語出《素問——陰陽應(yīng)象大論篇第五》

帝曰：法陰陽奈何？

岐伯曰：陽盛則身熱，腠理閉，喘麤為之俛抑，汗不出而熱，齒干，以煩冤腹?jié)M死，能冬不能夏。

陰勝則身寒，汗出身長清，數(shù)栗而寒，寒則厥，厥則腹?jié)M死，能夏不能冬。此陰陽更勝之變，病之形能也。

帝曰：調(diào)此二者，奈何？

岐伯曰：能知七損八益，則二者可調(diào)，不知用此，則早衰之節(jié)也。

似曾記得有一種解釋是引用房中術(shù)，因?yàn)槟抢锩嬗袀€(gè)七損八益之說。

黃帝坐名堂，正天綱，觀八極，建五常，和天師正在探討天地陰陽大道，怎么會(huì)無聊到忽然一下子就轉(zhuǎn)到男女交合的房中術(shù)了呢？能做如此關(guān)聯(lián)，誠可謂博學(xué)多識(shí)之士。

在《上古天真論》篇，黃帝和岐伯有過男八女七的天數(shù)之論。

在后天八卦里，八數(shù)為艮卦，二陰爻在下，一陽爻居上。

在后天八卦里，七數(shù)為兌卦，二陽爻在下，一陰爻居上。

易曰，“乾為天，為父”；“ 坤為地，為母”。

“艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”。

《陰陽應(yīng)象大論篇第五》前文說，“天地者，萬物之上下也；陰陽者，血?dú)庵信病薄?/SPAN>

“血?dú)庵信保嗜◆?、兌少男少女二卦以征陰陽?/SPAN>

艮卦一陽爻居上，故曰八益。

兌卦一陰爻居上，故曰七損。

黃帝問，怎么才能協(xié)調(diào)陰陽呢？

岐伯答，能知道陰陽的特點(diǎn)和差別，就可以很好的協(xié)調(diào)他們。

換句話說，第五篇仍然在接著第一篇的主題在討論。

七損八益說的依然是“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，一個(gè)七損八益，陰陽術(shù)數(shù)全部包含其中了。

作者想避免重復(fù)，讀者卻要費(fèi)點(diǎn)心思。