一 【四祖善緣】

我們每個人都會遇到這個問題，靜下心來時，會思考到底怎樣的生活才是自己真正想要的？科技通訊便捷了人與人的聯(lián)系，卻少了秉燭夜談的心心相映；新式交通縮短了旅程的耗時，卻也遺失了跋山涉水后柳暗花明的欣喜。

“步步穿籬入境幽，松高柏老幾人游？花開花落非僧事，自有清風(fēng)對碧流?！边@種意境多么讓人掩卷神馳。過去兩年的交流學(xué)習(xí)和閱讀，對佛法已經(jīng)有了一定的淺識，恰逢這樣一個合適的機緣可以去用腳步丈量師祖走過的地方，用身心感悟佛法的智慧浩瀚，內(nèi)心是多么的欣喜雀躍！于是便有了赴黃梅，與四祖寺結(jié)下一段善緣。

二 【禪宗淵源】

四祖寺位于湖北黃梅，禪宗第四代祖師道信大師創(chuàng)建于唐朝，為中國禪宗叢林之始，距今已有1370多年。歷史上數(shù)經(jīng)戰(zhàn)火毀壞，1995年在本煥長老的荷擔(dān)下重新修葺，重現(xiàn)祖庭光輝。2003年，本老功成身退，由凈慧長老繼任方丈，重振四祖禪風(fēng)，倡導(dǎo)生活禪，每年都舉辦以禪修為主旨的四眾共修法會和禪文化夏令營等活動。

這次有幸參加，全仰仗于長老們的慈悲化度，弘法利生。也正是這次夏令營，使我進一步認識到佛法的好，在凈慧長老的主持下，更是得以皈依三寶，成為一名真正的在家佛子。下文中提到的師父，便是凈慧長老。

佛教是西漢時期從印度傳入中國，經(jīng)過與中華傳統(tǒng)思想的融合，在隋唐時期空前繁榮，形成了有中國特色的佛教。佛教在中國分成多個宗派，其中禪宗是最為中國化的一個宗派。關(guān)于禪的起源有兩種說法，一是在印度，一是在中國。

佛陀晚年涅槃之際，在靈山會上拈花示眾，百萬人天惘然，只有迦葉尊者破顏微笑。佛陀在這個時候說：“吾有正法眼藏，涅磐妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉?！边@就是禪宗所說禪的起源。

菩提達摩是如來禪第二十八祖，也是中國祖師禪的初祖。在嵩山，達摩祖師面壁九年，等待一個人----這個人便是前來求“安心法門”的神光，即后來的二祖慧可。之后歷經(jīng)僧璨、道信、弘忍、慧能，禪宗成為中國佛教第一大宗。一花開五葉，形成了臨濟、溈仰、曹洞、云門、法眼等五宗。

三 【祖庭好風(fēng)光之四祖寺】

2012年8月7日，我獨自乘著從廣州到九江的列車，輾轉(zhuǎn)換乘，到達黃梅車站，一進候車廳，便望見舉著禪文化夏令營木質(zhì)牌子的義工們，笑臉怡人，親切問詢。由此結(jié)識了同是隨州人的馬吉吉和少數(shù)民族的藍師兄。             

黃梅汽車站的彩瓷壁畫。五祖?zhèn)骰勰?，一花開五葉。壁畫上有大家耳熟能詳?shù)幕勰艽髱煹囊姷涝姡骸捌刑岜緹o樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”

一番交談，得知來的幾位多是武漢各高校的大學(xué)生和研究生，有些學(xué)生已經(jīng)往來多次。司機師傅熱情地打開后備箱幫我們碼放行李，然后欣然上路。車內(nèi)播放著空靈的梵曲，窗外景色跑馬不息，我心中感覺說不出的美好和安寧。

十幾分鐘后我們到達四祖寺山門。司機師傅又去接下一波營員，不辭辛苦，讓人感佩！我抬頭望著這紅墻黛瓦，斗拱飛檐的山門，真切感覺到這里遠離塵囂的清幽，心中好不歡喜?。ê髞淼弥?，有只被放生的小白鴿每天都在山門這里，趕都趕不走哩，做起了山門的小小守護神。我留意過幾次，它不是悠閑的在地上走來走去，就是蹲在飛檐上打著盹兒，真是不舍不離有情有義?。?/p>

