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誦經(jīng)就是誦念經(jīng)文，是道教齋醮中最普遍最常見的一種儀式元。道教認(rèn)為，通過誦經(jīng)萬(wàn)遍，道士可以達(dá)到修道成仙、與神溝通的目的。一個(gè)道教徒在人道后初習(xí)儀式時(shí)就要學(xué)習(xí)誦經(jīng)?！兜篱T通教必用集》稱“童子長(zhǎng)成，教習(xí)音韻。單聲誦念，贊助行持。傳聞舛差，蹈襲蕪鄙，悉加厘正，俾就謹(jǐn)嚴(yán)”，就是通過誦念經(jīng)文，幫助“行持”，修習(xí)道學(xué)的意思。
經(jīng)文的誦念方法與一般詩(shī)文的朗讀不同。詩(shī)文朗讀一般按文章的意思抑揚(yáng)頓挫，變化節(jié)奏，但誦念經(jīng)文時(shí)大多呆板平穩(wěn)，其節(jié)奏往往由某種打擊樂器控制。誦念經(jīng)文時(shí)，有個(gè)人單獨(dú)誦念的，也有多人集體誦念的，有誦念一遍而止者，也有反復(fù)誦念多遍的。 南北朝時(shí)期寇謙之、陸修靜對(duì)道士誦經(jīng)進(jìn)行了改革，變直誦為音誦，還增加了音韻和器樂伴奏，這種改革在后世被沿襲了下來(lái)。平時(shí)道士的早晚功課用的法器主要有木魚、提鐘、磬、鈴、鼓、鐺等。功課經(jīng)用韻各地不同，全國(guó)大約有五種：北京韻、嶗山韻、東北韻、子孫韻、十方韻。較大的叢林宮觀一般均以十方韻為主，所以十方韻通用于各地宮觀。 |
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