子路姓仲名由，字子路，卞之野人，小孔子九歲。他大概是孔門弟子中最酷的一個(gè)了，《史記﹒仲尼弟子列傳》上說(shuō)，“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子?！?他的穿著打扮，放在今天大概也要算作是另類的了，屬酷裝一族。

孔子“設(shè)禮稍誘子路，子路後儒服委質(zhì)，因門人請(qǐng)為弟子。”

子路做了孔門的弟子后，侍衛(wèi)在孔子左右，從此孔子不聞惡言矣。他兇巴巴的站在那，誰(shuí)還敢對(duì)他的老師惡言相向呢！

孔子好象一直不大欣賞子路，因?yàn)樽勇穭傆碌男愿駥?shí)在是與孔子所鼓吹的中庸之道差距太遠(yuǎn)了?？鬃右挥袡C(jī)會(huì)，還免不了戲弄他一回。一次，孔子感慨道：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”子路聞之喜，他滿以為老師是說(shuō)和他志趣相同，沒(méi)想到孔子又接著說(shuō)：“由也，好勇過(guò)我，無(wú)所取材。”子路白高興了一場(chǎng)?？梢韵胍姰?dāng)時(shí)他的老師是怎樣的在心里暗笑他，嘴角掛著怎樣戲虐的微笑，而子路在明白老師話的含義后又是怎樣的嘿嘿的笑了。

但子路對(duì)老師可是十分誠(chéng)摯，想說(shuō)便說(shuō)，毫無(wú)顧忌，即使不悅時(shí)也直言不諱?！墩撜Z(yǔ)》中提到子路“不悅”過(guò)兩次，“慍”過(guò)一次。

南子是春秋時(shí)衛(wèi)靈公的夫人，美而淫，名聲很差。有一次“子見南子，子路不悅?！奔钡每追蜃淤€咒發(fā)誓“予所否者，天厭之！天厭之！”

一次是魯國(guó)大夫季氏的家臣公山不狃在費(fèi)地反叛了季氏，無(wú)以服眾，召孔子，“子欲往。子路不悅，曰：‘未之也已，何必公山氏之之也？’”孔子只好辯解說(shuō)“夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎？”

孔子“在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰‘君子亦有窮乎？’”孔子安慰他說(shuō)“君子固窮，小人窮斯濫矣?！毖跃又F與小人之窮畢竟是有差別的。

看來(lái)有這樣直言的弟子，孔子也很無(wú)奈吧。

孔子對(duì)自己的弟子，大多都很客氣，稱呼他們時(shí)多在名字后加一個(gè)語(yǔ)助詞“也”，對(duì)子路卻是例外，經(jīng)常會(huì)直呼曰“由！”，也會(huì)當(dāng)面訓(xùn)他“野”什么的，但對(duì)其他的弟子，他往往是等他們不在時(shí)才提出批評(píng)?？梢娍鬃訉?duì)自己的弟子也是看人下菜碟的，對(duì)率直者亦報(bào)以率直。

子路很喜歡跟著老師到處跑。孔子周游列國(guó)，子路一路相隨，從感情上說(shuō)，子路大概是最親近孔子的弟子了。老師一有病，他就忙著祈禱，有一次他以為老師要死了，讓孔門弟子扮做家臣，裝點(diǎn)門面，結(jié)果被老師訓(xùn)了一頓，說(shuō)他行詐，“久矣哉，由之行詐也！無(wú)臣而為有臣。吾誰(shuí)欺？欺天乎？且予與其死于臣子之手，無(wú)寧死于二三子之手乎！且予縱不得大葬，予死于道路乎？”真是熱臉貼了冷臀部。也是他太不了解自己的老師——他經(jīng)常會(huì)用自己的觀念誤解自己的老師。

孔子雖然不大欣賞他，但對(duì)他的才能還是肯定的，認(rèn)為他與多才多藝的冉求一樣，是“具臣”。一次子路跑到孔子的門上彈琴，孔子說(shuō)“由之瑟，奚為于丘之門？”學(xué)生們聽了，很看不起子路，孔子還為他辯解“由也升堂矣，未入于室也?！闭f(shuō)子路的學(xué)問(wèn)已經(jīng)很不錯(cuò)了，雖然還沒(méi)有達(dá)到精深的程度。