走近四大天王殿，便看見豎立著的歡迎牌，憨態(tài)可掬的小和尚探出頭來，笑呵呵地雙手合十：“到家啦！”。進了山門便是家，這話好似清風(fēng)，溫暖著心。

在義工馬吉吉的引導(dǎo)下，我們穿過古色古香的亭臺樓閣，來到客堂，幾位法師親切地招呼我們過去登記，當(dāng)問得我們還未吃飯時，便停了下來，讓我們先去齋堂吃飯，填飽了肚子后再來登記也不遲。

回廊上，一襲僧衣步履輕安的走過，衣袖翩飛?？諝庵?，充盈著淡淡的檀香味兒。師父說，真正的修行人，走路腳步都很輕，言行舉止有著禪者的風(fēng)度，這便是輕安的表現(xiàn)。鞋在地上拖，一是有聲音，鞋易破損，一是若腳下有螞蟻，容易拖死。舉足下足間都在培養(yǎng)我們的慈悲心，這是一種修養(yǎng)，也是一種修行。

飯后，回到客堂登記，領(lǐng)取了兩套衣服，十幾本書，筆，筆記本，書包等學(xué)習(xí)生活用品。懷抱這一摞沉甸甸的物品，走在回宿舍的路上，心里有著說不出的感動。這一切都是寺院免費提供給我們的。

女生的宿舍在臥佛殿旁，每間是八人大通鋪，每個床位上都放有一卷涼席，一個枕頭和一床薄褥，非常整潔。衛(wèi)生間里干凈明亮，放有香皂、洗衣粉、涼拖、盆、衣架，還有電蚊器和蚊香片。這里的生活用水都是來自山上的泉水，天然純凈，但越來越稀有了。

師父說，現(xiàn)在為了滿足一個人的生存需要所使用的資源，和五十年代相比，不知道要多幾十倍。特別是城市的人，一個人一天用的水，比鄉(xiāng)下的人一年用的水還多。一些賓館，機關(guān)等公共場所，水資源浪費得更是了不得。

在鄉(xiāng)下，有許多地方成年不下雨，老百姓要走幾十里的路，去取水回來生活。但是城市里的人，把鄉(xiāng)下的水都弄到城里去了，滿足城里人的生活方式。結(jié)果農(nóng)田干枯了，河流斷流了。水到哪里去了呢？干凈的水變成污水，又排到河流里，把所有的河都污染了。

大自然的資源要經(jīng)過很長時間的積累，才能為我們所使用，我們?yōu)榱烁卸饕磺斜娚紫茸约阂^一種淡泊的生活，清靜的生活，生活越簡單越好。

我簡單收拾了一下，便倒頭小睡。夢里自己走在一座白色的橋上，身邊往來兩三人，景色朦朧，我舉起手機，想拍下這靜謐的環(huán)境。不想，手機屏幕里呈現(xiàn)出的白橋兩旁開滿了粉色的蓮花，空氣也是粉色。突然聽聞一陣細碎聲，我醒了過來，原來是另一位室友來了，她叫文娟，和桂華我們仨，是接下來幾天里形影不離的好朋友。

這不就是我夢里的白橋嗎？！居然真的有！第一天來的路上未曾留意，第二天出了寺門才看到。白橋連接著一座廊橋，黑瓦木柱，古色古香，名“靈潤橋”，又名“花橋”。始建于元代，橋兩端保存完好的徽派建筑風(fēng)格的馬頭墻。橋下石刻從唐朝到清代，有幾十處。柳宗元手書“碧玉流”三字筆力遒勁，其名句“破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。春風(fēng)無限瀟湘意，欲采蒴花不自由”也鐫刻于此。但大多漫漶不可識。據(jù)說，待清泉石上流，可見字在水中游。

 這兩位師兄一見面，便在好泉石上，展開了一場武林大戰(zhàn)，真可謂不打不相識。

之后我們又來到寺院的后山上，當(dāng)初四祖道信大師引領(lǐng)大眾耕田博飯，以農(nóng)養(yǎng)禪，這樣一日不作一日不食的習(xí)慣一直延續(xù)至今。放眼望去，山上種滿了各種各樣的蔬菜瓜果，有花生、豇豆、辣椒、高粱、西瓜、南瓜、茄子、絲瓜、桔子、酸棗、梨子等等，看得我們肚子餓了。（桂華說上圖第二個是芋頭的葉子！誰能想象出來？！）

 眼看天色漸晚，我們便返身下山，抬頭一看天空，那是火燒云嗎?

