□田兆祥（興化）

    溱潼的幫船——倒住篙子

    于人生瀚海中，隨波劃過50個年頭。每當(dāng)我行旅到一個陌生的所在，我不禁納悶，人的一生究竟能走多遠。

    及至稍長后，溱潼對于我來說，雖與本邑僅有五六十里水路，仍遙不可及。之所以在人生不惑之年踏上溱潼古鎮(zhèn)這塊文化積淀深厚的土地，是在一次到古鎮(zhèn)溱潼田家巷的尋根覓祖中。在尋訪到本族本家的家宴活動中，五百年前是一家的兩位同在溱潼古鎮(zhèn)上做相同生意的老板，因一方多飲了幾杯酒，借酒勁與另一方將平日生意場上的恩恩怨怨發(fā)泄了出來，雙方幾近動起手腳，并說了許多不該說的狠話。在場的王老先生勸了一句：“溱潼的幫船——倒住篙子，路上不遇橋上遇，不要把話說絕。”

    至于“溱潼的幫船——倒住篙子”這句歇后語，小時在本邑，大人們?yōu)闋幨欠堑挂猜犝f過。因為本邑距溱潼不過五六十里水路，同處吳楚方言俚語帶。

    聽王老先生講，古老的溱潼，島巷田陌縱橫，水網(wǎng)星羅棋布。據(jù)史料記載，以往每年農(nóng)歷九月十六的全鎮(zhèn)大型迎燈會，雖不及海寧硤石燈會的“火樹銀花滿街舞，簫鼓喧鬧到天明”，但長達二三華里的陸上迎燈隊伍與水上幫船迎燈隊伍，不經(jīng)意間已在巷口不期而遇，時不時出現(xiàn)各不相讓的局面。因為水上人家多為移民、漁民，流動性強，自然勢力較弱，總也敵不過岸上人家。十之八九示弱的、謙讓的當(dāng)然是小幫船迎燈隊伍。當(dāng)兩支隊伍在巷口碰頭時，小幫船迎燈隊伍的“頭人”，首先喊出一句：“倒住篙子！”讓岸上人家的迎燈隊伍先行通過。從此，“溱潼的幫船——倒住篙子”便成了一句蘇中地區(qū)耳熟能詳?shù)乃渍Z、歇后語。以后的日子里，在各種糾紛調(diào)解、打架斗毆場合，說話辦事，僅此一句話便發(fā)揮了不可替代的警醒作用。

    民俗

    □侯春燕（靖江）

    靖江山歌

    在電影《劉三姐》中，劉三姐是個伶牙俐齒能說會唱的厲害女子，她愛憎分明。遇到假裝斯文的眼鏡先生時，她笑唱人家是“呆頭鵝”；在情郎哥哥面前，唱的是：“山歌好唱口難開……”這是女子在遇到情人時的心慌意亂，雖有千言萬語，卻是未曾開口臉緋紅。

    廣西有對歌相親的習(xí)俗，靖江人雖沒有這個習(xí)俗，但在靖江民間卻流傳著許多山歌。抱在手里的孩子便受到了山歌的啟蒙：“點點籮籮蟲蟲飛，蟲蟲飛，一飛飛到眼睛里。點點籮籮蟲蟲飛，蟲蟲飛，一飛飛到耳朵里。點點籮籮蟲蟲飛，蟲蟲飛，一飛飛到鼻子里?！?/p>

    大人們嘴里說著手里指著，幾個來回之后，孩子自然知道了哪里是眼睛、耳朵、鼻子，而且還是在有韻律的山歌形式中記住的，這記憶自然就長久，將來還會說給他自己的孩子聽。

    孩子耍賴，大哭不止，大人邊唱邊配合著身體的動作：“哭哭笑笑，貓咪上吊，老鼠拖繩，屁股跌了個酸酸疼?！焙芸旌⒆泳蜁兆⊙蹨I破涕為笑。

    百善孝為先，批評不孝的山歌有：“天上大星配小星，地上玉兔配觀音，河里青雞追蛇咬，女婿強棒打丈人?！?/p>

    說姑嫂不和的有：“蜆子殼殼刮刮腰，媽媽養(yǎng)我慣寶寶，爹爹養(yǎng)我背上背，嫂子嫌我不種田，我能蹲家過幾年？”

    說饞嘴新媳婦的有：“正月姐，嫁郎君。我在娘家里，花生炒米常不離，一嫁嫁到夫家去，花生炒米遠香離……三月姐，嫁郎君。我在娘家里，竹筍炒肉常不離，一嫁嫁到夫家去，竹筍炒肉遠香離……”這是老媽說給我聽的，共有十二個月，每個月都說到在娘家時令蔬菜如何好吃而在夫家吃不到。這充分說明了由奢入儉難，娘家的富足夫家的貧窮，感慨油然而生。只可惜老媽記不全了。

    還有說莊稼是自家好的有：“正月半，照毛蟲，你家菜銅板大，我家菜，盤欄大?！?/p>

    也有雅俗共賞的：“大麥冷蒸青絲香，吃得屙不出屎來喊親娘，親娘親娘不來救，屙到明年大麥莠。”

    在那青黃不接的季節(jié)，等不及麥子成熟，就把麥子摘回來搓凈炒熟再磨成面做成冷蒸，很久沒好好吃一餐的孩子面對冷蒸肯定是狼吞虎咽，肚子里沒點油水，吃得又太多，這不，問題來了，呵！待到明年大麥莠，肯定是好了傷疤忘了痛，又會喊親娘來救了。

    聽老媽介紹說：“我們小時候，外公他們車水、耥稻都會唱山歌，車水是件苦力活，邊喊號子邊唱山歌，人多的時候有人唱有人和，很是熱鬧的。一個人做活計，心焦了也會自唱自樂?！笨上н@般熱鬧的場景我沒能趕得上，兒時的鄉(xiāng)下，女人們在勞動或是納涼時，會唱些山歌，互通有無。少時在娘家埭上聽來的山歌，到夫家埭上傳播。隨著歲月的流轉(zhuǎn)，積累得更多了，等做了母親或是祖母，唱給兒子和孫子聽……

    山歌就這樣口口相傳下來了。

    到了如今，再要問問三十歲甚至四十歲以下的人，你記得幾首山歌？一臉的茫然，山歌，我不知道呀！縱是小時候在鄉(xiāng)下長大的，她也會說：“我小時候沒聽大人唱過?！痹瓉砩礁柚涣粼诹怂氖畾q甚至更年長的一些人心中，用不了多久，靖江山歌就會銷聲匿跡了。

    《靖江方言詞典》早已面世，靖江講經(jīng)也已經(jīng)得到了很好的傳承，而靖江山歌呢？卻依然在民間自生自滅。隨著那些依然記得山歌的有了些歲數(shù)的人的離去，山歌也就離去了。在文化多元的信息時代，靖江山歌這樣的民間口頭文化就注定要消亡么？    （作者供職靖江市鹽務(wù)局）