺病、糖尿病和心腦血管病的“密方”。但是，我更相信，那些祖?zhèn)髦嗅t(yī)一定會比我更強(qiáng)，他們掌握的“密方”一定會比我更多。

然而，就在我自己感到有點(diǎn)沾沾自喜的迷惑之時，就在覺得那些不學(xué)無術(shù)的科班生和大學(xué)教授很糟糕之時。我又從古籍里發(fā)現(xiàn)了很多深奧的問題等待我們?nèi)ヌ剿髂?。這又使我忽然開朗起來，發(fā)現(xiàn)自己的那點(diǎn)治病本領(lǐng)實在是幼稚可笑的。

據(jù)我所知，在中國道教中醫(yī)藥里就有很多中藥和藥方的用途，現(xiàn)在多不為人知了，也不為人用了，既使中醫(yī)大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，或老中醫(yī)，甚至中醫(yī)大學(xué)的教授，他們也對古人說的中藥和藥方陌生了。而恰恰這些中藥和藥方不僅有明確的記載，而且還有成功的實例。然而，它們卻在漫長的流傳過程中逐漸的被人們遺忘了，失傳了。

當(dāng)然也有一些“獨(dú)立特行”的人，他們因為愛好，因為自疾，因為祖?zhèn)?，在行醫(yī)治病的探索之中發(fā)現(xiàn)了某些藥物和藥方，對某些疾病有意想不到的特殊療效，而這些藥物和藥方，也就是人們常說的“密方”。

坦率的說，我由于幼年家貧多病，又由于愛好中醫(yī)中藥，還由于愛好歷史古籍，而最最重要的是，我敢用自己和家人的身體試驗古籍中的“密方”。因為我具備了這些素質(zhì)，這就使我有些超常的治病心德體會，即過份懷疑古人的人，認(rèn)為古人這也不行那也不行的人，一定是沒有出息的不俏子孫。而我們今天要做的事情是什么呢？據(jù)我的經(jīng)驗認(rèn)為，那就是慎重的思考問題，學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗和方法，鑒定和試驗古代的藥物和藥方，這樣嚴(yán)肅的踏踏實實的認(rèn)真做了這種研究之后，我們也就會對古代的中醫(yī)中藥有一個全新的認(rèn)識，從而產(chǎn)生飛躍和突破。相反呢，那些只有理論知識，沒有實踐經(jīng)驗，尤其是不敢“以身試藥”的醫(yī)生，一般來說，不能算是一個好醫(yī)生。

當(dāng)然喏，我這里所謂的飛躍和突破，是指重新發(fā)現(xiàn)，即古典文獻(xiàn)原本有所記載，但因該藥有毒，叫人聞之變色；或戴上了道教的帽子，顯得很神秘；或它很惡心，唯恐避之不及；或它很稀少很難謀，求之如珍寶等等原因，而使中醫(yī)不再使用，不再相信，直到它被遺忘和失傳。

（二）

關(guān)于這一事實，我們從晉朝道家名醫(yī)葛洪的《抱樸子·仙藥》中可以看到一些。他說：“'上藥令人身安命延，升為天神，遨游上下，使役萬靈，體生毛羽，行廚立至。’又曰：'五芝及餌丹砂、玉札、曾青、雄黃、雌黃、云母、太乙禹余糧，各可單服之，皆令人飛行長生。’又曰：'中藥養(yǎng)性，下藥除病，能令毒蟲不加，猛獸不犯，惡氣不行，眾妖并碎?！?。

如他引《孝經(jīng)援神契》曰：'椒、姜御濕，菖蒲益聰，巨勝延年，威喜避兵。’皆上圣之至言，方術(shù)之實錄也。明文炳然，而世人終于六信，可嘆息者也。

仙藥之上者：丹沙，次則黃金，次則白銀，次則諸芝，次則五玉，次則云母，次則明珠，次則雄黃，次則太乙禹余糧，次則石中黃子，次則石桂，次則石英，次則石腦，次則石硫黃，次則石飴，次則曾青，次則茯苓、地黃、麥門冬、木巨勝、重樓、黃蓮、石韋、楮實?！?/p>