沒錯，真的是火燒云！我這輩子看得最美的一次火燒云，待完全下山后，云勢如鳳凰涅槃般呈現(xiàn)出最烈火的光彩。寺院里的常住說，這么美的云，在這里也不是經(jīng)常能看見呢。

夏令營正式開營啦！做完早課，崇現(xiàn)法師帶我們組參觀整個寺院，一路細致講解。法師博學(xué)而文質(zhì)，一襲僧衣下有著無盡的氣韻和情懷。他在解說中提到“調(diào)柔、輕安、禪詩和法雨……”他說“當(dāng)我們受到情緒困擾的時候，可以在心中默念：愿我無敵意，愿我無危險，愿我無精神的痛苦，愿我無身體的痛苦，愿我保持快樂?！?/p>

大雄寶殿前的祥云柏。云柏樹枝盛葉茂，挺拔俊秀，相傳是四祖道信親手所栽，距今已有1300多年歷史。寺院里的師父說，這顆老樹本已枯死，空留枝干。卻在寺院重建后重新煥發(fā)了生機。香客們一般都會繞樹三圈，許愿祈福。

寺院里處處都很美，或雕欄玉砌，或古樸雅致。

放生池里的魚兒們，看到我們前來喂食時歡喜雀躍，打圈圈列隊歡迎~~！

  夏風(fēng)送雨，四祖寺里盛開的金銀花上朝露未晞，清香雅和，讓人心地清涼。

 “這里還有黃色的百合呀！”我不禁贊嘆。桂芳說道：“這不是百合，是黃花。我們家以前種過，當(dāng)還是花蕾的時候就采摘下來曬干，然后就變成了超市里的干黃花?！痹瓉硎沁@樣！這是我平日里最愛吃的菜，原來長得這么美！

 不知道為什么，這里聚集了好多大如手掌的蝴蝶，奇異美麗，一點也不怕人。

                                                                        瞧那個小小西瓜，多可愛！ 

圖中的獅子是公還是母呢？哈哈，原來腳下是繡球的為公，有小獅子的是母。

四 【暮鼓晨鐘】

寺院里的生活非常有規(guī)律，每天晚上九點鐘開始打板準備歇息。室友提議不關(guān)門睡覺（還有一層紗門隔著蚊蠅），那樣更通風(fēng)！于是之后的幾天里我們都是開著門睡覺的。晚上的寺院靜悄悄，只聽到蟲鳴的聲音，我們不一會兒就進入了夢鄉(xiāng)。

第二天清晨，伴著僧人打板的聲音，我們四點十七分就起床了，月朗星稀啊，我這輩子起床最早的一次，和文娟，桂華第一次來到大雄寶殿做早課。

       阿彌陀佛起得比我們早啊，早已面帶微笑端坐蓮間等待我們來上課了。

最令人震撼的是早晚的鐘聲和鼓聲！鐘樓內(nèi)僧人悠揚的唱誦力透三界，鼓樓上僧人擊鼓的身影如同藝術(shù)剪影。真是“晨鐘一響，驚起靈山方外客。暮鼓三聲，喚醒迷途夢中人”。第一次感受到時被驚呆了，要想用言語和文字來表達太難了！

五 【過堂用齋】

一天三餐都在齋堂用齋，真的很難想象素食的大鍋飯竟能如此美味。有白粥有綠豆湯有米飯有饅頭，有蘋果有桔子有葡萄有蓮蓬，還有各種辣的和不辣的蔬菜以及咸菜，看得我好感動，為了順應(yīng)不同人的飲食偏好，師父們花費了多少心思?。《颐康啦硕己芎贸?！讓我這個吃素的人茅塞頓開，終于知道烹飪得當(dāng)?shù)乃厥晨梢员热馐趁牢肚О俦?！幾天下來，我愛上了寺院里的南瓜湯，簡直是世間一等一的美味，入口潤滑，濃郁香甜，好吃得讓我難為情！我回到家后的第一件事就是抱了個南瓜回來做記憶中的南瓜湯！

每天上完早課六點鐘齋堂開始敲板，準備用齋啦！過堂用齋是一堂莊嚴的佛事活動，必須威儀具足，心存五觀，供養(yǎng)三寶，感恩眾生。我們安靜的排隊入座，面前的桌子上擺放著兩個碗一雙筷子。添置飯菜時，將碗推到前方桌沿處靜候行堂人員添食，需要多少的量或者不吃某個菜的時候，用筷子和手勢示意，止語。

