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想一回就傷心一回...

 河源隱士 2014-05-22

想一回就傷心一回 

 

王溢嘉

 

  禪師把你搞糊涂,是想讓你的腦袋在撞墻后,能換個角度重新去思考。

 

  這個或那個和尚問:“什么是祖師西來意?”

  布水禪師答:“想一回就傷心一回?!?/SPAN>

  香林禪師答:“坐久了就會感到勞累?!?/SPAN>

  云蓋禪師答:“古寺碑難讀?!?/SPAN>

  南臺勤禪師答:“一寸龜毛重七斤?!?/SPAN>

  仁王欽禪師答:“鬧市里耍猴子?!?/SPAN>

  興善禪師答:“剛才還記得?!?/SPAN>

  利山禪師答:“我看不到什么。”

 

  以上,只是歷代禪師對“祖師西來意”(達(dá)摩祖師從印度來到中國的用意)的一小部份回答而已。

  和尚喜歡問“什么是祖師西來意?”跟一般人喜歡問“什么是生命的意義?”類似,你的“生命的意義”就是他的“祖師西來意”。

  每個答案都不同,而且都答非所問,讓人如墜五里霧中。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為因?yàn)椤白鎺熚鱽硪狻笔恰安豢烧f”的,所以禪師在“非說不可”時就故意放煙幕彈,把你搞糊涂,無非是想截斷問者的心思。

  但從現(xiàn)代思考學(xué)的觀點(diǎn)來看,這些答案都是非常活潑的“轉(zhuǎn)移式思考”。因?yàn)槿绻膯枺骸笆裁词巧囊饬x?”回答“想一回就傷心一回”、“古寺碑難讀”、“鬧市里耍猴子”、“我看不到什么”等,似乎也都能“曲徑通幽”,提供另一個思考角度,而得到非常有“創(chuàng)意”的答案。

  

  和尚問:“什么是祖師西來意?”

  澄遠(yuǎn)禪師答:“誰在這里踏步?”

 

  這個反問式的答案就很不錯。它不是要把你搞糊涂,而是要開示你:“祖師西來意”也好,“生命的意義”也罷,都是“問不出來”的,而必須靠你自己去發(fā)現(xiàn)、去追尋、去領(lǐng)會、去實(shí)踐。光用嘴巴問,只是在那里“原地踏步”。 ◎本文轉(zhuǎn)自: 顯密文庫

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