我們看到，葛洪先生在這里所舉的藥物，現(xiàn)在中醫(yī)就有些不知所云了；既使知道，也不敢使用了；既使用上了，也不敢放量治病了。中醫(yī)為什么會產(chǎn)生這種裒退現(xiàn)象呢？據(jù)我推想，這主要是因為現(xiàn)在的中醫(yī)都是用病人做試驗，再沒有人敢親自試藥，當(dāng)然也就不知藥物的性能和用量究竟要用多少才能對治病有效了。

尤其我從道家傳世經(jīng)典《云笈七籤》中看到，古代道人治病非常奇特的用同一種主藥，而且分量用得很大，但我問過不少中醫(yī)，他們卻不知它是什么東西，當(dāng)然也就不知它的功能和用途了。而這一藥物，可能只在《云笈七籤》中有運(yùn)用的記載，而在其它中醫(yī)古籍中幾乎難于見到。所以說，這一藥物的運(yùn)用，是中國古代醫(yī)書中一個非常特別的例子。

下面，我就把《云笈七籤》記載的一些主要治病的藥方抄寫下來，以便請教于眾友和中醫(yī)學(xué)界，以及供眾友和中醫(yī)學(xué)界研究討論之用。例如，書中的《開性閉情方》如下：

胤丹32分，萱草根24分，女貞實24分，龍葵子24分，青木香24，苦參18分，白瓜子10，乾萸桃28分，菰首20分，寄生實18分，杜苦根12分，蓮子32分。

又如《保神定中安魂守魄方》：

胤丹120分，獲神81分，人參36分，赤箭10分，麥門冬24分，牛膝32分。

又如《留年實骨通神方》：

胤丹120分，獲苓30分，著目實81分，牛膝72分，桂心24分，天門冬32分。

又如《補(bǔ)神補(bǔ)髓補(bǔ)氣壯陽方》：

胤丹120分，乾地黃81分，兔絲子72分，獲苓24分，徐長卿32分，巴天戟72分。

又如《開心益智方》：

胤粉120分，菖蒲81分，遠(yuǎn)志32分，人參49分，龜甲24分，署預(yù)24分，龍骨12分。

又如《頭面諸疾方》：

胤丹32分，槐子19分，夜千12分，牛膝24分，防風(fēng)12分。

又如《心腹諸疾方》：

胤丹36分，蜚廉12分，人參11分，白術(shù)12分，獲苓20分。

又如《四肢諸疾方》：

胤丹32分，山茱萸18分，牛膝12分，石龍芮12分，杜仲12分。

又如《安神強(qiáng)記方》：

胤丹81分，防風(fēng)34分，遠(yuǎn)志24分，天門冬21分，菖蒲24分，人參24分，獲苓24分，通草12分。

又如《心風(fēng)虛弱方》：

胤丹32分，獲苓24分，遠(yuǎn)志12分，人參12分。

又如《脾風(fēng)虛不能食方》：

胤丹36分，白術(shù)24分，甘草12分，豆寇13分。

又如《肺風(fēng)虛兼嗽方》：

胤丹32分，天門冬24分，五味子14分，紫蘇子5合。

又如《腎風(fēng)虛腰痛方》：

胤丹36分，杜仲24分，牛膝24分，鹿角膠18分。

又如《肝風(fēng)虛目暗方》：

胤丹36分，車前子24分，槐子18分，決明子18分。

又如《五勞七傷八風(fēng)方》：

胤丹81分，肉蓯蓉39分，白膠24分，防風(fēng)24分，蛇床子12分，兔絲子18分，署預(yù)12分，獲苓12分，五味子18分，杜仲18分，桂心12分，牛膝24分。