每次用齋前后，都需先垂目觀心，隨眾念誦供養(yǎng)偈和食畢結(jié)齋。由于我們剛接觸不是很熟，于是各自都掏出《禪院》指南來照著念誦。正式用齋的時候，師父要我們端身正坐，左手捧碗如龍含珠，右手執(zhí)筷如鳳點頭。不能挑剔飯菜，不能留有剩余。佛家一粒米，大如須彌山。每一顆糧食都是由十方信眾供養(yǎng)而來，我們要尊重，更要惜福。

食物入口的時候，仔細咀嚼并用心觀察。應(yīng)如趙州和尚所言，粒粒咬著，自然心無妄想分別，念念在道。吃完后用白開水涮一涮碗上殘存的油花和米粒，然后一并喝掉，一點點都不浪費。嘿嘿，別說涮下的油花湯喝起來還蠻香的。

這次夏令營中，所有的男生負責(zé)行堂，女生負責(zé)洗碗，別看男生們力氣大，但要提著這一桶桶的飯菜一一給營友們添食卻并非易事。一路提著，小步前行，胳膊酸不說，掌勺的手也會抖，但是男生們真的是非常用心非常堅忍啊！挑水擔(dān)柴無不是禪。熬過前面最艱難的一段路后，就會越來越輕松。

輪到我們組洗碗了，那一天仿佛把我三年的碗都洗了！真的很累啊，一天洗三次，一次半個多小時，洗完后腰直不起來，手也泡皺了……可是轉(zhuǎn)念一想，我們只是負責(zé)洗洗碗??！這每頓飯每個碗里盛的那么多蔬菜瓜果是怎么清洗制作出來的呢？那么多帶葉子的菜得一根一根摘，花生豆得一顆一顆剝，土豆片還得一刀一刀的削皮切片兒……想到這里，我頓感慚愧，跟師父們的辛勞相比，這洗碗又算什么呢？真誠的向后廚里默默為我們辛苦的師父們致敬！

六 【雙峰講堂】

開營第一天的時候，首座明基法師在這里為我們教授寺院儀軌和早晚課內(nèi)容，晨誦《普賢菩薩行愿品》，暮誦《金剛經(jīng)》。講到禮佛拜佛時，我認識到拜佛折服的是我慢，培養(yǎng)的是謙虛。禮佛，手捧佛足，手如蓮花展開，也就是把自己的心綻放開來。這時候，我聽到后排的營友對另一位營友輕聲說：“從早上到現(xiàn)在已經(jīng)過去了4個小時了，從現(xiàn)在到午齋還有4個小時，一上午過了8個小時……”，我心中莞爾，哈哈，這便是早起的好處嘛。

凈空法師曾經(jīng)在《了凡四訓(xùn)講記》中講到：“中國從后漢以后，教育有兩大主導(dǎo)：一是佛陀教育，一是儒家教育。儒家以孔孟為主導(dǎo)，由禮部尚書（相當(dāng)于現(xiàn)在得教育部長）負責(zé)推動儒家的教育；佛陀教育則直接由皇帝親自推動。中國古代學(xué)校少，大多數(shù)人都到寺院來讀書。寺院藏經(jīng)樓就像圖書館，不僅陳列佛教典籍，諸子百家、三教九流的典籍無不收藏，內(nèi)容非常豐富。出家人都是有學(xué)有修的學(xué)者，所以讀書人借住在寺院，既可以利用藏書，有疑問時也可以向出家人請教，這是寺院真正的功能?？墒乾F(xiàn)在幾乎變質(zhì)了，這是非常可悲的一個現(xiàn)象?！?/p>

由于師父的德行感召，眾多有學(xué)有修的學(xué)者來到雙峰講堂，讓我們重新感受到寺院的悠久魅力，不分貴賤，有教無類，平等無私的教育大眾。

之后的幾天里我們聆聽了復(fù)旦王雷泉教授的《如來使精神與法華安樂行》，北京朝陽寺住持明奘法師的《心安萬事安》，江西佛協(xié)會長純一法師的《從馬祖道一的家風(fēng)到生活禪》，龍江書院院長馮學(xué)成先生的《正位凝命》，北師大徐文明教授的《達摩祖師的安心法門 》以及武大歐陽禎人教授的《大學(xué)導(dǎo)讀》等等。講師們的詼諧譬喻，妙趣橫生，令我受益匪淺。