孔子深知子路之勇，因材施教又是他老人家的長(zhǎng)項(xiàng)，所以當(dāng)子路問(wèn)他“子行三軍，則誰(shuí)與？”時(shí)，針對(duì)性的回答道“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！备嬖V他有勇無(wú)謀的危害。冉有和子路問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題“聞斯行諸？”時(shí)，兩個(gè)人得到了完全不同的答案，原因即是“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之”可惜的是收效不大。

子路和幾個(gè)同學(xué)一起在孔子身邊侍立，“閩子侍側(cè)，訚訚如也；子路，行行（音夯）如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂(lè)，‘若由也，不得其死然?！笨鬃訉?duì)子路的悲劇結(jié)局似乎是早有預(yù)感的，性格決定命運(yùn)，看來(lái)這道理我們的孔圣人也是知道的。

孔子帶著弟子停留衛(wèi)國(guó)時(shí)，子路去做了衛(wèi)國(guó)大夫孔悝的家臣，那時(shí)衛(wèi)國(guó)不爭(zhēng)氣的父子兩個(gè)正在爭(zhēng)奪王位，子路曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”孔子很看不起這父子倆，回答說(shuō)“必也正名乎！”子路很不以為然的說(shuō)“有是哉，子之迂也，奚其正？”氣的孔老夫子大發(fā)了一通名正言順的鴻論。

問(wèn)同一件事，冉有和子貢就委婉的多，冉有曾經(jīng)問(wèn)子貢“夫子為衛(wèi)君乎？”子貢到孔子那兒不是像子路一樣直戳戳地問(wèn)，而是繞了個(gè)大彎：“伯夷、叔齊何人也？”孔子回答說(shuō)：“古之賢人也?！弊迂曈謫?wèn)：“怨乎？”孔子說(shuō)：“求仁而得仁，又何怨？”子貢是個(gè)聰明人，很善于揣摩老師的意思，出來(lái)對(duì)冉有說(shuō)，“夫子不為也。”同樣是一個(gè)老師教出來(lái)的學(xué)生，差別咋就這么大呢？！

然而子路仍然留仕衛(wèi)國(guó)，似乎忘記了自己以往的清高和“不悅”?？鬃釉跊](méi)人重用自己時(shí)雖然也曾困惑過(guò)，差點(diǎn)應(yīng)了魯國(guó)公山不狃和晉國(guó)大夫范中行的叛臣佛肸的召喚，但他老人家顯然只是說(shuō)說(shuō)而已，并不會(huì)真的饑不擇食到喪失大義的地步，子路八成也是閑置太久，雖然他曾反對(duì)自己的老師為政叛臣，自己卻摻和進(jìn)了衛(wèi)國(guó)的濫事，最后搭進(jìn)了自己的性命。

和子路同時(shí)做衛(wèi)大夫孔悝家臣的還有高柴。此人雖然其貌不揚(yáng)，高不盈五尺，但顯然比子路更明于時(shí)勢(shì)。孔悝被衛(wèi)莊公蒯瞆所迫，趕跑了衛(wèi)出公蒯轍。子路當(dāng)時(shí)正在城外，聽說(shuō)后急著入城去幫孔悝，正好碰見高柴從城里出來(lái)，高柴勸他不必與其難。子路卻說(shuō)：“由已食孔氏之祿，敢坐視乎？”別人避之唯恐不及，他卻明知無(wú)益，硬要去送死，果然混進(jìn)城后為人所殺，死前身負(fù)重傷，冠纓被砍斷，他忽然想起自己所受的儒家教育，說(shuō)：“禮，君子死不免冠?！闭Y(jié)其冠纓而死。

當(dāng)時(shí)孔子正在衛(wèi)國(guó)，聽說(shuō)蒯瞆之亂后，對(duì)他的弟子說(shuō)：“柴也其歸乎！由也其死乎！”他的弟子不明白，孔子說(shuō)：“高柴知大義，必能自全；由好勇輕生，昧于取裁，其死必矣。”高柴果然奔?xì)w，衛(wèi)君的使者接踵而至，送來(lái)子路的肉醢，孔子讓自己的弟子們埋了，痛哭說(shuō)：“某?？钟刹坏闷渌溃窆灰?！”不久，孔子自己也患病而死了。

孔子早就預(yù)見到了子路的結(jié)局，教育來(lái)教育去，一心想曉之以大義，改變他有勇無(wú)謀的性格，然世事如斯，終于還是沒(méi)能挽回他悲慘的下場(chǎng)，徒然悲痛，又何益哉！

子路，就這樣“行行如也”的一路走了。