又如《宿食不消方》：

胤丹18分，當(dāng)歸12分，乾姜20分，白術(shù)12分，姜黃10分，甘草10分，厚樸10分，吳茱萸10分。

又如《心腹積癥方》：

胤丹12分，鱉甲10分，蟬甲10分，牛膝10分，大黃10分，附子8分，防葵8分，桑耳10分。又如《糖尿病晝夜飲水方》：

胤丹40分，苦參32分，知母28分，栝萎32分，黃蓮38分，天門冬24分。

又如《痢下黃赤水方》：

胤丹12分，獲苓18分，黃蓮24分，黃苓24分，黃藥18分，龍骨12分，犀角12分。

又如《痢下濃血方》：

胤丹12分，乾姜24分，吳茱萸24分，黃蓮20分，厚樸20分，豆蔻20分，白術(shù)12分，赤石脂18分。

又如《耳聾方》：

胤丹81分，磁石38分，菖蒲18分，通草18分，玄參18分。

又如《鼻塞方》：

胤丹81分，通草32分，細(xì)辛28分，乾姜38分，蒲黃12分。

又如《虛勞五痔方》：

胤丹30分，兔絲子12分，覆盆子12分，五味子12分，牛膝20分，乾地黃20分，當(dāng)歸12分，桂心12分。

（三）

當(dāng)然在《云笈七籤》中，主要用“胤丹”治病的藥方絕不止這些，我看到還有一些，因為我已經(jīng)例舉了很多了，所以還有一些就沒有再輯錄。

好了，好了。我例舉了這么多藥方，恐怕人們都看煩了。而最重要的是，據(jù)我所知，每個藥方除去“胤丹”，大抵上今人治這些病，也該用這些藥。這就是說，這些藥方，如除去“胤丹”，現(xiàn)在治這些病一般還可以使用。這就顯示出這些藥方具有強(qiáng)大的生命力，以及很強(qiáng)的適用性和科學(xué)性。相反呢，我們也可以想一想，外國有那一種西藥是可以有一千年的使用壽命的？事實上，我們恰恰看到，許多西藥吃了不是傷腎就是傷肝，對人體有很大的危害，治好了心臟病，結(jié)果又把肝病腎病引發(fā)了，總是不能兩全其美。

但是，我們從這些藥方里卻可以看到，這個“胤丹”是貫穿所有藥方的一根紅線，是眾病之克星，是眾藥之魁首，沒有一個藥方是缺少它的，也沒有一種病是它不能治的。尤其重要的是，它不僅排在每個藥方的首位，而且用量驚人的巨大，在這些藥方里，我們尊崇的“人參”卻成了小弟弟。由此可見，這個“胤丹”簡直是人類征服疾病的法寶。因為這一思考，我甚至認(rèn)為這個“胤丹”的重新發(fā)現(xiàn)，其意義可能比“云南白藥”的意義還大。

但十分遺憾的是，我從該書中的《造胤丹法》中約知它是一種用“鐵”制造的藥物，但是它究竟是怎么制造出來的呢？是用純鐵？還是參雜了其它藥物的鐵？還是用鐵礦石碾碎來吃？還是服用精典的鐵粉呢？對于這些基本的重要的問題，我現(xiàn)在還在云里霧里，似懂非懂呢。

而當(dāng)我看到“胤丹”的妙用時，就使我想到現(xiàn)在電視里天天都有廠家在做《吃鈣片》的廣告，說什么：“吃了它腰不酸，腿不痛，上樓不氣喘，渾身是力氣”。而這種叫人補(bǔ)鈣之風(fēng)，其實就是從外國刮來的“洋風(fēng)”。當(dāng)然喏，如果補(bǔ)鈣真能治百病，那我對此也無可非議。那么中醫(yī)在治病時，就給病人都搭上一些鈣片好了。但是，我卻從《云笈七簽》中看到，古代道人也做過廣告，他們認(rèn)為，吃“胤丹”或“胤丹粉”，對病人恢復(fù)健康更加有效，并可治療眾多的疾病。

然而，吃“胤丹”補(bǔ)鐵，這有多少科學(xué)道理呢？要正確回答這個問題，我們首先必須知道，人活著的標(biāo)志是什么呢，其實說到底，死人和活人的最大區(qū)別就在于：“活人有氣血運(yùn)行”，“死人無氣血運(yùn)行”而矣。這也就是說，“氣血”好壞和多少，這關(guān)系到人的生死存亡的根本問題。而“胤丹”這種藥物，就是用“鐵”制造出來的，而“鐵”又是制造人體血紅蛋白和血漿的最重要的原料，人一旦缺“鐵”，血液就出了問題，很多疾病也就應(yīng)運(yùn)而生。