9點開營儀式時，我們終于親見凈慧長老。師父就像一個和善慈祥的長者，沿著人群中央緩緩走來，我們第一眼見到時，親切歡喜之心油然而生。師父告訴我們，禪要解決的根本問題就是要安下我們這顆不安分的心，今年夏令營的主題是——心安萬事安。

崇諦法師不僅文采飛揚，唱歌也是一流的，這幾天教我們學(xué)會了好幾首非常好聽的歌兒！同時也很感謝這位鋼琴小王子！不僅奏曲美妙，還會打禪機，讓課堂變得更加妙趣橫生！

有這樣一位老人，他自勉“頌毋喜，謗無辯；平常心，茶中練?！彼褪恰翱途榆嫔蠟轱嫴琛钡慕宪瓤艿は壬?。這位老先生謙謙儒雅，博聞強識。我留意到其他學(xué)者開課的時候，老先生也會過來，坐在最后一排默默傾聽，一坐就是三個小時，老先生今年已經(jīng)八十歲了。

印順大和尚是本煥長老“衣缽真?zhèn)鳌钡牡茏?。師父說，十二年來印順大和尚寸步不離本老，兩人情同父子，以前根本沒有機會請他過來參加夏令營。由于本老今年已圓寂，才請得印順大和尚過來為我們說法。印順大和尚非常直白活潑。他講他去尼泊爾升座的時候，真的看到了佛經(jīng)里的大白牛，藍毗尼的星星伸手可以摘到，晨光初現(xiàn)時長頸鹿從窗外伸進了大腦袋……他講他當(dāng)初不是想出家，是想成家的，但本老自與他一面之談后一直勸他出家，每天晚上十點鐘準時給他打電話，他換了四個電話都沒能躲過……他講他和本老的師徒情深，是本老的慈悲教導(dǎo)，嚴格磨礪才使他走到今天……

期間有個小插曲，在大和尚講法的過程中，師父從后門悄然進來了，大概是想旁聽一會兒。不料被印順大和尚看見了，大和尚忙停止說法，起身恭請師父。于是師父只好沿著會場走上講臺，但一刻也沒停留，又從講臺另一頭下去了，掩門離開。大家茫然，這時候崇諦法師接過話來，告訴我們古代尊師重道，長者在的時候，晚輩沒有說話的份兒。所以剛才大和尚看見師父進來，便不敢繼續(xù)講法了。師父掩門離開，示意大和尚繼續(xù)講法。

幾位法師帶領(lǐng)我們晨誦《普賢菩薩行愿品》，暮誦《金剛經(jīng)》。寺院真是藏龍臥虎之地，很多法師都有很高的學(xué)歷，有些未出家前甚至是業(yè)界有名的人士。由于我們大多數(shù)營員對經(jīng)書不熟，跟不上法師誦經(jīng)的節(jié)奏，于是法師便告訴我們誦經(jīng)的訣竅！

     讀佛經(jīng)律時應(yīng)焚香端坐或端立。莊嚴肅穆，心存恭敬，字字入心。 

宏用法師與我們談起她出家的經(jīng)歷，令我們驚訝的是，法師一家三口都出家了，與佛因緣甚深。有人問法師：“您后悔過嗎？”法師淡然一笑：“終身不悔”。

“七尺棒頭開正眼，一聲喝下歇狂心?！边@些天一直在座下聆聽師父的慈悲開示，卻第一次在《祖庭塵影》上目睹師父如此震赫威儀的別樣風(fēng)采。

師父在撿恒河沙，后面的兩只小狗狗搶鏡頭啦！相依相偎，好有愛呀！

七 【禪堂打坐】

在明基法師的指導(dǎo)下，我們在慈云閣禪堂體驗禪修。禪堂很勻凈，明基法師告訴我們打坐的時候一定要用毯子護住腿腳，保持下半身溫暖，才能讓坐禪的熱量上下貫通，下身的溫度增加了，就能把上半身的溫度引下來，頭頂?shù)臏囟染筒粫^高，從而不會頭昏腦脹。

以前在家打坐的時候總是結(jié)跏趺坐，這次請教明基法師，才知道女性因為生理原因，最好不要結(jié)跏趺坐，半結(jié)跏趺坐即可。

                                                       大家都在很認真的閉目調(diào)息，專心體驗坐禪。

金字塔是吸收天地能量最好的一種結(jié)構(gòu)，打坐也是這個道理哦！身體的能量可以和天地相通，攝心歸一，調(diào)息養(yǎng)神，使心境達到清凈安祥，氣脈也隨之暢通。這些都是古人的智慧。對于每日忙于工作生活的我們來說，是一件非常容易又有利于身心的活動。