說到這里，我就想起小時候一生病，母親就買豬肝給我補(bǔ)氣補(bǔ)血。當(dāng)時母親只知其一，不知其二；只知豬肝是病人最好的營養(yǎng)佳品，但不知病人吃豬肝為什么能盡快恢復(fù)健康。而現(xiàn)在這個問題難不到大家了，幾乎人人都知道豬肝里含有豐富的鐵質(zhì)。而血和鐵的關(guān)系非常緊密，有一種疾病就叫：“缺鐵性貧血”；還有一種疾病叫“血虛”。而關(guān)于鐵能補(bǔ)血的道理，現(xiàn)在連外國人都知道了，并稱贊中國人用鐵鍋炒菜能補(bǔ)鐵。但是，人要想用鐵鍋炒菜來達(dá)到補(bǔ)鐵目的，那顯然是杯水車薪遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

而我們從《云笈七簽》中看到，古代道人認(rèn)為病人首先需要彌補(bǔ)的東西就是“鐵”，而非“鈣”?？墒侵钡浇裉欤袊矝]有一位中醫(yī)，或教授提倡人病之后需要趕緊“補(bǔ)鐵”的。而這很可能就是祖國中醫(yī)失傳和衰弱的一個標(biāo)志，換言之，中醫(yī)衰弱很可能就是從忘卻了《云笈七簽》記載的“胤丹”妙藥開始的。

以上我說了這么多，當(dāng)我們知道了中藥里的寶貝——“胤丹”，對人體健康有著極其重要的作用之后，我們可以想一想，這難道還不值得我們?nèi)ヅμ剿骱脱芯克鼏?？難道它還不是我們應(yīng)當(dāng)努力尋找和尊崇的“密秘藥物”嗎？請再想一想，如果一付中藥缺了一位主藥，那不就象軍中缺了元帥嗎？人體缺了大腦嗎？魚網(wǎng)缺了綱領(lǐng)嗎？文章缺了主體嗎？所以說，我們今天探討、研究、揭開“胤丹”這個千古之謎，將對治療人類的疾病，將對中醫(yī)的崛起，將對歷史學(xué)的昌盛，那都會有著不可詁量的重要和偉大意義的！

所以我希望有志于探索的，有志于研究的，有志于發(fā)現(xiàn)的，或愛好中醫(yī)中藥的朋友和中醫(yī)來參加這個問題的討論，使這個千古之謎早日被揭開。到那個時候，人類的很多疾病也許就可能迎刃而解了。

2009年4月20日于南昌

附錄一:

◎三◎三品頤神保命神丹方敘

若夫若夫胤者，五行之秀氣，二儀之純精。津液流，形體分，三品之別，剛?cè)釣橛?，功?biāo)百煉之奇。故能匿銳燕圖，白霓翹而貫日，潛芒豐匣，紫靄發(fā)而沖星。在物之靈，莫斯為最。雖表名于兌域，實取效于離方。是以上古圣人，歷嘗諸味，甘而無毒，可以養(yǎng)神。遂變?nèi)岢蓜?，從粗入妙，或作?guī)而寫圓璧，或為矩而象方諸。鑒同明月之輝，藏于《習(xí)坎》之地。金水相合，自表生成之?dāng)?shù)，玄臺吸引，用召太陽之精。因其自然而生，故即體之名為胤。麥合姿于酉德，為酒熱而且宣，棗成氣于震宮，為藥溫而又潤。以斯相和，合而服之。再餌晨晡，一無所忌?？梢詧詫嵐撬瑁w變而成剛，可以悅澤肌膚，衰容反而為少。至于男女之道，房室之間，姬媵數(shù)百，取御之儀。俄頃，亦具辟鬼除邪，蠲疴去疾。風(fēng)勞虛悸之輩，孿躄疽癩之徒，餌一劑而便瘳，匝三週而并愈。復(fù)本質(zhì)于平素，如舊姿而有佳。倚《震》柱而不驚，當(dāng)離牖而寧懼？若能依八節(jié)，順?biāo)臅r，采百物之初生，合眾藥而為長。或干或濕，為散為丸。適寒暑以調(diào)和，隨道引而消息。一服之后，萬事都捐，心若死灰，形同槁木。滓穢日去，清虛日來，通幽洞冥，驅(qū)神役鬼。純漿不覺其濁，絕糧不覺其饑。腸漸化而為筋，髓漸化而為骨。體生羽翼，身若虛空。駕鶴乘龍，將煙霞而迥驚，長生久視，與穹壤而相侔。斯則天仙之上品也。若也，不救物表，取足人間。初服之日，閉情無逸。一二三年，微用節(jié)宣。八九十歲，方始任使。耳目唯有聰察，神彩彌加精明。顏與日而俱新，智將年而共遠(yuǎn)，力則拔山扛鼎，倒曳九牛，誦則一日萬言，五行俱下。蠲途靡乏，任意所為。偃仰六合之中，高視數(shù)百年外。雖未能觀東海以成桑田，詣西母而摘桃實，抑亦優(yōu)游自在，其地仙之亞歟？語曰：上藥養(yǎng)命，中藥養(yǎng)性，下藥去病?？?cè)咭詾檠裕ù丝梢詡湟?！豈與夫種石齊偶，功效相侔？膚體才未充，虛發(fā)徹已通，中外可得同年而語哉！但代人迷于攝養(yǎng)，自致危脆，茍徇目前，不圖久遠(yuǎn)。以為壽有定極，非關(guān)藥餌。所資自然者，飲鴆羽，寧得斯須？吞烏喙，行為丘死。既能促之使短，豈不能延之使長？信彼而不信此，斯為惑也，不亦愚乎！且食鐵之獸，得其粗獷，猶能猛健，有異毛族。況人為之，取其精粹，取其輕清，而無殊特之姿，不獲延長之壽，未之有也。余以胤丹之妙，功用無比，故申述舊方，更為新題，庶有識君子知此，評之不虛也。其有余小功能，并合和節(jié)度，隨時附出，并論之于后。大唐開耀二年，歲次壬午正月乙未朔十五日己酉，蘇游撰。