八 【月下普茶】 

大家自發(fā)的去佛堂搬佛墊，擺放整齊，等待晚上的普茶。崇諦法師告訴我們，普茶用的杯子是寺院專門從景德鎮(zhèn)定制而來的青瓷杯，贈予我們一人一份好茶緣。

一抬頭，便望見天邊美麗的云霞。

夕陽西下前，大雄寶殿前點起盞盞蓮燈

地藏殿身后的天空突然放射出大千光芒，大約持續(xù)了三分鐘，莊嚴美麗！可惜相機拍不出原本的情境。頂禮南無大愿地藏王菩薩！

一座座飛檐斗拱，隨著夕陽的逐漸隱退，變?yōu)榧粲啊?/p>

暮色漸漸變得蒼茫

遠近兩重天

師父和明基法師、常宏法師、寇丹老先生等人與我們一起進行茶話會。期間張子勝先生為我們彈奏古琴，正是“一音入耳里，萬事心中空”。

作為護法居士代表的丁品居士在整個茶會上一直都威嚴正坐，他說布施只是在以平常心做本分事。他的家人好像也一起來參加了夏令營。我真心希望自己也能組建一個佛化家庭，向他一樣成為大護法。

九 【傳燈法會】

第六天的晚上七點鐘，莊嚴的傳燈儀式在大雄寶殿前舉行。

大家一盞盞點燃四百多盞蓮燈

                    隨后大家每人手捧一盞蓮花燈，依次排隊從大雄寶殿行至四祖殿，將蓮花燈供奉于四祖殿內(nèi)。

一路小心翼翼手捧蓮燈，小小的火苗在微風(fēng)中柔韌不息。

一燈破除萬年黑

《維摩詰經(jīng)》里有個無盡燈法門，用自己的燈來點燃他人的燈，別人原本黑暗的燈被你點燃了，但你自己的光明并不會因為你去點燃了人家而減少。人的智慧亦如此，因啟發(fā)他人而輾轉(zhuǎn)增上。

       四祖殿內(nèi)燈火通明，在明基法師、崇諦法師的帶領(lǐng)下，我們作圓滿回向并在祖師像前默默許下了各自的心愿。

十 【祖庭好風(fēng)光之蘆花庵】

由于我提前兩天來到四祖寺，正式開營得第三天，于是第二天我便和剛結(jié)交的幾位好友，一行四人準備去蘆花庵，拜訪弘誠法師。對蘆花庵和弘誠法師的了解，源自于在廣州無著庵和小新師兄的一段善緣。

  穿過慈云塔，我們拾階而上，一路上有好多小鴿子！

山上的野果果！我吃了！

此塔是四祖道信大師的真身墓塔，始建于唐永徽二年（651），被人尊為“毗盧塔”，意為毗盧遮那（法身）之所在，俗稱祖師塔。塔略成方形，體態(tài)端莊，古樸典雅。

     在毗盧塔不遠處，便是傳說中四祖講經(jīng)傳法之地——傳法洞。
    

傳法洞前，心香一瓣

從傳法洞的后門出來后，便是一片蜿蜒的山路，路上開滿了搖弋多姿的蘆花，滿目青山，心隨風(fēng)逸。咦？這鏡頭上的兩團兒是仙氣嗎？哈哈，是霧氣~~~！

蘆花庵這個名字不光是因為一路上蘆花遍開，還因一個公案。師父曾說過：“蘆花庵這個名字，就有曹洞宗風(fēng)特色。所謂“明月蘆花”。這個公案是怎么來的呢？明月在夜晚當(dāng)頭朗照，照到山河大地都是一片清涼、一片光明。照到蘆花上，蘆花也是白的，明月映蘆花，蘆花映明月，兩者難以區(qū)別。在這個時候，有一種鳥叫做鷺鷥，它也是白色的。鷺鷥藏在蘆花里，我們怎樣去分別鷺鷥的顏色、月光的顏色和蘆花的顏色呢？分不出來。這就是我們在功夫做到能所雙亡的時候，做到主客觀一致的時候，自己的主人翁在什么地方？這正是需要著力參究的關(guān)鍵所在?！?/p>