附錄二：

△造△造胤丹法第二古

凡欲凡欲合鐵胤神丹者，必先辯諸鐵性，擇其善者乃為之。古方多以雅州百丈，建州東瞿為上，陵州都盧為次，并州五生為下，又牱及廣郴二州所出，并不煩灌煉，即堪打，用此即自然剛也。又嘉陵榮資四州所出，功力與廣郴相似，而灌剛之時，要須百丈者相參，乃堪服用。又蘄州及忠渝等州所出，并力薄不堪用。而硤州所出，與當(dāng)陽連接，故亦其次矣。遍常用并不如荊州當(dāng)陽者最佳。自古以來，楚金等一其性勁快，服者必俊快，江漢英靈，山水之應(yīng)也。鐵者感山水氣以成其形，而服之者必當(dāng)俊健。又說者云：遼左軍中有刀千口，用斬賊并甲俱斷，諸刀相刻皆不逮之，或問其故，云：是當(dāng)陽鐵造，眾并可奇異，咸共惜之。以此而論，其俊如是，今之合煉，用此為佳。又灌剛之時，必須櫟栗等炭，余皆不堪用。調(diào)?；鹕毶苿e生熟，失宜即不任用。其方曰：剛鐵一百斤取自然成剛鐵上，次取搗剛，五灌已上者佳。知

右取右取前件鐵打作鏡，中央開孔容指許，狀似璧形，面徑五寸已上，一尺已下，厚三分許，兩面刮削令極平凈。亦有打作方鋏，長七寸，闊四寸厚三分，上微開孔，盡此百斤作鏡畢。主 

附錄三：

胤丹

服食藥名。亦名〝鐵胤粉＂、〝鐵艷粉＂、〝鐵霜＂。為鐵與醋酸作用后產(chǎn)生的銹末。功用主治∶養(yǎng)血安神，平肝鎮(zhèn)驚。治血虛，驚悸，健忘。癇疾，答癖，脫肛痔漏?！度奉U神保命神丹方．論胤功能第一》∶〝鐵主堅肌奈痛，明目鎮(zhèn)心，實髓充膚，安魂定魄，熱風(fēng)虛損，驚悸癲癇，如斯等疾，悉皆除愈。能久服者，令人體氣壯勇，一人當(dāng)百，意剛決心，力無敵。每一見聞，終身不忘，延年長壽，絕粒休糧，鬢發(fā)常黑，已白更變。又有五勞七傷，八風(fēng)十二痹，莫不能愈。服滿千日，行及奔馬＂。