我們終于來到蘆花庵啦！蘆花庵是凈慧長老不顧古稀之年，于2005年親領(lǐng)兩序大眾，歷經(jīng)三年重興起來的。作為四祖寺的分院，蘆花庵專供尼眾安禪弘法之用，蘆花庵的修學(xué)、課誦，原則上都和四祖寺保持一致。早晚課誦等一切規(guī)矩，都以四祖寺的模式作為我們蘆花庵的規(guī)繩。只有一點不同。四祖寺是臨濟宗，蘆花庵屬于曹洞宗。因為宏用、宏誠兩位法師，都到曹洞宗的祖庭——曹山，繼承了曹洞的法脈。

在庵內(nèi)問得一位比丘尼，得知宏誠法師正在佛堂念經(jīng)，請我們等候一會兒，于是我們便先四處游覽一番。

蘆花庵的風(fēng)水真的很好啊，兩側(cè)青山遮望眼，一池方塘碧波煙，您如果仔細瞧的話，還會發(fā)現(xiàn)遠方有顆壽桃探出腦袋向您招手呢！真是清幽仙雅之地。

七寶蓮池里盛開的蓮花，惹來小蜜蜂把蜜采~

    小時候最愛玩兒的就是搖晃荷葉上的露珠，如一顆剔透琥珀。

                                           朝聞空谷悠鐘，夜睹明月禪心。春來鳥語花香，秋至蘆花遍地。

我們四人隨宏誠法師一起來到廊上品茶問道。坐在廊上，可以遙望整個蘆花庵的景致，微風(fēng)拂面，茶香沁心。法師精通佛理，言語合乎妙道，與她談話，真是令人悠然而意遠。臨別時，法師還結(jié)緣小飾物給我們，送給女生的是五彩手鏈，上面串有六字大明咒的粉色珠珠，送給男生的是佛珠手鏈。

十一 【祖庭好風(fēng)光之老祖寺】

8月13日，行腳老祖寺。老祖寺，古名紫云山寺，座落在黃梅以北的紫云山蓮花峰下，寺院周圍危巖參天，云霧繚繞，有"紫云佛國"之稱。我們來的路上恰逢大霧，能見度低，真似墜入云端。

大霧漸漸消散，方識廬山真面目。

                                       老祖寺前的一方碧池，應(yīng)是觀音菩薩手中玉瓶里的甘露化成的吧。

水天一色，老祖寺，多美的人間仙境！

據(jù)史料記載，老祖寺乃東晉太和年間，由印度來華高僧千歲寶掌禪師開山創(chuàng)建。寶掌禪師自周威烈十二年（公元前414年）丁卯降世至唐高宗顯慶二年（公元657年）示寂，住世1072歲，人稱"佛門第一壽星"。據(jù)傳寶掌禪師比禪宗初祖達摩來中國還早300余年，當(dāng)其行化紫云之時，恰值禪宗四祖道信、五祖弘忍住持破額、馮茂二山，因其年高臘長，人皆稱之老祖，尊其所創(chuàng)伽藍為老祖寺。

      循著香味兒而來，我發(fā)現(xiàn)了寺里這顆小小的米蘭，花開正好。

                                                      在崇諦師的帶領(lǐng)下，我們在殿內(nèi)念誦《心經(jīng)》。

藍師兄說老祖寺旁有大瀑布，我抬頭仰望這云霧繚繞的群山，心想這里的大瀑布該有多壯觀?。∮谑潜愀鷰熜謧円黄鹑ふ掖笃俨剂?。

上山有野生的李子，紅透透。師兄們摘了一些分給我們吃，酸酸甜甜味道正！還剩幾顆沒吃完，便揣進了兜里。

     多么紅潤的小果子！

                   路上偶遇牛媽媽和牛仔仔~~看！一大一小表情多一致！牛仔仔太可愛了，一直依偎在媽媽旁。

                               一路上好歡樂，師兄們編了小竹帽兒，還摘了小野花~！山水空靈，大步向前！

走了好一段路，還是沒有看到傳說中的大瀑布，卻發(fā)現(xiàn)了某山上有巨大的泉石，猜想那會不會是已經(jīng)干涸了的瀑布？！

我們終于發(fā)現(xiàn)走錯方向！一看快到午齋時間，即刻返程，回去的路可遠沒有來時路輕快??！為了趕午齋，我們半跑半走，累得夠嗆，藍師兄非常義氣的幫我們多背了兩個書包，還撿來樹枝給我們作登山杖！

                                                                       這一路太辛苦太幸福了！

一窩歡樂的小白兔兒！

                                         臨別時，法師們合掌，頷首微笑，一包老祖茶，一份清香帶回家。

十二【祖庭好風(fēng)光之五祖寺】

黃梅五祖寺，又名東山寺，是中國佛教禪宗第五代禪師——弘忍大師的弘法道場，又是六祖慧能大師求法得衣缽之地。在我國佛教史上占有極其重要的地位，自古以來，不少文人墨客，來此朝山覽勝。

四祖、五祖共同開創(chuàng)的禪門，稱為“東山法門”。五祖和四祖的禪法，一脈相承。五祖禪法的特色：“蓋靜亂之無二，乃語默之恒一?！辈坏陟o中修，也要在動中修，動靜無二，語默恒一。后來永嘉大師的：“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然”，就是對這種禪法特色的繼承。

五祖寺宏大、嚴整、濃麗的建筑特色。

白蓮池上蛟龍盤曲 

青燈一點映紗窗，好讀愣嚴莫憶家。

能了諸緣如夢幻，世間唯有妙蓮花。

非心不問佛，問佛不非心。

陳世杰道長曾這樣談修道：“當(dāng)人們努力去尋找道的時候，他們就失去了道。他們混淆了有和無，我們所能做的一切只是修德（美德，精神力量），德包括我們的精神、我們的心、我們的想法。真正的德導(dǎo)致真正的道。但是大多數(shù)人修的不是真正的德。他們修煉的是神通和心念，于是我們以為他們得道了。但是他們錯了。修習(xí)真正的德不是要去掉所有的神通和念頭，像一個嬰兒一樣，無看而看，無聽而聽，無知而知。首先你要修德，道自然就來了?！?/p>

五祖是一位非常喜歡住在山里的人。他老人家似乎從來沒有離開過黃梅。當(dāng)時就有人問五祖: "為什么學(xué)道的人要住在深山 ？"五祖大師就回答說: "大廈之材,本出幽谷，不向人間有也。以遠離人故，不被刀斧損斫，一一長成大物，后乃堪為棟梁之用。故知棲神幽谷，遠避囂塵，養(yǎng)性山中，長辭俗事，目前無物，心自安寧。從此道樹花開，禪林果出也?！?/p>

好喜歡這個拜墊！應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

此情此景讓我想起了崇現(xiàn)法師說：“千江有水千江月，萬里無云萬里天，佛菩薩就像是一輪明月，我們內(nèi)心澄凈才能照到心里?！?strong>

南無阿彌陀佛！在佛教里不用“愛”這個詞，而用“慈悲”。“慈悲”和“愛”的區(qū)別就在于：愛是需要占有，慈悲是完全地利益對方。

尤師兄為我們講解魁星點斗圖，很有意思！魁星點斗圖是清代馬德昭所作，圖中人形暗含“正心修身、克己復(fù)禮”八字，一只腳踩“螯”字，一只腳踢“斗”字，所以全稱“ 魁星點斗”。由于魁星掌主文運，所以與文昌神一樣，深受讀書人的崇拜。過去幾乎每個城鎮(zhèn)都有魁星樓、魁星閣。

 雕梁畫棟的回廊，美不勝收！

師父說：“同一種聲音，只要聽到就行了，不要去分別是贊我還是罵我，如果一個老外罵我，我聽不懂他的話，就不知道他是在罵我，不懂他的話就沒有分別，沒有分別就沒有煩惱。由此可知，好丑只是起于自己的分別心，沒有別的原因，心若不強名，妄情從何起呢？”

【小結(jié)】

                    幾天下來，寺院的交流版上貼滿了大家的心得感悟。我也跑去拋磚引玉了，貼上小詩一首。

                                                                              《安樂行》

晨鐘暮鼓居幽寺，

清風(fēng)法雨沐凡身。

祈問法師何為道？

安樂處處菩提心。

這幅是營友畫的靈潤橋，真贊！

                                                                         慈云塔前的合影

七天的早起，七天的誦經(jīng)，七天的齋飯，七天無絲竹亂耳，七天無魚肉沾唇，七天無顛倒夢想，七天無牽牽掛掛。我們載著這份大愛滿載而歸。

感恩師父，感恩每一位使我們得以在這清幽禪門內(nèi)感受清涼法雨的人。愿大家常得自在歡喜！一念不生心澄然，心若自由，身沐長風(fēng)。

                                                                                                                                       弟子明安合十

附：時光如梭，第十屆四祖寺禪文化夏令營即將開始報名了！詳情請關(guān)注四祖寺官網(wǎng)：http:///aQMmr2